Jinsi Marafiki Wanaweza Kufanya Malipo kwa Shule za Bweni za Quaker-Run

Msimamizi Asa C. Tuttle akiwa na walimu na wanafunzi wa Quaker katika Shule ya Modoc, Indian Territory, 1877. Kwa hisani ya Quaker Collections, Chuo cha Haverford.

Marafiki kote nchini wanahesabu ushiriki wa kihistoria wa Quaker katika shule za bweni za Wenyeji wa Amerika. Wa Quaker ambao walifanya kazi na kufadhili shule hizo kifedha walihisi kuwa na daraka la kuwafundisha watoto Wenyeji Kiingereza, ili waweze kujitunza wenyewe kati ya walowezi wa Kizungu. Marafiki pia waliamini kuwa ”walikuwa wakistaarabu” watoto wa Asili kwa kuwafundisha katika utamaduni wa Magharibi, kulingana na barua, majarida, na makala zilizofanyiwa utafiti na Paula Palmer, mkurugenzi mwenza wa Toward Right Relationship With Native Peoples, wizara ya Timu za Amani za Marafiki.

”Unajua kwamba watu hawa walikuwa na hakika kwamba walichokuwa wakifanya kilikuwa sawa na kizuri,” Palmer alisema katika mahojiano ya simu.

Serikali ya shirikisho ya Marekani iliendesha shule 408 za bweni za Wenyeji wa Marekani katika majimbo 37 (au maeneo yaliyokuwa wakati huo) kulingana na ripoti ya 2022 ya Idara ya Mambo ya Ndani ya Marekani.

Congress inazingatia miswada shirikishi ( HR5444 na S.2907 ) ambayo itaanzisha tume ya shirikisho kuchunguza jinsi kuwaondoa watoto wa Asili kutoka kwa familia, jumuiya na tamaduni zao kulivyoathiri wao na jamaa zao wakati huo na inaendelea kufanya hivyo kwa sasa.

Wanahistoria wa Quaker wameanza kutafiti kumbukumbu za mikutano ya kila mwezi na ya kila mwaka ili kuandika usaidizi wa kifedha na wafanyakazi kwa shule za bweni, kufuatia ushauri wa dakika ya kielelezo inayosambazwa kwa mikutano ya kila mwaka na Friends Peace Teams , Decolonizing Quakers , na Quaker Earthcare Witness .

Palmer alitumia miezi minne katika vyuo vya Swarthmore na Haverford huko Pennsylvania akitafiti usaidizi wa Quaker na ufadhili wa shule za bweni za Wenyeji wa Amerika. Scholarship ya Cadbury kutoka Pendle Hill, kituo cha masomo na mapumziko nje ya Philadelphia, na Ushirika wa Moore kutoka Chuo cha Swarthmore uliunga mkono uchunguzi wake. Palmer anaelezea utafiti wake kama muhtasari. Anapendekeza kwamba watafiti wanaofuata wanapaswa kuchunguza rekodi za wafanyakazi kutoka shule za bweni.

Palmer alilia sana alipokuwa akisoma barua na majarida ya Friends ambao walifanya kazi, au kuunga mkono vinginevyo, shule za bweni. Wafanyakazi wa Quaker na wafadhili wa taasisi walihisi hakika kwamba walikuwa wakiwasaidia wanafunzi. Kwa kweli, shule zilidhuru sana watoto, familia, na jamii, Palmer alisema.

Palmer alisafiri kwa wiki mbili akitembelea maeneo ya shule 11 za zamani za bweni. Mabaki na majengo yote ya shule bado yamesimama. Jumuiya ya kihistoria ya eneo hilo ilihifadhi sehemu ya shule huko Nebraska. Dari iliyoungua inaonyesha kwamba wanafunzi walichoma moto shule ili kupinga kutendewa vibaya, Palmer alisema. Watoto wengi walikimbia shule za bweni, aliongeza.

Kutembelea shule kulikuza dhamira ya Palmer ya kuwaelimisha Wana Quaker kuhusu jukumu lao la kihistoria katika taasisi hizo. Alisema, ”Unaposimama hapo na kuona ushahidi wa upinzani na kukata tamaa kwa watoto, hatimaye inatia moyo.”

Wafanyakazi wa Quaker wa shule za bweni walinyanyaswa kimwili na kihisia, Palmer alisema. Kuwaburuta watoto kimwili ili nywele zao zikatwe kwa nguvu-kitendo ambacho kiliwaondolea watoto wa Asili utu, kama vile nywele fupi zinaonyesha woga katika tamaduni za Wenyeji wa Amerika-ni mfano wa unyanyasaji wa kimwili ambao Palmer ananukuu katika makala yake ya Jarida la Marafiki la 2016 kuhusu shule za bweni.

Wenyeji wa Kisasa wanateseka kutokana na kutengwa na ujuzi wa nyimbo, densi, na lugha kwa sababu wazazi na babu na babu zao walisoma shule za bweni za Wenyeji, Palmer alisema. Walimu walilazimisha uigaji kwa kuwakataza wanafunzi kuzungumza lugha za Asilia, kuimba nyimbo za kitamaduni, au kushiriki katika densi za sherehe. Wanafunzi katika shule za bweni walipoteza uzoefu wa kila siku wa utunzaji wa upendo kutoka kwa wazazi na babu na babu zao. Baadhi ya urithi wa shule za bweni ni ”magonjwa ya kukata tamaa” ikiwa ni pamoja na kujiua, vurugu kati ya watu, ulevi, na matumizi mabaya ya madawa ya kulevya, kulingana na Palmer.

Palmer amesafiri kote katika Mkutano Mkuu wa Marafiki (FGC) kwa miaka sita ili kutoa mazungumzo, warsha, na mawasilisho ya slaidi kuhusu utafiti wake. Alizungumza mtandaoni kwenye Mkutano wa Wanahistoria na Wahifadhi Kumbukumbu wa Quaker mnamo Oktoba 19. Wasomaji wanaweza kujifunza zaidi kuhusu kazi yake kwa kutazama video hii https://vimeo.com/192219802/376f2f1ddb .

Wenyeji wa Kisasa wanateseka kwa kukosa ujuzi wa nyimbo, ngoma, na lugha kwa sababu wazazi na babu na babu zao walisoma shule za bweni za Wenyeji.

Utafiti wa kumbukumbu juu ya usaidizi wa Quaker kwa shule za bweni

Dakika moja iliyopitishwa na Mkutano wa Mwaka wa New England (NEYM) mnamo Agosti, 2022 inaahidi Bodi ya Kudumu ya mkutano huo wa kila mwaka kufanya kazi na Kamati ya Kuhifadhi Kumbukumbu na Kikundi cha Rasilimali za Uhusiano wa Haki kutafiti usaidizi wa Quaker wa shule za bweni za Wenyeji wa Amerika.

Dakika hii inakubali kwamba utafiti kama huo unaweza kuhitaji pesa zaidi ya bajeti ya kawaida ya uendeshaji. Marafiki wengi wana uzoefu wa kuandika ruzuku na wanaweza kusaidia kutuma maombi ya pesa za ziada kusaidia utafiti, alisema Leslie Manning, karani wa Bodi ya Kudumu, katika mahojiano ya simu. Changamoto moja kwa watafiti ni kwamba wafuasi wa Quaker wa New England waligawanyika katika mikutano miwili ya kila mwaka mnamo 1845 kabla ya kuungana tena mnamo 1945. Hati husika zimewekwa kwenye kumbukumbu katika Chuo Kikuu cha Massachusetts Amherst, na pia katika jamii za kihistoria za serikali. Kwa kuongezea, familia katika mkutano wa kila mwaka zinaweza kuwa na majarida na barua zilizoandikwa na watu wa ukoo waliofanya kazi katika shule za bweni au kuwaunga mkono kwa njia nyingine.

Manning aliandika katika barua pepe kwamba kikundi kidogo cha Marafiki kutoka NEYM kitakamilisha utafiti wa ”wigo wa kazi” ili kubaini jinsi bora ya kutafiti kumbukumbu na vyanzo vingine ili kuandika kuhusika kwa Quaker ya New England katika shule za bweni. ”Hatujui ukubwa wa uhusiano wetu na shule za bweni; kwa hakika tunajua tulihusika,” Manning aliandika.

Mikutano mingine ya kila mwaka imeanza kutafiti kumbukumbu zao.

Baada ya kukaa siku nne kwenye maandamano ya Standing Rock mwaka wa 2016 (tiketi ya ndege ilikuwa zawadi ya siku ya kuzaliwa kutoka kwa binti yake), Julie M. Finch alirudi New York City na kujiunga na Kamati ya Masuala ya Kihindi ya New York Yearly Meeting (NYYM), ambayo sasa anashirikiana nayo.

Akiwa anafahamu kazi ya utafiti, akiwa binti wa mtaalamu wa nasaba, Finch alijitolea kuchunguza usaidizi wa kifedha wa mkutano wa kila mwaka wa shule za bweni za Wenyeji wa Amerika. Ameegemea hazina ya dijitali ya dakika za mikutano kwenye Maktaba ya Umma ya New York, na pia hati zilizowekwa katika maktaba ya Chuo cha Swarthmore. Anaona kuweka kumbukumbu za michango ya kifedha kwa shule za bweni kuwa muhimu ili kufichua uhusika wa Quaker. Kazi ni chungu na inaendelea. ”Niko katikati ya maelezo haya yote,” Finch alisema. (Brendan Glynn ni karani mwenza mwingine wa Kamati ya Masuala ya Kihindi ya NYYM.)

Marafiki Binafsi wanaweza kusaidia mikutano yao ya kila mwezi, robo mwaka, na kila mwaka katika kutenga pesa, wafanyikazi, na wakati wa kuhifadhi kumbukumbu juu ya ushiriki wa shule ya bweni.

Marafiki Binafsi wanaweza kusaidia mikutano yao ya kila mwezi, robo mwaka, na kila mwaka katika kutenga pesa, wafanyikazi, na wakati wa kuhifadhi kumbukumbu juu ya ushiriki wa shule ya bweni.

Kuunga mkono sheria ya kuunda Tume ya Ukweli na Uponyaji

Quakers pia wanaweza kuwahimiza wanachama wao wa Congress kupitisha bili ambazo zingeunda tume ya ukweli na uponyaji ya shule ya bweni. Tume ya ukweli na uponyaji ingependekeza mbinu za kulinda maeneo ya mazishi yasiyo na alama, kusaidia kurejesha makwao, kugundua ni mataifa gani wanafunzi waliondolewa, na kuzuia mashirika ya serikali ya ustawi wa watoto kuharibu familia za Wenyeji, kulingana na muhtasari wa sheria iliyopendekezwa kwenye www.congress.gov .

Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa (FCNL), shirika la ushawishi la Quaker huko Washington, DC, linapendekeza kuwasiliana na wanachama wa Congress ili kuwauliza wafadhili kwa pamoja miswada ya kuunda Tume ya Ukweli na Uponyaji. FCNL inaidhinisha mamlaka ya wito kwa Tume.

Katika mahojiano ya mkutano wa video, Portia Skenandore-Wheelock, wakili wa bunge wa Sera ya Wenyeji wa Marekani katika FCNL, alisema, ”Madhumuni ya mamlaka hayo ya wito ni [kuwa] sehemu ya mchakato wa kusema ukweli.” Uwezo wa kuitisha rekodi ungeipa tume uwezo wa kukusanya hati kutoka kwa taasisi zinazotaka kuficha uhusika wa kihistoria katika shule za bweni au ambazo wanachama wao hawajui kuhusu ushiriki wao wa awali katika taasisi, Skenandore-Wheelock alisema.

Kikosi cha Utetezi cha Vijana wa Vijana cha FCNL kiliwahimiza Waquaker kuunga mkono sheria ya kuunda Tume, Skenandore-Wheelock alisema. Ikiwa mikutano yao ya kila mwezi au ya mwaka imeidhinisha dakika za kuidhinisha bili, Marafiki wanaweza kushiriki nakala za dakika hizo na Congress.

Wasomaji wanaweza kuuliza mikutano yao ya kila mwezi na ya kila mwaka kuidhinisha dakika ya kielelezo inayokuzwa na Timu za Amani za Friends, Decolonizing Quakers, na Quaker Earthcare Witness. Dakika ya mfano inatoa wito kwa Marafiki kushawishi Congress kupendelea sheria ya Tume ya Ukweli na Uponyaji na kutafiti usaidizi wa kihistoria wa mikutano yao kwa shule.

Quakers pia wanaweza kuwashukuru wawakilishi wa Congress ambao walifadhili bili. Kundi linaloitwa Kuelekea Uhusiano wa Kulia na Watu wa Kiasili ambalo linaweza kupatikana katika Mkutano wa Miji ya Twin huko St. Paul, Minnesota, lilituma barua za shukrani kwa wanawake wanne kutoka Minnesota, lilimwandikia mshiriki Diane Peterson katika barua pepe.

Wakati Seneta Lisa Murkowski (R-AK) alipofanya mkusanyiko mdogo wa wanawake wa vyama viwili mnamo Agosti 2022, Cathy Walling alihudhuria na kumshukuru Murkowski kwa kuwa na sheria iliyofadhiliwa na kulenga kuanzisha tume ya ukweli na uponyaji. Pamoja na Jan Bronson, Walling anatumika kama karani mwenza wa Alaska Quakers Kutafuta Mahusiano Sahihi.

Dakika ya mfano inatoa wito kwa Marafiki kushawishi Congress kupendelea sheria ya Tume ya Ukweli na Uponyaji na kutafiti usaidizi wa kihistoria wa mikutano yao kwa shule.

Kuchangia pesa kwa shule za Lugha za Asilia zinazoendeshwa na wenyeji

Baadhi ya Marafiki wamejitolea kusaidia kifedha shule za Lugha za Wenyeji wa Amerika ambazo zinaelekezwa na Wenyeji. Wanafunzi katika shule za bweni za Wenyeji walikatazwa kuzungumza lugha yao ya asili, kwa hivyo lugha hizi ziko katika hatari ya kufa. Watu wa kiasili wanaofanya kazi katika miradi ya kurejesha lugha lazima washindane na wakati.

”Wanataka kurejesha lugha hiyo kabla ya kupoteza wazee ambao walikua nayo na kuizungumza vizuri,” Leslie Manning, karani wa Bodi ya Kudumu ya NEYM, alisema katika mahojiano ya simu. ”Lugha ni njia ya kurejesha utamaduni,” Manning aliongeza.

Marafiki Wengine waliunga mkono maoni ya Manning kwamba Waquaker wanaweza kuanza kulipa fidia kwa kufadhili shule za Lugha za Asilia. Paula Palmer alipendekeza Marafiki binafsi na mikutano ichangie kwa taasisi kama hizo kwa nia ya kupinga juhudi za wafanyikazi wa shule za bweni za ”kuangamiza” lugha za Wenyeji.

Jeanne Landkamer, mwanachama wa Twin Cities Meeting, aliandika katika barua pepe:

Hatua muhimu Marafiki wanaweza kuchukua, kibinafsi na kwa pamoja, kushughulikia madhara makubwa yanayosababishwa na shule za bweni ni kusaidia uhuishaji wa Lugha ya Asili. Mojawapo ya njia kuu ambazo watoto wa asili katika shule za bweni walidhurika ni kwa kukatazwa kutumia lugha yao wenyewe na mara nyingi walitendewa ukatili ikiwa walifanya hivyo.

Quakers wanaweza kuanza kulipa fidia kwa kufadhili shule za Lugha za Asilia. Marafiki na mikutano ya Mtu Binafsi huchangia taasisi kama hizo kwa nia ya kupinga juhudi za wafanyikazi wa shule za bweni za ”kuangamiza” lugha za Wenyeji.

Kutafuta uhusiano na mwongozo kutoka kwa Watu wa Asili

Quakers hawapaswi kuharakisha kutoa fidia bila kwanza kuwauliza Wenyeji ni hatua gani wangekaribisha, kulingana na Liseli Haines, karani mwenza wa zamani wa Kamati ya Masuala ya Kihindi ya New York Yearly Meeting (NYYM). Kukumbuka kwamba angalau baadhi ya Quakers ambao walisaidia shule za bweni walielewa kimakosa kazi yao ili kuwanufaisha watoto Wenyeji inapaswa kuwafanya Marafiki wa siku hizi wawe na wasiwasi wa kuzipa jumuiya za Wenyeji usaidizi wenye nia njema ambao unaweza kusababisha madhara.

”Inaonekana kwangu kwamba moja ya hatua muhimu zaidi ni kujenga uhusiano na Wenyeji katika eneo lao na kujua nini Wenyeji wanataka kutoka kwetu,” Haines alisema katika mahojiano ya simu. Haines alizungumza na mwandishi wa habari huyu kwa simu, pamoja na Buffy Curtis, pia karani mwenza wa zamani wa Kamati ya Masuala ya India ya NYYM.

Haines na Curtis ni wa kikundi cha washirika cha Majirani wa Onondaga Nation. Pia wamejifunza kutoka kwa Paula Palmer kutoa wasilisho la ”Mizizi ya Udhalimu, Mbegu za Mabadiliko”.

Haines alirudisha takriban ekari 30 za ardhi yake katika Jimbo la New York kwa wanawake kutoka Oneida Nation mwaka wa 2019. Skenandore-Wheelock ya FCNL ni mmoja wa wanawake wa Oneida waliopokea ardhi hiyo.

Curtis na Haines walishiriki pamoja na wenyeji wenyeji katika safari ya mashua kuadhimisha Mkataba wa Wampum wa Mstari Mbili, makubaliano ya karne ya kumi na saba yanayoahidi amani na kuishi pamoja sawa kati ya Haudenosaunee na Waholanzi. Safari hiyo iliwasaidia Haines na Curtis kuanzisha urafiki na Wenyeji Wamarekani wenyeji na kujifunza kuhusu mahangaiko na vipaumbele vyao.

Washiriki hawakufanya safari ya ukumbusho kwa urahisi. ”Kulikuwa na mwaka wa maandalizi na elimu kabla hata haijatokea,” Curtis alisema.

Marafiki wanaweza kuanza kutafuta miunganisho na jumuiya za Wenyeji kwa kutembelea makumbusho na vituo vya kitamaduni na pia kwa kuhudhuria pow-wows, Haines alipendekeza.

Marafiki Wengine walipendekeza kuunga mkono na kufuata uongozi wa Muungano wa Kitaifa wa Uponyaji wa Shule ya bweni ya Wenyeji wa Amerika (NABS) unaoendeshwa na Wenyeji. Carolyn Carr Latady, mhudhuriaji wa Twin Cities Meeting, aliandika katika barua pepe:

Quakers inaweza kujiandikisha kwa sasisho za habari za kielektroniki kutoka kwa shirika, peke yake au kama kikundi; kuomba uanachama; na kutetea wilaya za shule za karibu kutumia nyenzo za mtaala za NABS kufundisha historia ya Wenyeji wa Amerika.

“Kamati ya Mikutano ya Kila Mwaka ya Kusini-mashariki (SEYM) kwa ajili ya Wizara ya Ubaguzi wa Rangi ilihimiza mkutano wa kila mwaka uchangie angalau dola 300 kwa mwaka—kiasi kikubwa cha fedha kwa ajili ya mkutano wao wa kila mwaka—kwa NABS,” akaandika Kathy Hersh, karani anayeikuza wa Kamati ya SEYM ya Wizara ya Ubaguzi wa Rangi.

Marafiki wanaweza kuanza kutafuta uhusiano na jamii za Wenyeji kwa kutembelea makumbusho na vituo vya kitamaduni na pia kwa kuhudhuria pow-wows.

Umuhimu wa kiroho kwa fidia

Marafiki wanapaswa kutafuta kulipa fidia kwa ushiriki wa kihistoria katika shule za bweni za Wenyeji wa Amerika ili kukuza uponyaji wa jamii za Wenyeji pamoja na afya ya kiroho ya Waquaker wenyewe.

Kulingana na nakala ya barua pepe iliyotolewa na karani mwenza Mike Huber, dakika iliyoidhinishwa mnamo Juni na Mkutano wa Mwaka wa Sierra-Cascades (SCYMF) inahimiza Marafiki.

kukiri na kutubu kuhusu madhara ambayo Waquaker walileta kwa watoto wa Wenyeji na familia zao kwa kuendesha shule za bweni za Wenyeji na kwa kuendeleza sera ya shirikisho ya kuwaiga watoto wa kiasili kwa lazima . . . kutoa nafasi kwa maombolezo ya pamoja: wakati na/au nafasi ya kukiri, kuhuzunisha, na kuunganisha kweli hizi, kwa uongozi wa Roho.

Palmer anaona kusema ukweli kuhusu kushiriki katika shule za bweni kuwa muhimu kwa ukamilifu wa kiroho wa Quaker. ”Kwa kweli ninatumai kwamba Quakers wataelewa kuwa hii ni kazi ambayo ni muhimu kwa roho zetu wenyewe, kwa uadilifu wetu, kwa utakaso na uponyaji wetu,” Palmer alisema.

Marafiki wanaweza kushawishi wanachama wao wa Congress kufadhili bili kwa kutumia kampeni hii ya FCNL . Marafiki Wengine walipendekeza kuunga mkono na kufuata uongozi wa Muungano wa Uponyaji wa Shule ya Bweni ya Wenyeji wa Marekani (NABS) unaoendeshwa na wenyeji. Wasomaji wanaweza kutazama ushuhuda wa Watu Asilia juu ya sheria kwenye viungo hivi, ambavyo Skenandore-Wheelock ilitoa. Hapa kuna viungo vya kutoa ushuhuda kuhusu matoleo ya Bunge na Seneti ya mswada huo:

Sharlee DiMenichi

Sharlee DiMenichi ni mwandishi wa wafanyikazi katika Jarida la Marafiki . Wasiliana na: [email protected] .

Acha Jibu

Your email address will not be published. Sehemu zinazohitajika zimetiwa alama *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.