Jirani Yangu Ni Nani?

“ Mpende jirani yako kama nafsi yako” ni fundisho la kibiblia linalojulikana, linalopatikana katika utangulizi wa mfano wa Msamaria Mwema, Luka 10:25–37. Uchunguzi wa karibu wa simulizi hilo unaonyesha si Yesu aliyesema hivyo bali mwanachuoni wa Torati (mwanasheria) wa Kiyahudi aliyekuwa akimjaribu.

Swali la mwanasheria: “Mwalimu (Rabi), nifanye nini ili niurithi uzima wa milele?”

Swali la Yesu: ”Imeandikwa nini katika Torati?”

Jibu la mwanasheria: “Nawe mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote, na kwa akili zako zote, na jirani yako kama nafsi yako.”

Uthibitisho wa Yesu: “Umetoa jibu lililo sawa; fanya hivi nawe utaishi.”

Swali la mwanasheria: ”Na jirani yangu ni nani?”

Maagizo ya kumpenda Mungu na jirani kwa hakika hayahusu mapokeo ya Kiyahudi na ya Kikristo pekee. Hata hivyo, mfano wa Yesu unawatolea mfano mgumu wale wanaotaka kujulikana kuwa wafuasi wake. Mwanasheria anamwomba Yesu afafanue mipaka ya majukumu yake ya jirani, na mfano huo unavunja mipaka yake.

Wanaume watatu wakiwa kando wakutana na msafiri ambaye ameachwa akipigwa na kuibiwa kwenye barabara kati ya Yerusalemu na Yeriko, mteremko wenye mwinuko kupitia mifereji isiyo na maji. Kuhani na Mlawi, viongozi wa kidini walioelimishwa vyema na wafanyakazi wenzake wa mwanasheria wa Torati, hupita upande ule mwingine, labda ili kuepuka kushambuliwa wenyewe au kuepuka uchafu wa kiibada ambao wangepata kwa kuwasiliana na mtu aliyejeruhiwa au aliyekufa. Hata hivyo, Msamaria anashuka, amwendea Myahudi aliyejeruhiwa, atoe huduma ya kwanza, na kumpeleka kwenye nyumba ya wageni ili apone kwa gharama ya Msamaria huyo mwenyewe.

Yesu alipomwomba mwanasheria afafanue mfano huo—“unafikiri ni yupi kati ya hawa watatu aliyekuwa jirani yake yule mtu aliyeanguka mikononi mwa wanyang’anyi?” mwanasheria huyo hakuweza hata kusema neno “Msamaria,” lakini alijibu “yule aliyemwonea huruma.” Yesu akasema, “Nenda ukafanye vivyo hivyo.”

Ni nani alikuwa mwanamitindo huyu mzuri? Kwa mwanasheria wa Torati, Msamaria alikuwa yule Mwingine, mtu aliyedai kumwabudu Mungu yuleyule wa Israeli lakini ambaye ukoo wake, imani, mazoea, na patakatifu pa mpaka vyote vilimstahilisha kuwa mzushi na adui anayechukiwa. Kwa Yesu kumshikilia kuwa mtu anayeonyesha upendo kwa Mungu kupitia tabia ya rehema lilikuwa jambo la kushangaza, lisilowazika. Mfano huu unaweza kuwa mdogo kuhusu kuwasaidia waathiriwa na zaidi kuhusu kufungua mipaka ya kisheria ya wakili wa Torati ya kujilinda ili kujumuisha heshima kwa watu wasiompenda, ambao hawapendi. Haombwi aidhinishe utamaduni au mazoea ya kidini ya Msamaria bali akubali na kuidhinisha, hata kuiga, matendo yake ya ukarimu.

Yesu hajibu kamwe moja kwa moja swali “Jirani yangu ni nani?” Ninaona kirahisi jinsi mtu anayewadharau wanawake, wahamiaji, Waislamu, walemavu na yeyote asiyekubaliana naye kwa matusi anapaswa kuadhibiwa kwa hadithi hiyo, kama mwanasheria huyo.

Labda nijiulize pia: Ni nani aliye nje ya mipaka yangu ya heshima? Inavyoonekana, uchaguzi wa Marekani wa 2016 uliingia katika maumivu ya watu nisiowajua—wazungu wasiosoma chuo kikuu; watu ambao maisha yao katika viwanda, kilimo, maliasili, na nishati ya kaboni yanapunguzwa na utandawazi na wasiwasi wa hali ya hewa. Baadhi ambao hata walipiga kura mara mbili kwa mabadiliko yaliyoahidiwa na Obama walifahamu ujumbe wa Trump (na ni kwa kiasi gani Congress ilizuia mipango ya Obama kwao?). Je, nimekuwa jirani mzuri kwao kama nilivyo nao Waislamu, watu wa LGBTQ, Wahispania na Waamerika wa Kiafrika?

Je, ninaweza kukataa vitendo visivyokubalika na bado kutafuta njia za kugusa majirani hao kwa maumivu?

Kuondoa mwonekano wa usahihi wa kisiasa hufichua chuki za miongo kadhaa za majeraha na hasara halisi na zinazofikiriwa ambazo sasa zinatekelezwa kwa njia zinazokumbusha takriban miaka 60 iliyopita. Je, wanawezaje kuponywa kweli?