Kufikiria upya biashara
Nadhani kuna tofauti kubwa kati ya biashara ndogo na jumuiya ya kimataifa (“The Quaker Points Game,” FJ Nov. 2014). Kutokana na kile ninachoelewa, kisaikolojia tunaweza kuchukulia kundi la watu takriban 200 kama familia au marafiki wazuri, lakini zaidi ya idadi hiyo, mahusiano yanakuwa ya kutatanisha. Unapoendesha kampuni yenye makumi ya maelfu ya wafanyakazi, huwezi kuepuka kuwa mbali na watu kwenye ghorofa ya kiwanda. Kampuni ninayofanyia kazi hivi majuzi ilitoka mia chache hadi makumi ya maelfu (iliyonunuliwa), na mabadiliko ni dhahiri kwa kila mtu hapa. Na nadhani hiyo ni hatua ambayo labda inapotea katika mazungumzo ya mabepari waovu.
Kwa ujumla, upande wangu wa kisoshalisti unapotoka, ninarejelea Walmart na makampuni mengine makubwa ambayo huwalipa Wakurugenzi wao mamilioni huku wakiwalipa wafanyikazi mshahara wa chini zaidi. Mfinyanzi ninayepata vikombe na sahani kutoka kwake ni fundi, sio ubepari mbaya. Wachungaji ninaonunua uzi kutoka kwao? Ni wakulima wanaopita, sio mabepari wabaya. Kuna haja ya kuwa na uovu (kuhifadhi pesa kwa juu na wafanyikazi wanaolipa kidogo, kwa mfano) ili kufuzu kama ubepari mbaya. Kwa hivyo, mimi, angalau, labda simaanishi wewe.
Kama mtu ambaye amejaribu kuanzisha biashara hapo awali (inatokea kwamba, watu hawatalipa ujira unaostahili kwa bidhaa zilizounganishwa kwa mkono wakati bidhaa za duka la jasho zimepotosha wazo lao la bei nzuri), nimefikiria kuhusu maadili yanayohusika. Ninajaribu tena na niche tofauti, ingawa bado sio eneo la faida kubwa (vitu vilivyotengenezwa kwa mikono mara chache huwa). Lakini sikubaliani kabisa na wazo kwamba, ikiwa bidhaa zangu zinahitajika sana, ninapaswa kutoza ”kiasi ambacho soko litaweza kubeba.” Ikiwa kuchaji X kwa saa kutaniruhusu kufikia mapato ya wastani, basi ninapaswa kutoza X. Kutoza zaidi kunaweza tu kuifanya alama nyingine ya darasa kwa wale wanaoweza kumudu bidhaa, na nadhani tunahitaji kuwa tukivunja mistari hiyo ya darasa.
Mackenzie
Silver Spring, Md.
Nimefanya kazi katika mashirika yasiyo ya faida muda mwingi wa maisha yangu ya kazi. Mimi ni karani wa mkutano wangu. Nitasema nadhani Biashara kubwa kawaida sio sawa. Biashara ndogo kawaida ni sawa.
Nilikuwa na biashara ndogo kwa miaka sita. Ilichukua muda wa ajabu sana. Nilihisi kuninyang’anya wakati wangu na Mungu. Ilifanya hivi kwa sababu tu niliiruhusu. Kisha niliunganisha biashara yangu na shirika lisilo la faida. Nina amani na Mungu tena.
Valerie Walker Peery
Paradiso, Pa.
Kwa hakika kuna tofauti kati ya mashirika ya kimataifa yenye mtaji mkubwa na biashara ndogo ndogo za ndani, kama vile ilivyo kati ya serikali kuu za kibeberu na miji na kaunti za mitaa. Sababu moja kuu ya biashara na serikali sio kiwango cha kibinadamu ni kwa sababu nishati ya mafuta ni nafuu sana.
Nimekumbushwa uzoefu wangu nilipochukua kozi ya usanifu wa kilimo cha kudumu katika Taasisi ya Usanifu Upya kaskazini mwa San Francisco. Penny Livingston-Stark alituweka dazeni kadhaa kwenye mduara mkubwa na akatufanya tuonyeshe ufundi au biashara tuliyochagua kwa riziki yetu katika mchezo wa mazoezi wa ecovillage. Nilichagua kuwa benki.
Ilikuwa ni furaha sana. Baadhi ya washiriki walinitazama kando, lakini kulikuwa na watu wa kutosha ambao walikuwa wakubwa na walikuwa wamewahi kufanya biashara, labda waliojiajiri, kuelewa matumizi ya mkopo wa uendeshaji. Ninaelewa jinsi benki inavyopaswa kufanya kazi, kwa hivyo niliweza kuelezea kwa wafuasi wachanga jinsi benki nzuri inaweza kuwa jambo zuri, na vile vile umuhimu wa kuwekeza katika vitu sahihi.
Hiyo inaleta akilini mada ya kutengwa kutoka kwa nishati ya mafuta. Ingawa uwekezaji wa mafuta ya kisukuku hauna matarajio mazuri ya muda mrefu, bado kuna suala la nini cha kuwekeza badala yake, na jinsi ya kutowekeza katika kununua petroli na bidhaa zingine kama hizo katika maisha ya kila siku ya mtu.
Muriel Strand
Sacramento, Calif.
Mimi ni mmoja wa makarani wenza wa Quakers and Business Group (Uingereza), Q andb.org . Tuna wanachama 150 na kikundi cha LinkedIn chenye wanachama 440. Tumekuwa tukienda kwa takriban miaka 20, kwa namna moja au nyingine, na tunafurahi kusikia kuhusu Kundi jipya la Quakers na Biashara nchini Marekani.
Ujumbe wangu kwako ni wa moja kwa moja: endelea kuzungumza. Tumeona mtazamo kuhusu biashara ndani ya jumuiya ya Quaker ya Uingereza ukibadilika kidogo kidogo kwa miaka mingi, na ni kwa sababu tumeongeza ufahamu wa Marafiki kuhusu maana ya biashara hasa, katika aina zake zote, nzuri na mbaya. Ili kutumia maneno ya zamani, ”Ni elimu kuuza!”
Tunatajwa mara kwa mara katika The Friend , jarida la kila wiki la Quaker la Uingereza, kama vile masuala mapana ya biashara.
Elizabeth Redfern
Towcester, Uingereza
Kuwadhalilisha polisi
Kama msaidizi wa mpango wa sasa wa Kijeshi na Uhuru wa Kiraia katika Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa (FCNL), ningependa kutoa shukrani zangu za dhati kwa Amy Clark kwa barua yake bora kuhusu upiganaji wa polisi iliyoangaziwa katika toleo la Oktoba (“Vita dhidi yetu,” Viewpoint, FJ Oct. 2014).
Kama barua ilivyotajwa, mpango wa Idara ya Ulinzi 1033 unaruhusu mashirika ya kutekeleza sheria ya eneo hilo kupata vifaa vya kijeshi vya ziada bila malipo, na inawahitaji kuvitumia ndani ya mwaka mmoja baada ya uhamisho. Mpango huu unawapa motisha polisi kutumia silaha na mbinu za kijeshi katika utekelezaji wa sheria wa kawaida. Zaidi ya hayo, ukosefu wa uwazi na uwajibikaji wa programu umesababisha matukio yanayotabirika ya upotevu, ulaghai na matumizi mabaya.
Kama shirika linaloendeshwa kwa imani, misimamo ya sera ya FCNL na mbinu yetu ya kushawishi ina mizizi katika kanuni za Waquaker za urahisi, amani, uadilifu, huruma na usawa. Kuweka kijeshi vyombo vya kutekeleza sheria vya taifa letu hakutatusaidia ipasavyo kufikia ulimwengu wenye amani na haki ambao tunatafuta. Matukio ya Ferguson, Mo., ni mfano wa kusikitisha wa jinsi maonyesho mengi na matumizi ya vifaa vya kijeshi yanaweza kusababisha kuongezeka kwa vurugu kwa urahisi.
FCNL inatiwa moyo na shauku ya Friends kote nchini kushughulikia uwekaji kijeshi wa polisi, na imejibu kwa kujumuisha suala hilo katika kazi yetu ya kushawishi. Tuliandaa mkutano wa bunge kuhusu suala hilo mwezi Julai; ilifanya kazi na magazeti, televisheni, na vyombo vya habari vya redio ili kuendeleza simulizi yetu; na kwa sasa wanatafuta kuungwa mkono kwa Sheria ya Utekelezaji wa Sheria ya Kukomesha Kijeshi ya pande mbili.
Sehemu ya taarifa ya sera ya FCNL inasomeka, “Wananchi wana wajibu wa kushiriki kwa nguvu katika kuifanya serikali kuwa sikivu zaidi, wazi, na kuwajibika” kwa matumaini ya hatimaye kuunda ulimwengu ulio sawa na wa amani. Tunawaalika Marafiki wote wanaotaka kujiunga na FCNL katika utetezi wetu ili kuwaondoa polisi wa Marekani kutembelea f cnl.org/militarism .
Maggie O’Donnell
Washington, DC
Kuanzisha mazungumzo juu ya mbio
Asante kwa toleo la Oktoba 2014 linalozingatia wasiwasi na uzoefu wa Friends of color. Marafiki wanakumbushwa kwamba mikutano kadhaa ya kila mwaka ina vikundi vya kufanya kazi juu ya ubaguzi wa rangi, na vikundi hivi mara nyingi vinapatikana kwa warsha na kutoa nyenzo kwa mikutano ya kila mwezi. Ikiwa mkutano wako wa kila mwaka hauna kikundi kama hicho, piga mkutano wa kwanza na uanze! Unaweza kuwasiliana nami kuhusu kikundi cha Mkutano wa Kila Mwaka wa Baltimore kwenye [email protected] .
Pat Schenck
Annapolis, Md.
Wanachama wa Kikundi Kazi cha Mkutano wa Kila Mwaka wa Baltimore kuhusu Ubaguzi wa rangi walifurahishwa na toleo la Oktoba 2014 la Jarida la Marafiki : Uzoefu wa Marafiki wa Rangi. Waandishi walielezea utajiri wa uzoefu kati ya Friends ambao uliwavuta kwa Quakers licha ya uzoefu mwingine usio na furaha ambao wamevumilia kati ya Marafiki kwa sababu ya rangi yao.
Kwangu mimi, nakala hizi zinapendekeza kwamba idadi ndogo ya marafiki wa rangi katika mikutano ya Quaker huko Merika sio, kama inavyopendekezwa mara nyingi, kwa sababu hali ya kiroho ya Quaker haizungumzii sana hali ya watu wa rangi. Badala yake, mambo yasiyopendeza ambayo watu wa rangi hupata kwa ukawaida katika mikutano yetu ambayo huwafanya wengi wao waamue kutafuta makao ya kiroho kwingineko.
Kusaidia Marafiki wa Mikutano ya Kila Mwaka ya Baltimore kujifunza jinsi ya kuepuka kuunda matukio hayo yasiyopendeza na jinsi ya kuondoa vizuizi vingine vinavyokatisha tamaa watu wa rangi fulani wanaovutiwa na Quakerism ni lengo kuu la kikundi chetu cha kufanya kazi. Tunadhani toleo hili la
David Etheridge
Bethesda, Md.
Kuamka na Margaret Fell
Nilidhani ”Kulala na Margaret Fell” ya Maggie O’Neill ( FJ Des. 2014) ilikuwa makala bora. Ninakiri, hata hivyo, kwamba bado nina kiu kikubwa cha kweli—kweli—kuelewa jinsi Waquaker wa mapema walivyoweza kuwa mbali sana na nyakati. Nimejitahidi, muda mwingi wa maisha yangu, kuishi zaidi ya matarajio ya kitamaduni yanayonizunguka, kwa hivyo nadhani ninaelewa jambo fulani kuhusu jaribio ambalo linaweza kuwa. Asante kwa kuinua nguvu za wanawake katika mizizi ya Quakers, na kujaribu kuangaza njia kwa nguvu zaidi na mabadiliko kama hayo.
Mark Judkins Helpsmeet
Eau Claire, Wis.
Eneo lililojadiliwa katika makala ya O’Neill liko kaskazini-magharibi mwa Uingereza. Ushawishi wa Nordic ni nguvu katika eneo hilo. George Fox alikuwa asili ya Midlands ya Kiingereza, lakini tu aliposafiri kuelekea kaskazini alikuta watu wengi, tayari wanatafuta njia mpya, ambao walimsikia kweli na kufanya harakati ya Quaker. Eneo hili la kaskazini-magharibi mwa Uingereza linajulikana kama Cradle of Quakerism kwa sababu hiyo (sio mahali pa kuzaliwa, lakini mahali ambapo lililelewa na kukua kuwa nguvu). Kwa miaka mitatu iliyopita, nilipata pendeleo la kufanya kazi nikiwa mratibu wa matembezi ya vikundi vya Quaker vilivyotembelea eneo hilo. Kazi hiyo sasa inafanywa moja kwa moja kutoka Jumba la Swarthmoor.
Lisa Whistlecroft
Lancaster, Uingereza
Marekebisho
Katika Mijadala ya Desemba 2014, tulichanganya vipande viwili vya maoni ya wasomaji bila kukusudia. Aya ya kwanza ya kipande kinachohusishwa na Dan na Jane O’Keefe (uk. 44) inatoka kwa Tracy Ford wa Victoria, BC Mchango wa The O’Keefes unaanza na ”Tunaunga mkono.” Tunaomba radhi kwa kuchanganyikiwa.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.