Jukwaa, Juni-Julai 2019

Washindi na walioshindwa

Ninashukuru ”Tumaini la Ushirikiano juu ya Ushindani” ( FJ May) ya Mark Pratt-Russum katika viwango vingi tofauti: edi ambazo tunaunda katika mvuke wa maisha, utamaduni, na kanuni za kijamii—mkondo ambao mara nyingi huhisi kama mafuriko siku hizi—tunaposhikilia nafasi kwa ajili ya wengine. Pia, ninazidi kufahamu kwamba wakati hatuna nia ya kuunda nafasi hizi za kutafakari na kuota njia mpya za kuwa ndani ya shughuli zetu nyingi, huwa tunashindwa kwa njia zisizofikiriwa sana kwa mifumo na lugha ya mamlaka na upendeleo, ukuu wa Wazungu, na ukoloni wa walowezi. Kazi ya kubomoa mifumo hii inahitaji ubora wa nafasi anayoelezea na harakati kuelekea mtazamo wa ulimwengu ambao kimsingi ni wa uhusiano, kinyume na ubinafsi, ubinafsi, na ushindani.

Jen Seamans
Portland, Ore.

Kuna hali nyingi ambazo ushirikiano unaweza kuwa mbadala wa kuboresha maisha kwa ushindani ambao wakati mwingine utamaduni wetu husisitiza kupita kiasi.

Wakati huo huo, ningesikitika kuona maono tofauti ya wasanii wachanga (na wakubwa) yakidharauliwa. Maono kama haya ni muhimu kwa lishe ya kiroho ya kila mtu, na haipaswi kupuuzwa katika msisitizo wa Quaker kwa jamii.

George Fox, John Woolman, Howard Brinton, na wengine wengi wanahitaji kuheshimiwa kama waonaji wao, ambao maandishi yao yanaweza kutuleta sisi sote karibu na Mungu.

Judith Searle
Santa Monica, Calif.

Nadhani changamoto ni kujipambanua kama sisi ni washindi au la. Kila mmoja wetu ni wa kipekee kwa zawadi anazoweza kuchagua kushiriki: iwe tunaweza kuimba, kupiga mpira wa miguu, kupiga besiboli, kutatua mlingano unaoweza kubadilikabadilika, au kupanda farasi. Hakuna kati ya haya ambayo ni muhimu isipokuwa tuyafanye hivyo. Niliombwa nisiimbe kwakua kwani sauti yangu ilikuwa ikibadilika na haidhibitiki na nilichojifunza ni kuwa ni sawa kuwa tofauti na kushiriki kadri zawadi zangu zinavyoruhusu. Kuvaa miwani na kutokuwa na uratibu wa kutosha wa mkono na macho kulizuia mafanikio yangu katika michezo ya timu, lakini ningeweza kufaulu katika kufuatilia. Labda tamaduni kubwa zaidi imeweka vigezo vya washindi, lakini sio lazima tukubali. Ninajua moyoni mwangu mimi ni mshindi, na inathibitishwa kila siku na familia yangu na marafiki na Marafiki.

Donald Crawford
Harrisonburg, V.

 

Eneo la michezo-na mkutano uliokusanyika

Nilikulia nikicheza michezo na nilibahatika kuwa na makocha walionifundisha kupenda kushinda badala ya kuchukia kupoteza (“Jinsi Nilivyompata Mungu Katika Michezo ya Ushindani” na Jon Watts, FJ May). Kama mchezaji wa voliboli na muogeleaji wa pamoja, nilijifunza kazi ya pamoja na uvumilivu wa kibinafsi. Kitu kimoja ambacho Watts alikisia lakini hakukifafanua zaidi ni “eneo”—wakati huo mfupi sana wakati akili, mwili na roho vinapokutana katika upatano kamili. Mara nyingi hufafanuliwa kuwa wakati unapungua na uwezo wa kuona sio tu mahali watu walipo lakini wapi wanahamia. Mara ya kwanza nilipopata ukanda huo nilikuwa kabisa wakati huu; nilipogundua nilichokuwa nikipata—uchungu ulikuwa umetoweka!

Pia nimebarikiwa kupata uzoefu huu katika mkutano wa ibada. Mkutano uliokusanywa ni tukio ambalo hutuleta pamoja kwa njia ya fumbo.

Bill Hooson
Covington, Ga.

 

Mawazo juu ya mashindano

Ni makala nzuri kama nini ya Mary Jo Klingel (”Uharibifu Usioonekana wa Ushindani,” FJ May). Hadithi kuhusu yule mtu ambaye mwalimu wake alimwambia kwamba angeweza kusimama pamoja na watoto wengine, lakini akaagiza, ”Tafadhali usiimbe. Niseme tu maneno,” ilinigusa. Baba yangu alisitasita kuimba na aliwekwa mbele ya darasa na kuambiwa aimbe peke yake. Alikataa na akabaki na ukosefu wa uhusiano na muziki maishani.

Hakukuwa na muziki nyumbani nikikua, nilionyeshwa tu katika shule ya upili kupitia kwa mama yangu kutazama Muziki Mkuu kutoka kwa mfululizo wa televisheni wa Chicago unaoshirikiana na Chicago Symphony Orchestra. Wazazi wangu wote wawili walipendezwa na fasihi, na mama yangu katika sanaa, kwa hivyo upande wa kisanii haukukosekana kwangu, lakini nadhani haukuwa sawa. Matendo ya kutofikiri yanaweza kufikia kwa muda; sote tunahitaji kuwa waangalifu sana juu ya athari ya mambo tunayosema au kufanya.

Bob Oberg
Charlotte, NC

Ninajiona kama mkumbatiaji mwenye furaha wa ushindani, ingawa ninakubali kuwa kunaweza kuwa na upande mbaya.

Kama mtafiti na mpenda demokrasia ya kisasa ya uwakilishi, ninafahamu kwamba mchezo wa ushindani kwa njia nyingi ni msingi wa utamaduni wa maadili ya kidemokrasia. Uzoefu na kujifunza jinsi ya ”kupoteza kwa neema” ni somo muhimu ambalo sote tunahitaji kupokea.

Ninajiona kuwa mshindani sana, na bado najua kwa uzoefu “kwamba maisha yote ni matakatifu, kwamba sisi sote ni watoto wa Nuru, kwamba sote tumejaliwa.” Upendo unahitaji nini kwetu? Binafsi, naamini inatuhitaji kushindana (inapohitajika au inafaa) kwa furaha, haki, na amani.

David Tehr
Basendean, Australia

Ukweli ni kwamba kwa asilimia 99 ya muda ambao wanadamu wameishi duniani, mahusiano ya kibinadamu yalijengwa kwa ushirikiano na kushirikiana badala ya kushindana. Tamaduni hizi pia zilikosa vita.

Katika miaka yangu ya kufundisha anthropolojia na masomo ya amani na migogoro, nimepata upinzani mkubwa wa kufikiria upya mawazo ya kitamaduni ambayo yanaona asili ya mwanadamu kuwa yenye jeuri asilia, ya kupenda vita, na yenye ushindani. Kama Kenneth Boulding alisema, ”Ikiwa kitu kipo, lazima kiwezekane.”

Vernie Davis
Cary, NC

 

Kutolewa kwa kicheko

Ucheshi ni kutolewa; pia ni aina isiyoeleweka ya ushuhuda (”Kucheka kwa Wanaohofia” na Howard R. Macy, FJ Apr.). I love the crazy chase scenes in The Blues Brothers , It’s a Mad, Mad, Mad, Mad World, _na _Warusi Wanakuja, Warusi Wanakuja Ni njozi kabisa, lakini hutuachilia kutoka kwa maisha yetu ya kila siku bila kutuumiza-isipokuwa tukianguka nje ya viti vyetu kutokana na kucheka.

Sue Walton
Evanston, mgonjwa.

Abraham Maslow alitofautisha kati ya hali ya ucheshi ya ”uadui” na ile ya ”falsafa” katika kuelezea kile alichokiita mtu anayejifanya kuwa halisi. Hii imezungumza kwa muda mrefu na hali yangu.

Elizabeth J. Koopman
Cockeysville, Md.

Vicheshi vya Quaker na ucheshi

Mwishoni mwa safu ya Aprili ya ”Miongoni mwa Marafiki”, Jarida la Marafiki mkurugenzi mtendaji, Gabriel Ehri, aliwaalika wasomaji kutuma ”vicheshi vyao vya kupendeza vya Quaker.” Tunajumuisha moja pamoja na mawazo ya wasomaji kuhusu ucheshi wa Quaker. -Mh.

Mwanamke kijana jasiri alimwendea Rafiki mzito na kwa ghafula akamuuliza, “Yohana, ulikuwa wapi walipomsulubisha Bwana wangu?” Swali hilo lilimshtua, naye akamjibu upesi: “Ulikuwa katika mkutano wa halmashauri huko Yerusalemu ukijaribu kukomesha hukumu ya kifo!”

Peirce Hammond
Bethesda, Md.

Ninaamini ucheshi, hasa aina ya kujidharau, ni dawa nzuri ya kujivunia kiroho (toleo la Aprili FJ kuhusu ”Humor in Religion”). Rabi Rami Shapiro anasema ni afya sana kuweza kucheka imani yako mwenyewe ya kiroho. Kwa maana hiyo, ninatoa hii:

Quakers husema, ”Kuna ile ya Mungu katika kila mtu.” Ninasema, ”Mungu ni mzuri sana katika kuficha.”

Jim Birt
Danville, Pa.

Kwa kweli Quakers inaweza kufurahisha na kuchekesha! Ni lazima tu uangalie ng’ambo ya Atlantiki ambapo kuna aina ya utamaduni wa wacheshi wa Quaker na waigizaji wa vichekesho.

Kulikuwa na Donald Swann, ambaye alikuwa nusu ya Flanders na Swann, mwimbaji wa vichekesho katika miaka ya 1950 na ’60; Gerard Hoffnung, mchora katuni na raconteur; Paul Eddington, nyota wa Yes Minister na The Good Life ; na Victoria Wood, ambaye alikuwa na onyesho lake la mchoro wa vichekesho. Waigizaji Sheila Hancock na Judi Dench pia wameonekana kwenye sitcom.

Mel Danvers
Durham, NC

Watu wengi wana maoni kwamba kitu chochote cha kidini kitakosa ucheshi. Kitabu kilichonifumbua macho juu ya mada hii kilikuwa The Humor of Christ , changamoto ya ujasiri kwa mila potofu ya Kristo mwenye huzuni, mwenye huzuni na mwandishi na mwalimu wa Quaker Elton Trueblood, kilichochapishwa mwaka wa 1964.

Alipata ucheshi kwa mara ya kwanza katika Biblia wakati mwanawe mchanga alipoanza kucheka wakati wa usomaji wa ibada ya familia wa Mathayo 7, “kwa sababu aliona jinsi ingekuwa upumbavu kwa mtu kuhangaikia sana kibanzi katika jicho la mwingine, hata hakujua uhakika wa kwamba jicho lake mwenyewe lilikuwa na boriti ndani yake. Baada ya uchunguzi wa karibu Trueblood aligundua vifungu 30 vya ucheshi katika muhtasari wa Injili.

Ed Myers
Shippenville, Pa.