Kutangaza Mradi wa Sauti za Wanafunzi wa 2018-2019
Mradi wa sita wa kila mwaka wa Sauti za Mwanafunzi wa Jarida la Marafiki unawaita wanafunzi wote wa shule za sekondari (darasa la 6-8) na wa shule za upili (darasa la 9-12) kuongeza sauti zao kwa jumuiya ya wasomaji wa Jarida la Marafiki . Mwaka huu tunawauliza wanafunzi kuandika kuhusu jukumu la mashindano katika maisha yao.
Tunakaribisha mawasilisho kutoka kwa wanafunzi wote (Quaker na wasio-Quaker) katika shule za Friends na wanafunzi wa Quaker katika maeneo mengine ya elimu. Vipande vilivyochaguliwa vitachapishwa katika toleo la Mei 2019, na washindi watatambuliwa na Baraza la Marafiki kuhusu Elimu. Tarehe ya mwisho ya kuwasilisha ni tarehe 11 Februari 2019. Maagizo na maelezo yanaweza kupatikana katika
Friendsjournal.org/studentvoices
.
Mandhari Yanayokuja
Eds: Daima tunatafuta mitazamo mipya juu ya uzoefu wa Quaker. Unaweza kujua zaidi kuhusu kutuandikia Friendsjournal.org/submissions. Masuala yajayo yanajumuisha Nje ya Ukumbi wa Mikutano (zinazostahili kulipwa tarehe 12/10/2018), Ucheshi katika Dini (zinazotarajiwa tarehe 1/7/2019), na Mashindano ya Kirafiki? (inatarajiwa tarehe 2/11/2019).
Toleo linalofuata la
Jarida la Marafiki
itajumuisha orodha mpya ya mada zinazoendelea hadi 2020. Ikiwa ungependa kuwa kwenye orodha ya barua pepe zenye sauti ya chini sana kwa mada zijazo, wasiliana na mhariri mkuu Martin Kelley kwa [email protected]. Tuna nia ya kusajili Marafiki walio na mtandao mzuri ambao wanaweza kusambaza mawazo ya mandhari kwa waandishi watarajiwa ambao wanaweza kuwa nje ya rada yetu. Asante kwa msaada wako.
Ubunifu wa Quaker
Kama mteja mpya ambaye anapitia mchakato wa uwazi wa (natumai) kuwa mshiriki wa Mkutano wa Winthrop Center (Maine), nilifurahia sana toleo lako la Juni/Julai kuhusu Ubunifu na Sanaa. Ninatoa warsha msimu huu wa kiangazi kuhusu mapenzi ya kimaadili na mwanzoni nilikuwa napanga kutaja kwa ufupi kwamba pamoja na kuandika wosia wa kimaadili, mtu anaweza pia kutoa ubunifu wa kisanii (sanaa za kuona, muziki, densi, n.k). Baada ya kusoma toleo lako zuri, niliita tena warsha ”Kuunda Wosia wa Kimaadili” na nitawahimiza washiriki kuzingatia maonyesho ya kisanii pamoja na taarifa zilizoandikwa. Asante!
Tim Wernette Readfield, Maine
Neno ”msanii” mara nyingi hutumiwa kwa ufupi kurejelea sanaa ya kuona tu. Sanaa ya kusikia ni muhimu pia: kwa mfano, mashairi, hadithi, muziki wa ala, na wimbo.
Wakati wa kazi yangu nikiwa daktari wa magonjwa ya usemi, nilivutiwa na uchunguzi uliolinganisha jinsi ubongo unavyochangamsha lugha na jinsi ubongo huchakata muziki. Kwa watu wanaotumia mkono wa kulia ambao hawajui vizuri muziki, lugha na muziki huwa na kusindika katika hemispheres tofauti za ubongo. Hata hivyo, kuna ushahidi kutoka kwa taswira ya ubongo na tafiti za kielektroniki kwamba ubongo wa wanamuziki waliofunzwa wanaotumia mkono wa kulia huchakata muziki katika ulimwengu wa ubongo ambao huchakata lugha—kawaida ulimwengu wa kushoto.
Muziki unakuwa lugha ya wanamuziki waliokamilika, kadiri ubongo unavyohusika.
Brian Humphrey Wilton Manors, Fla.
Kwanza kina, kisha pana
Ninathamini sana maneno ya Lloyd Lee Wilson (”Kujitolea kwa Njia ya Kiroho ya Quaker”
QuakerSpeak.com
, Julai). Nilipata fursa ya kumsikia Elie Wiesel akizungumza na wanafunzi wa chuo. Mwanafunzi mmoja alimuuliza jinsi ya kushiriki katika mazungumzo ya dini mbalimbali. Elie alimuuliza mwanafunzi, “Ni nini mapokeo ya imani yako?” Mwanafunzi alipojibu kwamba wao ni Waquaker, Wiesel alisema jambo kama hili, “Kwanza, pitia ndani kabisa mapokeo yako ya Quaker. Ni baada ya hapo tu ndipo unapoweza kuanza kufanya kazi kwa upana zaidi.”
Deborah Suess Greensboro, NC
Kuna ukweli mwingi katika kile anachosema mzungumzaji huyu, na pia tahadhari.
Ukweli: mtu lazima aelewe mila ya kidini kabla ya kufaidika nayo. Jumuiya ya Quaker ni zawadi ambayo inaweza kutusaidia tunapopapasa njia yetu kupitia giza kuelekea Nuru.
Tahadhari: utafutaji wa ukweli hauelekezwi kwingine: hauelekezwi na kuhani, au mhudumu, au mullah, au jumuiya ya Quaker. Huu sio ubinafsi wa Kipindi Kipya; ni utambuzi tu wa hali yetu ya kuwepo. Hatimaye, mapambano kuelekea Nuru ni jukumu la mwisho la kila mmoja wetu kama Marafiki. Jumuiya inaweza kutenda kama mwongozo, rafiki, na mwalimu. Lakini kile tunachojua, tunajua kwa majaribio. Kama wanachama wa jumuiya kubwa ya Quaker, tuna wajibu wa kushiriki uzoefu huo na jumuiya. Je, unaweza kufikiria historia ya Quaker huko Amerika ikiwa John Woolman angekubali tu ”hekima” ya jumuiya yake ya kisasa ya Quaker wakati Marafiki wengi wa Marekani walishikilia watumwa?
Nimeshutumiwa kuwa ”rafiki aliyesadikika.” Mimi ni Rafiki kwa sababu siamini chochote. Hakuna makao ya kudumu, hakuna ”ukweli” wa mwisho unaotuwezesha kupumzika. Kuna maeneo ya kupiga kambi tu kwenye safari. Na mwishowe, kila hujaji hutembea kuelekea Nuru kwa miguu yake miwili. Tuwe na shukrani kwa wasafiri wenzetu.
Richard Melecki Stow, Ohio
Nimekuwa nikifanya mazungumzo ya “inter-Quaker” kwa sababu tawi langu la mti wa Quaker halikuwa likinilisha vya kutosha. Hilo lilinihitaji kupanda nyuma zaidi kwenye tawi langu. Miaka michache iliyopita, nilikuwa nikitembelea vipindi vingine vya kila mwaka vya mikutano ya kila mwaka, na sehemu ndogo ya huduma ya sauti ambayo “ilipata mwangwi katika nafsi yangu” ilitoka kwa Katherine Jacobson wa Mkutano wa Kila Mwaka wa Ohio (na apumzike kwa amani), ambaye alisema kwa urahisi, kwa sauti yake tulivu na isiyoweza kushindwa, “Marafiki, lazima tuingie ndani zaidi.” Ninapenda hekima kidogo ya video hii kutoka kwa Rafiki yetu Lloyd Lee, na si kwa sababu tu inakubaliana nami, lakini kwa sababu inanipa changamoto kukaa na mkutano wangu wa ndani, kuwapenda na kuwaruhusu wanipende mimi, warts na wote. Kwa hivyo swali langu ni jinsi gani tunaingia ndani zaidi? Itatupeleka mwelekeo gani? Kazi yangu iko wapi katika hili?
Julie Peyton Portland, Ore.
Karibuni sana kwa wageni
Kama mshauri wa muda mrefu wa kusanyiko (maisha yangu kabla ya kuwa mfanyakazi katika Mkutano Mkuu wa Marafiki), maoni yangu ni kwamba makala ya Donald W. McCormick ”What People Really Want from Church and Quaker Meeting” (FJ Aug.) ni msingi wa utafiti ambao hautumiki sana, haswa kwa marafiki wasio wa Kiinjilisti. Utafiti wa Reveal unatokana na Willow Creek, kanisa kuu ambalo liligundua kuwa halikuwa likifanya kazi nzuri ya kuwabakiza washiriki au kuwasaidia kuingia katika matukio ya kiroho yenye maana. Ninajua baadhi ya watu wanaofanya kazi kwenye timu ya Ufunuo kwa ajili ya Kanisa. Ni watu wazuri na wenye akili, lakini maelezo yao hayafai haswa kwa makutaniko madogo ya Friends.
Kwa miaka mingi, nilipokuwa katika Kituo cha Makutaniko huko Indianapolis, nilihudumu katika baadhi ya vikundi vya kufanya kazi kwa ajili ya kufikia na kukaribishwa kwa ufanisi, kulingana na utafiti kutoka Utafiti wa Maisha ya Kutaniko la Marekani. (Unaweza kuangalia nguvu kumi za makutaniko muhimu katika uscongregations.org. Kundi lingine nililofanya kazi nalo, Faith Communities Today,
faithcommunitiestoday.org
, pia ina nyenzo zinazoweza kupakuliwa kwa ajili ya viongozi ambazo Marafiki wanaweza kupata kuwa za manufaa, ikiwa tunaweza kupata zaidi ya ”Quaker exceptionalism” na kujifunza kutoka kwa wengine.) Maisha ya Kutaniko la Marekani na nyenzo zinatokana na data ngumu inayoshughulikia anuwai ya madhehebu na makanisa, ikijumuisha baadhi ya Quaker.
Brent Bill Mooresville, Ind.
Makala kuhusu mustakabali wa Quakerism katika Februari na Agosti matoleo ya
Friends Journal
ni ya kufikiria na ya kulazimisha. Wanatusihi sote tufanye kazi ngumu ya kujichunguza, kibinafsi na katika mikutano yetu. Kitakachonisaidia kunyonya makala hizi nzuri ni kuangalia tabia ya Waquaker waliotangulia: ujasiri wa George Fox ambaye aliingia na kutilia shaka ukweli wa makanisa yote, jumba la maonyesho la msituni la Benjamin Lay aliyewaita washikaji watumwa wa Quaker, msisitizo usiozuilika wa Elizabeth Fry ambaye alidai mageuzi ya gereza, na hisia ya kutokuamini ya majaribio ya kiroho James Nayler.
Tunatoa katika ufumbo wetu ibada maalum: kukutana kimya kwa mtu-mmoja na Muumba wetu. Ukimya pia ni muhimu katika jinsi tunavyofanya biashara zetu. Hata hivyo, ukimya sio jambo pekee tunalofanya. Haijawahi kuwa. Sisi ni ujasiri. Tunaweza kukabiliana. Tunasisitiza na tunadai. Na hatuogopi kutazama zaidi ya makusanyiko.
Dan O’Keefe Shorewood, Wisc.
Kwa vile mimi si Mquaker, unaweza kuuliza kwa nini sijajiunga. Kweli, kwanza kabisa, sina uhakika ninapima, sina uhakika wa kile kinachotarajiwa kutoka kwangu. Jambo moja ambalo kila mtu anayefikiria mwelekeo mpya anatafuta ni uhakika: uhakika kwamba atafaa, kwamba hatamchukiza yeyote, na kwamba anafuata muundo unaotarajiwa. Hii ni kweli hasa linapokuja suala la kuchunguza makanisa mapya na hali ya kiroho.
Bila kuuliza washiriki wako kubadilisha mtindo wao wa ibada na mikutano, labda unaweza kuongeza shughuli inayopatikana kwenye mikutano yote ya Quaker, ambayo inalenga zaidi ushirika. Inaweza kuwa mahali na wakati wa kuungana na wageni, na mahali pa usalama. Watu kama mimi wanaweza kuwa tayari kusafiri zaidi kidogo ikiwa tungejua kwamba tunaweza kukaribishwa.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.