Jukwaa Septemba 2016

Ufafanuzi wa Marafiki

Peter Moretzsohn ”Je, Wewe ni Rafiki?” (
FJ
Juni/Julai) ina ufahamu wa ajabu. Ningethamini fursa ya kuzungumza naye kuhusu hilo na kusikia zaidi kuhusu safari yake. Anafanya moyo wangu utabasamu.

Glenna Geiger
Paoli, Pa.

Ninajiuliza: je, sisi ndio tunaamua kama sisi ni marafiki, au ndiye aliyetualika kwanza tuwe marafiki? Katika Yohana 15:14: “Ninyi ni rafiki zangu, mkitenda ninayowaamuru.”

Hilo si jambo tunalotimiza sisi wenyewe bali kukua ndani yake, kama matawi yanayoshikilia sana mzabibu au, kama Moretzsohn alivyosema, “chipukizi la uhai ambalo huchipuka kwa unyenyekevu kutoka kwa mbegu katika kila moyo wetu, na ambalo lazima kwanza lianue gizani.”

Najiuliza pia: je, tumejikosea kwa kudhani ni juu yetu sisi wenyewe kuamua tunachoamini, tutakuwa nani na tutakuwa wapi? Labda kazi yetu badala yake ni kuwa udongo unaokubalika, makini kwa neema, na kufunguliwa kwa mwendo wa Roho: “kupitia yale ambayo yanakomesha mawazo na wasiwasi wote wa kiumbe.”

Carol Kuniholm
Lionville, Pa.

Wazo muhimu la Jumuiya ya Kidini ya Marafiki ni kwamba Nuru ya ndani au ya ndani itakujulisha ikiwa utasema ndiyo au hapana kwa kuwa Rafiki. Ijapokuwa siendi kwenye mikutano siku ya Jumapili, ni vizuri kusema “Mimi ni Quaker.”

Chester Kirchman
Fredericksburg, Pa.

Mikutano mingi ya Quaker ambayo nimehudhuria ina vijana wachache. Ninakaribia umri wa miaka 65, na kizazi changu kinachoandamana kitakapopita, ni nani atasalia kupinga vita? Quakers hawako karibu zaidi kugundua ”ukweli” kutoka kwa Biblia kuliko kikundi kingine chochote cha Kikristo. Chukua kile ambacho mtu anaheshimu, na kisha utafute ukweli katika sehemu nyingi na vitabu. Mtafuta ukweli ni yule anayesonga mbele. Ukweli ni wa kibinafsi na ukweli ni tukio, na jinsi matukio hayo yanavyokuwa ya kitamaduni na kimataifa, ndivyo bora zaidi. Ni siri ya ajabu jinsi gani maisha haya tuliyo nayo.

Shea Brown
Myrtle Beach, SC

 

Nuru nzuri katika nyumba za mikutano

Asante sana kwa kushiriki nasi picha za Jean Schnell (“Kuunda Mwanga,”
FJ
Aug.). Uzuri wa jumba hizi za mikutano upo katika usahili wake, ambao umenasa kwenye picha zako. Nuru huangaza kupitia kila picha. Naona zinatia moyo.

Colin Bartlett
Milton Keynes, Buckinghamshire, Uingereza

Nimefurahi sana kuona mchoro wa Jean ukitambuliwa na kuthaminiwa. Anastahili sana hii! Picha za nyumba ya mikutano na maneno yake ya imani yake ya Quaker zimenigusa moyo sana.

Mary Abbott Williams
Pinehurst, NC

 

Kushikilia maumivu na kukimbia kwa mwongozo

Katika kusoma hadithi ya Amy Ward Brimmer, ”Fall Down Mara Saba” (
FJ
Apr.), niliendelea kuhisi swali likitoka kwa mwandishi—kitu kati ya mistari. Labda ni swali langu tu kwangu katika hali kama hizo. Swali ni hili: Kwa nini, licha ya ukweli kwamba nina karama nzito, hamu ya kutembea katika nuru, na wito wa kuingia katika huduma isiyo na ubinafsi, hakuna mtu anayenipenda kweli? Nimegundua kwamba ninapojiuliza swali hilo, ni kwa sababu nimekuwa nikijaribu kurekebisha ulimwengu na watu waliomo ili kupata shukrani kwa hilo. Katika hamu yangu ya kukandamiza ulimwengu ili kupata afya njema, nimechimba sana kwenye misuli yake, karibu na juhudi za makusudi kuifanya iseme ”ouch.” Kama Brimmer atakavyojua kutokana na mazoezi yake ya matibabu, watu hushikilia maumivu yao kwa sababu yanafahamika; ni uthibitisho kwamba wamedhulumiwa na kwamba malaika fulani mwema aje na kuwaondolea maudhi yao kwa upole. Ajabu ni kwamba watu wanatufungulia wakati sisi sio wahitaji. Kama mwandishi Brené Brown alivyosema, hata hivyo, kuachilia uhitaji ni kujisalimisha kwa mazingira magumu.

Chris King
Sherborn, Misa.

Mwandishi anajibu:

Asante kwa maarifa yako ya kibinafsi. Licha ya kuwa mtumwa wa kupata kibali, sidhani kama niliwahi kuhisi kutopendwa wakati mipango yangu ilienda tofauti na nilivyotarajia au kutarajia. Kulikuwa na nyakati fulani nilihisi haswa sipendwi na kutothaminiwa na watu fulani, lakini kwa ujumla, haikuwa akili yangu kwamba sikuwa na upendo. Kwa kawaida, nilihisi kama “kufeli” kwangu kulitokana na ukosefu wa kitu ndani yangu—unyenyekevu, umahiri, maono—ambacho kwa namna fulani nilikuwa sielewi kile nilichokuwa nikiongozwa kufanya. Kwa kuangalia nyuma, haikuwa kamwe ukosefu wa vitu hivyo lakini badala yake mawazo yangu ya kudumu ya jinsi yote yalipaswa kutokea. Kisa cha kawaida cha kile ambacho FM Alexander alikiita ”kupata mwisho,” na kile ambacho Quakers huita ”kutangulia mwongozo wa mtu.”

Amy Ward Brimmer
Yardley, Pa.

 

Kuwa Waislamu na Quaker

Ninamshukuru Naveed Moeed kushiriki hadithi yake katika ”Kwa nini Mimi ni Quaker na Muislamu” (
QuakerSpeak.com
Juni). Nilikuwa mtafutaji wa kidini kuanzia shule ya msingi, nilipojaribu kanisa la babu na babu yangu. Nilichunguza Dini ya Buddha katika shule ya upili, na Dini ya Zoroastrianism na Utao chuoni. Baadaye, huko Nepal, nilijifunza juu ya imani na safari ya kibinafsi katika imani ya mtu na nikabahatika kupata kitabu ambacho kilinileta kwa Quakerism.

Maandishi ya kidini kutoka kwa dini tofauti yameendelea kuzungumza nami na pia nimeathiriwa na baadhi ya riwaya za fantasia za sci-fi (ujenzi wao wa ulimwengu unamruhusu mwandishi kuachana na mawazo magumu na kuchunguza njia mbadala zinazowezekana). Kwangu mimi, hiyo ni sehemu kubwa ya imani yangu ya Quaker: Sijaribu tu kufanya kile ambacho hufanywa kila wakati. Ninataka kuchunguza, kuzingatia kuiacha, na kujisikia huru kuwa tofauti kabisa.

Sonja Dari
Somerville, Misa.

Kuna tofauti kati ya Quaker na imani ya Kiislamu, lakini pia kuna kufanana. Imani ya kweli ya Kiislamu inaamini katika amani, ambayo pia ni kanuni kuu ya imani ya Quaker. Mimi si Muislamu, na sijafanya utafiti wa kina wa mafundisho, lakini ninaweza kuwaheshimu wale ambao ni.

Altha Satterwhite
Tigard, Ore.

Unaweza kujiita chochote unachotaka—Mkristo na Myahudi, Mwislamu na Mhindu—lakini kuwa mshiriki wa dini mbili tofauti si kama kuwa na pasipoti mbili. Kama dini nyingi zinavyoiona, haifanyi kazi kwa njia hiyo, lakini nadhani unaweza kufanya chochote unachotaka na kuiita chochote unachotaka. Ikiwa unaishi maisha ya maadili na kuwatendea watu jinsi ungependa wakutendee, uko sawa na mimi.

Philabob
Philadelphia, Pa.

Ikiwa mtu amechanganyikiwa kuhusu jinsi mtu anayejiita Mwislamu anavyoweza pia kuwa Quaker, achunguze migongano katika Kumbukumbu la Torati au Waamuzi, au asome nyaraka za Agano Jipya au Kitabu cha Ufunuo. Quakers kwa muda mrefu wamekuwa wakiteswa kwa ajili ya maono yao iconoclastic ya dini yao ya Kikristo mizizi. Kwa wengi wetu, kanuni za Quaker hutoa ngazi kutoka kwa urithi unaokandamiza na usio wa haki wa urithi wetu wa kihistoria. Mtu huyu anawezaje kujiita Quaker na Muislamu? Anafanya hivyo kwa njia sawa na mimi kujiita Quaker na Mkristo.

Finn Yarbrough
Ferrisburgh, Vt.

 

Katika kutafuta Menno-Quakes

Asante kwa Anicka Meyers kwa kushiriki uzoefu wake mzuri (“Tukue Pamoja,” FJ Apr.). Nililelewa katika jumuiya ya Wamenoni huko Harrisonburg, Va., na nilihudhuria shule ya upili ya Mennonite na muhula mmoja wa chuo cha Mennonite kabla ya kupeperuka na kutafuta nyumba katika Chuo cha Earlham. Sasa ninaishi Billings, Mont., miaka mingi baadaye, bado ninahudhuria mkutano na kuthamini uhusiano wangu wa Waquaker na pia malezi yangu ya Wamenoni. Chuo cha Earlham na Quakerism vilinipa nafasi nzuri ya kutua niliporuka kutoka kwa utamaduni na teolojia kali ya Wamennoni. Nashangaa kama kuna ”Menno-Quakes” zingine huko nje.

Tim Lehman
Billings, Mont.

 

Hofu na kujilinda

Nimehisi hali ile ile ambayo Seres Kyrie alihisi kuhusu kubeba dawa ya pilipili (“Bunduki na Dawa ya Pilipili,”
FJ.
Februari). Sijisikii vizuri kubeba kitu chochote ambacho kinaweza kusababisha maumivu kwa mtu mwingine. Hata kuwa na vitu kama hivyo hualika shida; mwanangu alifanikiwa kujipulizia kwa bahati mbaya na dawa ya pilipili huku akichunguza vitu vya ajabu kwenye nyumba ya mpenzi wangu! Kujihusisha na Mradi Mbadala kwa Vurugu pia kulibadilisha mtazamo wangu, lakini haitoshi ili nifikirie kuwa naweza kumzuia mtu asiye na utulivu wa kiakili kwa maneno yangu. Ninahisi sawa juu ya kubeba screecher, ambayo ni zana tu ambayo unavuta mwisho wake na hufanya kelele kubwa sana. Tunatumahi ingemtisha mshambuliaji na ikiwezekana kuleta msaada wowote unaohitajika. Labda hii inaweza kusaidia kwa watu wengine; kuwa na woga na kuhisi kama mwathirika sio mzuri kwa mtu yeyote.

Holly Anderson
Ventura, Calif.