Jukwaa, Septemba 2019

Watu wazuri wa kutazama

Shukrani kwa Max L. Carter kwa kuwa mvumilivu na Jon katika kipindi chake cha miaka minne chuoni (“Stripping Down Quakerism for the Internet,”
FJ
Aug.). Mradi wa QuakerSpeak umekuwa muunganisho mzuri kwa jamii pana ya Quaker. Kila video inatanguliza somo, inafungua akili yangu, inanielekeza kwa mwandishi mpya, na kupanua uelewa wangu. Mimi ni msikilizaji mwaminifu wa kila wiki, nashukuru kwa kila video!

Larry Muller
Vienna, W. V.

Ninamshukuru Max Carter, kwa kutafakari kwa ubunifu hali inayoendelea ya QuakerSpeak kutoka katika nafasi yake ya karibu na ya kibinafsi. Nilimwona Jon akiwa nje ya Guilford wakati muziki ulipokuwa chombo chake cha ubunifu na kuwazia watu mashuhuri wakusanyike ilikuwa ni mwangaza machoni pake.

Siku ya Suzanne
Merchantville, NJ

Max Carter anaandika kuhusu ”ulimwengu ambao idadi yetu imepungua.” Hili si sahihi kabisa na ni onyesho la ubaguzi wa kawaida wa Marekani ambao unapunguza ulimwengu wote. Idadi ya Quakers haipungui barani Afrika; hii inatokea Marekani na Uingereza pekee.

David Zarembka
Lumakanda, Kenya

 

Kuwa na mazungumzo kuhusu imani na chakula

Inaonekana kwamba katika kila mkutano wa Marafiki ambao nimehudhuria katika kipindi cha miaka mitatu au minne iliyopita, wasiwasi umechukuliwa ili kuhakikisha kwamba sahani na kitindamlo kitamu cha vegan ni sehemu ya menyu (”Vegan Inatoa Sababu Tatu za Matumaini” na Margaret Fisher,
FJ.
Juni/Julai). Nadhani hii imechujwa kutoka kwa Marafiki wachanga ambao wanaona mboga mboga kama chaguo pekee la chakula endelevu na la maadili linalokabili vizazi vinavyoinuka.

Ninamshukuru Margaret kwa kufanya mazungumzo haya kati ya Marafiki na kutupa matumaini kwamba kuna kitu tunaweza kufanya ili kurejesha imani yetu kwa ubinadamu. Ndiyo, tumaini ni la lazima ikiwa upendo utakuwa mwendo wa kwanza wa kuondoa mateso ya sasa na kukabiliana na misiba ya kiikolojia inayotukabili.

George Schaefer
Glenside, Pa.

Nimekuwa mbichi kwa zaidi ya miaka kumi baada ya kutazama mzoga wa Uturuki na kugundua kuwa ulikuwa hai siku chache zilizopita. Kumekuwa na jamii ya Kikristo ya mboga mboga kwa miaka mingi ambayo ina msingi katika imani kwamba wanadamu walikuwa mboga kabla ya Nuhu. Ukatili kwa wanyama wa mifugo (kama vile ukatili kwa mbwa, paka, au farasi) sasa uko kwenye rada ya watu wengi. Dhana hiyo ya wema na ongezeko la joto duniani hufanya ulaji mboga kuwa chaguo chanya, haswa kwa Waquaker. Kula nyama kidogo au kutokula kabisa ni bora kwa afya yetu na sayari.

Nancy Lewis
San Francisco, Calif.

 

Maneno ya kweli, chakula cha mawazo

Ukisoma ”Wizara ya Wakulima wa Quaker” ya Rachel Van Boven (
FJ
Juni/Julai) hunifanya nitake kumpa mkono na kusema “maneno ya kweli” kama tunavyofanya hapa Jamaika. Makala haya yanatoa changamoto kwa sehemu mbalimbali za Quaker katika tamaduni mbalimbali. Kutambua ushuhuda wetu kazini kama mtindo wa maisha wa wale ambao huenda hata hawajui kuhusu Jumuiya ya Kidini ya Marafiki kunaweza kuwa ujuzi wa kila mwaka wa kunusurika. Ninaweza kuona warsha na mikakati ya pamoja ya utetezi inayotokana na makala haya.

Edwin (Bobby) Coleman
Jamaika

Ninapotembelea mkutano wa Marafiki kwa mara ya kwanza, mimi hutazama kwa makini jinsi wanavyokula. Daima huniambia mengi juu ya kile wanachothamini kweli. Kuangalia Quakerism kupitia uhusiano wetu na chakula ni njia nzuri ya kuunda mazoezi yetu. Nimekuwa nikitaka kurahisisha mtindo wangu wa maisha tangu niwe Rafiki miaka tisa iliyopita. Ninapofikiria upya maisha yangu kupitia lenzi ya SPICES, huwa na hisia changamfu na za matumaini. Ninamshukuru Rachel kwa kuchangia vyema katika mchakato wangu kupitia mahojiano yake.

Suzanne Crain
San Antonio, Texas.

 

Polisi chakula cha wengine

Ningependa kupendekeza kwamba tufikirie upya na kueleza upya mtazamo wetu juu ya uchaguzi wa mtu binafsi wa mazoezi (“A Critique of Health Consciousness” na Caroline Morris,
FJ.
Juni/Julai mtandaoni). Kuna wengi wetu ambao tungependa kuwa na uwezo wa ”kwenda tu kwa kutembea” lakini kuwa na ulemavu ambao hufanya mazoezi, hata katika aina zake za kawaida, haiwezekani. Mara nyingi tunaarifiwa kwamba tutakabiliwa zaidi na saratani, magonjwa ya moyo, kiharusi, au kisukari ikiwa hatutapata mazoezi yanayopendekezwa. Natamani ningeweza. Ninajaribu kuweka maonyo makali, lakini bado, inapendeza.

Florence
Richmond, Texas.

Inaonekana kwangu kwamba bado tuna mengi ya kujifunza kuhusu lishe bora, lakini uchunguzi wa hivi karibuni wa mimea ya matumbo unapendekeza kwamba kinachofaa kinaweza kuwa cha mtu binafsi. Potlucks bila shaka inaweza kuwa changamoto. Inanihuzunisha kwamba wakati uliokusudiwa kutoa ushirika mzuri unakuwa wakati wa mfadhaiko na mvutano kwa wengine.

Virginia Emigh
Bloomington, Ind.

Sijui kuhusu ugonjwa wa anorexia au “ugonjwa wa kujinyima chakula,” lakini najua kwamba nilipokuwa na umri wa miaka 21 na kusikia kwa mara ya kwanza kutoka kwa mtawa wa Kibudha kuhusu kutoua na kula wanyama, nilijua hilo lilikuwa sawa kiadili na nikaacha kula nyama. Sasa katika umri wa miaka 83, nimejifunza kwamba nyama nyekundu iliyopikwa ina kansa tisa tofauti na kuku iliyopikwa ina kasinojeni moja. Ninafurahi kupata maadili yangu, chaguzi zangu za chakula, na afya yangu katika uwiano kamili.

Zaidi ya hayo, nimeugua ugonjwa wa arthritis kwa zaidi ya miaka mitano na hivi majuzi nilisoma nakala ya Jonathan Otto ambayo ilipendekeza kuondoa gluteni na sukari. Karibu mwezi mmoja baadaye, dalili zangu za baridi yabisi zimekaribia kutoweka. Ninahitimisha kuwa mimi ni mzio wa gluteni na sukari.

Kwa maneno mengine, ingawa ninaunga mkono matatizo ya Caroline Morris ya kula, sikubaliani kabisa na nadharia yake kwamba chakula na maadili haviunganishwa na mtu anapaswa kupuuza utafiti wa hivi karibuni kuhusu sababu za matatizo ya matibabu. Chakula sahihi ni msingi wa afya njema. Na chakula kibaya ni msingi wa shida kubwa za kiafya.

Ellen Rosser
Point Arena, Calif.

Ni kwa kupendezwa na huruma kwamba nilisoma maandishi ya Caroline na kuelewa shida yake. Wa Quaker, naona, ni wepesi wa kukosoa na si wepesi wa kupongeza. Tunachochagua kula ni shughuli inayoonekana zaidi kuliko matendo yetu kuelekea amani au upatanisho. Kwa hivyo, chaguzi za chakula ziko usoni mwako, kihalisi, na wazi kwa maoni. Kinachonisumbua zaidi ni jumbe za kisiasa zinazotolewa kwa ari wakati wa mkutano wa ibada; watu hao ni mara chache sana wazee. Kwangu, kile kinachotoka kwenye midomo yetu ni cha kuvutia na muhimu zaidi kuliko chochote kinachoingia. Ninamsihi Caroline kuwa na nguvu na kufanya kama moyo wake unavyomuongoza; Natumai msaada wangu kwa uchaguzi wake uko wazi na mafupi.

Marcia V. Ormsby
Annapolis, Md.

 

Mafunzo kutoka kwa tai wa Uturuki

Nilisoma kwa shauku shairi la ”Tai wa Uturuki” katika toleo la Juni/Julai la
Jarida la Friends
. Hivi majuzi niliona moja kwenye uwanja wangu wa nyuma karibu na uzio mrefu wa waya ambao hutenganisha mali yangu na ardhi ya mbuga ya serikali. Ndege huyu alionekana kuwa katika dhiki. Alitembea huku na huko mbele ya uzio katika nafasi ya futi kumi. Ilionekana kana kwamba alitaka kuvuka uzio lakini hakuweza kujua. Kila baada ya muda fulani, nilikuwa namchunguza huku akiendelea na safari yake ya kurudi na kurudi isiyo na matunda. Hii iliendelea kwa masaa. Kuacha makaratasi yangu, nilimkuta bado yuko kwenye harakati zake lakini sasa anaonekana kupunguza mwendo na kuchoka. Niliposimama nikitazama, niliona tai wengine wawili wa Uturuki wakizunguka na kuruka. Lazima aliwapeleleza kwa sababu, kwa hayo, aligeuka kutoka kwenye uzio, akaondoka kwa kukimbia, akafungua mbawa zake, na akaruka juu ya uzio.

Nilijifunza somo lisilotarajiwa kutoka kwa bata mzinga huyu. Mimi, pia, wakati fulani nataka kufuata lengo na kuona vizuizi tu. Ninasahau kuhusu zawadi ambazo nimepewa kushinda na kutulia kwa marudio ya mazoea yaliyokita mizizi. Uturuki huyo alinifanya nitambue kwamba nyakati fulani mimi pia ninahitaji msaada wa rafiki ili kunionyesha kile ninachoweza kufanya.

Kay Donohue
Nanuet, NY

 

Kujifunza jinsi ya kuomba kama Rafiki

David Johnson analeta ujumbe mpole wa kupendeza (”Maisha ya Maombi ya Waquaker,”
QuakerSpeak.com,
Juni). Sina hakika maombi ni nini, lakini ninaona kama kubeba ujumbe au wasiwasi moyoni mwako. Ninaishi karibu na uwanja wa ndege ambapo helikopta ya ambulensi ya anga iko. Mara nyingi naiona ikipita juu. Ninaweza kuiona ikirejea kwenye msingi—kwa mwendo wa polepole wa kusafiri. Ikiwa inakwenda hivyo, ni kwa hospitali yetu kuu ya ndani. Ikiwa inakwenda hivyo kwa kasi ya juu zaidi, itaenda kwenye hospitali mbaya zaidi ya majeraha ya kichwa. Kila wakati nina maombi kidogo kwa wale wanaohusika. Wote wanahitaji msaada wangu. Na kesho inaweza kuwa mimi!

William Waddilove
Coventry, Uingereza

Video hii ndogo imenasa mengi ya kiini cha uzoefu wa maombi wa Quaker. Tunaelekea kusahau kwamba ukimya na mazungumzo ni muhimu tunapokuja katika uwepo wa Mungu. Ninajiuliza ikiwa ni bahati mbaya kwamba maneno ”kimya” na ”sikiliza” yanafanywa kwa herufi sawa?

Clive Nicholls
Beverley, Australia Magharibi

Nimekosa ibada ya kimyakimya tangu nihamie Montana. Siku zote haiji kwa kawaida; inahitaji mazoezi na ushauri, hasa kwa wale wetu walio chini ya shinikizo kufikia. Ni rahisi sana kuteleza ili kuruhusu ulimwengu wa nyenzo kuchukua nafasi. Kuna thamani kubwa katika kujikita chini, katika kujiweka katika nafasi ya kuzingatia kile ambacho Roho anaweza kusema. Si rahisi kufuta akili ya mtu, lakini inawezekana na uzoefu wa ajabu.

Jane
Billings, Mont.

Nikiwa mtoto ambaye alihudhuria mikutano kwa ukawaida kwa ajili ya ibada nilipokuwa nikikua, nilifahamu dhana ya kumsikiliza Mungu katika ukimya na utajiri wa kujifunza kuzungumza naye. Walakini, nikitazama nyuma, sikumbuki nikifundishwa rasmi maombi, jinsi au wakati wa kuomba. Labda hii ni kwa sababu Waquaker huona uhusiano na Mungu kuwa wa kibinafsi na wa mtu binafsi—wa kipekee na tofauti kwa kila mmoja wetu—na hawataki kuwa wa maagizo. Baada ya kutafakari, ningeweza kufaidika kwa kufundishwa jinsi ya kuomba.

Yvonne Gee
St. Albans, Hertfordshire, Uingereza

 

Sauti ya maeneo yetu ya ibada

Ninapenda chumba chetu cha mikutano huko Purchase, NY (“Ukaribu wa Nafasi za Ibada za Quaker,”
QuakerSpeak.com
mahojiano na Paul Motz-Storey, July) Dirisha lake kubwa linaangazia makaburi yetu ya kihistoria na kuleta asili ndani ya chumba. Tulinunua mfumo wa maikrofoni isiyotumia waya na kumwomba msalimiaji awe kiendesha maikrofoni ikiwa mtu atasimama kuzungumza.

Nancy
New Rochelle, NY

Mkutano wetu (Twin Cities Meeting in St. Paul, Minn.) una mipangilio ya maikrofoni, na yeyote aliye karibu zaidi na mkutano siku hiyo atatangaza mwanzoni mwa mkutano kwamba inapatikana. Yeyote anayetaka kuzungumza anaombwa asimame na kungojea hadi yule aliye karibu, au mtu mwingine aliyeteuliwa, awashe kipaza sauti na kuwaletea. Hii imefanya kazi vizuri kwetu. Kuteuliwa kutazama watu waliosimama huleta ubora tofauti wa ibada, lakini ni muhimu kwa njia tofauti na kimya cha kawaida kungoja ujumbe kutoka kwa Spirit.

Joelyn Malone
St. Paul, Minn.