Jukwaa, Septemba 2023

Kubadilisha uanachama wa mkutano

Andy Stanton-Henry ”Makosa Matatu ya Kawaida ya Uongozi wa Quaker” ( FJ Juni-Julai) ni makala nzuri, yenye taarifa na ya kusaidia. Ninapendekeza maneno yake ya busara kwa kila mkutano huko Quakerdom.

Gerard Guiton
Alstonville, Australia

Nakala bora na doa kwa kile kinachosumbua mikutano mingi, yangu haswa! Tunapohama kutoka kutengwa na janga hadi kuabudu na mazoezi ya jamii, ni muhimu kwamba tuchunguze tena majibu yetu thabiti ya kubadilisha uanachama wa mikutano na kubadilisha ushawishi wa kitamaduni. Sera au mazoea kama haya yanaweza kubadilishwa na hitilafu hizi ili kuunda hali tete na utetezi wa kudumu bila hatua ndani ya mkutano wetu na katika jumuiya kubwa zaidi ya milango yetu.

Chuck Slayton
Pittsburgh, Pa.

Sehemu zingine za uongozi wa Quaker

Ni dhana nzuri kama nini katika ”Ujasiri Unaotofautisha kutoka kwa Hubris” wa Sharlee DiMenichi ( FJ Juni-Julai mtandaoni): ”tofauti kati ya ujasiri na unyenyekevu na tofauti kati ya kuwa mnyenyekevu na kujiuzulu.” Hii ilikuwa makala yenye manufaa na yenye kutia moyo.

Donna Hartmann
Bethlehem, Pa.

Ingawa inafurahisha na muhimu kusikia jinsi na nini viongozi wa Quaker wanaona na kufanya ndani ya mashirika yao, siwezi kusaidia lakini kushangaa juu ya umuhimu. Je, viongozi wa Quaker katika mashirika ya Quaker sio tu wanapiga kasia kwenye madimbwi ambayo yanazidi kuwa madogo na madogo? Idadi ya viongozi wa Quaker nje ya mashirika ya Quaker inakisiwa kuwa kubwa zaidi, ilhali wanapokea utambuzi mdogo sana au usaidizi kutoka kwa uongozi wa Quaker. Kwa mfano, vipi kuhusu wale Quakers wanaofundisha nje ya shule za Quaker? Je, wanafanyaje kuleta mabadiliko, na ni aina gani za tofauti wanazotaka kufanya? Licha ya ukosefu huu wa usaidizi wa shirika wa Quaker, nilijaribu kudumisha kile nilichoona kama mtazamo wa Quaker katika kila shule yangu tofauti sana. Je, maswali yametayarishwa ili kushughulikia idadi hii ya watu (sio waelimishaji pekee), na Je, Jarida la Friends huletaje mijadala inayotokana na uchunguzi kama huo?

Jay Dewey
Raleigh, NC

Kuponya jamii

Video ”Uponyaji kutoka kwa Unyanyasaji katika Jumuiya za Quaker” iliyo na Windy Cooler ( QuakerSpeak.com , Juni) ni mambo muhimu sana—hii kazi ya kuponya jumuiya nzima badala ya ”tu” mtu binafsi (sio kujaribu kupunguza umuhimu wa kazi ya mtu binafsi). ”Tatizo la kutokuwa na wakati” linasikika tu.

Hata hivyo, nadhani niliipenda video hii kwa sababu nilimsikia Windy hivi majuzi kwenye Mkutano Mkuu wa Kongamano la Marafiki wa 2023 ili kujua kwa hakika kile anachozungumzia; video inaweza kuwa isiyoeleweka sana, na ingefaidika kutokana na hadithi fulani mahususi kuifanya iwe na nguvu zaidi.

Julie Peyton
Portland, Ore.

Kuishi katika Quakerism, kwa uaminifu

Nina kitabu kwenye rafu yangu ya vitabu, kwa kweli si kitabu kizuri sana, lakini kichwa kilinishika: Moyo wa Hunter (“Diversions Allowable” by Timothy Tarkelly, FJ Aug.). Baba yangu, ambaye alitoka kwenye safu ndefu ya Waquaker wabaya lakini watu wema, aliwinda, na kusema juu yake, “Baadhi yao wanaihalalisha kuwa ni uhifadhi. Ninafanya hivyo ili kuona damu ikitiririka.” Uaminifu huu kwangu ni bora zaidi wa Quakerism. Babu yangu, ambaye alikuwa ameacha Dini yake ya Quaker na kuwa Washiriki wa Kutaniko, alisimama mbele ya kutaniko lake na kusema, “Simwamini tena Mungu, na ninaacha Kutaniko.” Hakuwa ameacha imani yake ya Quakerism; aliishi. Roho ya mwanadamu haiwezi kuwa ndani ya taasisi za kibinadamu, bila kujali sifa za taasisi hiyo. Ni kutojua tu kwa ibada kimya kunaweza kushikilia utata wetu, uchokozi, na upendo wa kukimbia damu pamoja.

Lucinda Antrim
Scarsdale, NY

Hadithi za kupanda kwa miguu

Nilivutiwa na ”Kupanda Hitchhiking kama Nidhamu ya Kiroho” ya Kat Griffith katika toleo lako la Agosti 2023. Kwangu mimi pia, kupanda baiskeli huko Marekani katika miaka ya 1960 na Ulaya katika miaka ya mapema ya 1970 ilikuwa sehemu muhimu ya ukuzi wangu wa kiroho. Nilipata watu wengi ambao walikuwa wakiishi maisha ya mfano ya Wa-Quaker, lakini hawakuwa wamewahi kusikia kuhusu Wa-Quaker (hili lilitia moyo sana kwa ulimwengu wetu wenye matatizo). Kama Kat, sikupatwa na mfadhaiko, na kama yeye nilishiriki katika msisimko wa safari iliyofuata.

Njiani nilijifunza: gari la unyenyekevu, kuna uwezekano mkubwa wa safari; safari bora zilikuwa kati ya mwanga wa kwanza na jua juu; upande wa kaskazini ni bora zaidi (wakati mmoja nilisubiri saa 24 kwa safari huko Ugiriki). Nilijifunza pia kwamba ukarimu wa watoa-wa-gari wa fadhili unaweza kushangaza, wakati mwingine kubadilisha shughuli rahisi ya usafirishaji kuwa uzoefu mzuri wa kubadilisha maisha. Kungoja kwa subira kando ya barabara huku ukiondoa kidole gumba kunaweza kuwa kama mgonjwa anayengoja wakati wa mkutano kwa ajili ya ibada.

Niliacha kuendesha gari baada ya kupata kazi yangu ya kwanza na nikaacha kuchukua wapanda farasi nilipokuwa na gari langu la kwanza.

Kwangu mimi kupanda baiskeli ilikuwa hatari ya kuchukua ili kuona ulimwengu kupitia macho ya wengine. Ilinipa kumbukumbu nzuri maishani, hasa ya thamani sasa katika enzi yetu ya sasa, isiyoaminika sana ambapo kuendesha gari kwa miguu kumekaribia kufa.

Steve Elkinton
Philadelphia, Pa.

Hii inazungumza na hali yangu na uzoefu wa kuishi wa kijana hadi miaka ya 20! Wakati fulani nilipata safari moja kutoka Athens, Ugiriki, hadi Salisbury, Uingereza (zaidi ya maili 2,000). Ilinisaidia kuwa na mahali nilipoenda kwenye ishara yangu-safari yangu (familia) iliniambia kuwa hawakuwahi kumchukua mpanda farasi hapo awali lakini marudio yetu ya pamoja yaliwafanya wasimame. Papo hapo ilikuwa jumuiya inayotembea ya kusaidiana, na bado ninawasiliana na binti yao ambaye nilimburudisha kwenye kiti cha nyuma. Sasa ninaishi kwenye kambi na ninasafiri kote Amerika Kaskazini kwa ratiba isiyo na mpangilio. Nimetulia zaidi, nimetulia, ninasikiliza, na ninafahamu kila siku kuliko nilipokuwa katika makazi ya kawaida. Matumaini yangu kwa nchi, sayari, na ubinadamu yalififia katika miaka ya hivi majuzi. Siwezi kusema kwamba wamerejeshwa, lakini wana matumaini zaidi na labda ni wa kweli zaidi sasa. Ninaunganisha zaidi na Uungu na imani yangu na ninaona maonyesho ya nasibu lakini yenye kusudi ya miujiza ya kila siku zaidi kuliko hapo awali.

Margaret Wood
Wyalusing, Pa.

Asante kwa makala ya Kat Griffith kuhusu kupanda kwa miguu katika toleo lako la Agosti. Pia nilikuwa nikipanda sana. Mara nyingi ilikuwa njia yangu kuu ya kusafiri nyuma katika miaka ya 1960 na 1970, kutoka umri wa miaka 17 hadi 37. Nina hadithi nyingi za kupanda hitchhi katika shajara zangu za zamani. (Sijawahi kupata leseni ya udereva, kwa sababu ya kutoona vizuri.)

Baadaye nilifikiri kwamba labda nilikuwa nimepanda zaidi ya maili 75,000, kutia ndani mara kadhaa kutoka pwani hadi pwani katika nchi hii. Nilifanya hivi katika miaka yote nilipokuwa na hasira zaidi, na kutengwa na, jamii kuu ya Marekani. Mshale wa kiroho juu yake, kama Kat anavyodokeza, ni kwamba nilikuwa nikiwauliza watu kila mara kunifanyia upendeleo mkubwa, na walikuwa wakikubali na kunifanyia upendeleo.

Nikikumbuka mambo hayo yote katika miaka ya baadaye, nilijiuliza ikiwa uwezo wa kupanda matembezi kwa umbali mrefu katika nchi hii ulikuwa mapendeleo ya Weupe. Ninamfikiria yule Mmarekani Mwafrika huko Texas miaka ya 1990 ambaye naamini alikuwa akipanda baiskeli, na akachukuliwa na baadhi ya Wazungu wabaguzi ambao walimfunga nyuma ya lori lao na kumkokota hadi kufa. Pia ninakumbuka makala yenye kusisimua sana inayoitwa “Nani Anapata Kuwa Salama?” katika toleo hilohilo la Jarida kuhusu tofauti kubwa zilizoonyeshwa katika mkutano mmoja wa Marafiki kati ya hisia za usalama za Waamerika wa Kiafrika na Wamarekani wa Ulaya.

Jeff Keith
Philadelphia, Pa.

Badala ya kuwa mimi ndiye niliyetoa kidole gumba kwa ajili ya safari, mimi ndiye nilikuwa nikiendesha gari na kumchukua mpanda farasi! Nafikiri inaweza kuwa hatari kwa njia zote mbili, lakini Mungu alikuwa nami katika safari yangu yote na nikajifunza somo la kiroho.

Mnamo 1973 rafiki yangu mmoja alihitimu kutoka shule ya matibabu katika Chuo Kikuu cha North Carolina huko Chapel Hill. Alipata mafunzo ya kazi katika hospitali moja huko Los Angeles, Calif. Alihitaji usaidizi wa kusonga kwa hiyo nilikubali kuendesha gari langu pamoja na lake kuchukua kila kitu. Tuliamua kwamba tutafurahia safari hiyo kwa kusimama njiani ili kutalii katika majimbo mbalimbali. Mara tu rafiki yangu alipokuwa ametulia, niliamua kwamba nilikuwa na furaha sana, ningeendelea kupanda pwani hadi Vancouver, British Columbia, na kurudi Carolina Kaskazini kwa kuvuka Miamba ya Kanada.

Nilichukua wapanda farasi njiani, na kila mtu alikuwa mzuri. Sikuwahi kufikiria juu ya hatari hiyo kwa sababu nilikuwa mdogo sana kuwa na hofu. Hata hivyo Mungu alikuwa pamoja nami kwa kila maili. Wakati fulani katika milima ya Kanada, nilisogea kando ya barabara kwa sababu nilikuwa nikisinzia. Polisi mmoja aliniona na kusema kwamba singeweza kuegesha gari kando ya barabara. Nikamwambia nilikuwa napitiwa na usingizi, akasema atanifuata mji wa pili, ili nipate hoteli. Nilishukuru sana. Kulikuwa na kisa kingine ambapo nilikuwa nikiishiwa na gesi, na hakuna miji iliyoonekana. Niliomba huku nikitazama kipimo cha gesi na kumuomba Mungu anisaidie. Muda mfupi baadaye nilishuka kwa gari kwenye bonde na kupata kituo cha mafuta. Mji ulikuwa mdogo sana hakukuwa na hoteli, kwa hiyo niliamua kuendelea kuendesha gari. Ilikuwa yapata saa moja au mbili asubuhi, na gizani nilimwona mpanda farasi. Nilisimama na kumnyanyua. Nilimwomba anisaidie kukesha hadi tupate hoteli. Tulizungumza na urafiki ukakua. Hatimaye tulipata hoteli na tukashiriki chumba kimoja. Sikuwahi kuwa na woga wowote kwamba angenidhuru au kuniibia, na hakufanya hivyo.

Asubuhi iliyofuata niliendesha gari na kumuacha alikoenda na kuendelea na wiki nyingine kabla ya kurudi pwani ya mashariki ya North Carolina. Sikuzote nilihisi kwamba Mungu alikuwa pamoja nami. Kisa hicho kiliimarisha imani yangu na kunifunza somo kuhusu neema. Neema inatolewa bure na nilipewa wakati wa safari yangu nchini kote na kupitia Rockies ya Kanada.

Kwa hiyo kila ninaposikia maneno ya wimbo “Nimefika Hapa kwa Imani,” huwa na maana ya pekee kwangu.

Chester Freeman
Rochester, NY

Mwandishi anajibu: Asante, Chester! Mimi pia nimewachukua wapanda farasi. Niliyempenda zaidi ni mvulana ambaye aligonga miguu kutoka Carolina Kusini hadi New Hampshire ili kumtembelea mama yake Siku ya Akina Mama! Niliguswa sana na wakfu wake hivi kwamba nilimfukuza nyumbani, karibu saa moja nje ya njia yangu ili kuhakikisha kwamba alifika huko na wakati kwa ajili ya ziara ifaayo kabla ya kurudi. Nina furaha kuwa wewe pia ulikuwa na uzoefu mzuri na imani yako ilizawadiwa!

Kat Griffith
Ripon, Wis.

Marekebisho

Mapitio ya William Shetter ya kitabu cha Mark Russ Quaker Shaped Christianity ( FJ Aug.) yalisema kwamba Russ alikulia katika mapokeo ya kimsingi. Hii si kweli; alikulia katika familia isiyo ya kidini.