Kamari: Ukiukaji wa Shuhuda za Quaker

Ufafanuzi wa kamari ni potofu, ukirejelea kwa ujumla seti ya michezo inayoamuliwa kwa bahati nasibu, kuanzia kwa ustadi kutoka kwa nafasi isiyo na akili ya mashine za yanayopangwa hadi maamuzi sahihi zaidi ya uwekezaji wa soko la hisa. Licha ya ujuzi mwingi unaohusika, hata hivyo, aina zote za kamari zinapingana na kanuni za Quaker kimatendo ikiwa si nadharia. Wacheza kamari hushindana na malengo ya nyenzo yanayotambuliwa: jinsi mtu angeweza au anapaswa kuhisi, kinyume na kile mtu anachotamani. Wawekezaji huchukua hatari ili kupata utajiri zaidi kwa kuwekeza kiasi kikubwa cha pesa. Kwa kuwa uraibu wa kucheza kamari unaweza kuharibu maisha ya mtu, ushuhuda wa Quaker hupendekeza uhusiano unaofikiriwa kwa makini na kucheza kamari.

Tishio kubwa zaidi kutoka kwa michezo ya kubahatisha, bahati nasibu, na hata soko la hisa ni kwamba wanaendeleza kupenda mali. Washiriki wengi watatamani ushindi mkubwa zaidi, kuthamini vitu vya kidunia kuliko faida ya kiroho. Uchoyo huu unakiuka ushuhuda wa Quaker wa unyenyekevu. Mtu hucheza kamari ili kushinda mali; kadiri mtu anavyocheza, ndivyo hamu yao inavyozidi kuwa ya kupata utajiri wa mali kwa gharama ya uhusiano wa maana na Roho. Wakati wa kucheza kamari, watu wanakumbushwa si kile wanachofanya au hawana bali kile ambacho wangeweza kuwa nacho. Zawadi wanayotarajia kushinda—pesa au vitu vya bure—inaonekana kupatikana. Ukweli kwamba wacheza kamari wanahisi kana kwamba wanaweza kushinda huwafanya wacheze tena na tena. Walakini, tabia mbaya zimewekwa dhidi yao, kwa hivyo hawataweza kushinda tuzo. Kasino zenyewe zimejazwa na mashine zinazopangwa, utajiri unaodhihirika, pombe, na watu waliovalia sana, wote wakitafuta kuchukua pesa za mtu mwingine. Kasino ni dalili ya maisha ya kupenda mali, na kando na bahati, hutumika kama chambo cha kupenda mali.

Kamari pia hupinga uadilifu na usawa kwa sababu huchochea udanganyifu. Ingawa kamari inaonekana kuwa ya kidemokrasia yenye matumaini sawa, wacheza kamari mara nyingi hutumia kete zilizopimwa, kamera zilizofichwa kuweka kumbukumbu za kadi za wapinzani, au vifaa vingine ili kupotosha michezo ya kubahatisha kwa niaba yao, na hivyo kuzuia uwezekano wa usawa. Marafiki mara nyingi hufafanua uadilifu kama kuwatendea wengine kwa heshima na uaminifu, lakini walaghai hawatendei wengine kwa uaminifu.

Zaidi ya hayo, kudanganya pia kunakiuka ushuhuda wa Quaker wa usawa na jamii. Wacheza kamari wanathamini kushinda zawadi kuliko kuwatendea majirani zao vyema. Kamari haifanyi kazi kidogo kuhudumia manufaa ya kimwili au ya kiroho ya jumuiya. Badala ya kutumia faida ya kifedha kwa uangalifu, wacheza kamari huenda wakatumia ushindi wao wenyewe, badala ya kushiriki na majirani zao au kuchangia manufaa ya wote. Hata bahati nasibu hiyo, ambayo inakusudiwa kutozwa ushuru ipasavyo na kusambazwa kwa programu za serikali kama vile elimu kwa umma, imeonyeshwa kushindwa kufikia malengo yake. Watu wanaposhinda bahati nasibu, mawazo yao ya awali ni nadra sana kurudisha ushindi kwa serikali au manufaa ya umma. Washindi wa bahati nasibu wanajulikana sana kutokuwa na furaha, hivyo nzuri hii inaonekana pia kuwaumiza wale wanaoshinda.

Gmbling inaweza kuwa uraibu wa kuharibu maisha na lazima ichukuliwe kwa uzito. Watu waliozoea kucheza kamari wanaweza kutupa maisha yao kwa kupoteza mali zao na kudhuru masilahi yao wenyewe. Taasisi ya Utafiti ya Uraibu ya Chuo Kikuu cha Buffalo inakadiria kwamba hadi watu 750,000 kutoka umri wa miaka 14 hadi 21 wana uraibu wa kucheza kamari. Uraibu huu pia unahusishwa na kukuza unyogovu, wasiwasi, na matumizi mabaya ya dawa za kulevya. Baraza la Nevada kuhusu Tatizo la Kamari linakadiria kwamba asilimia 50 ya wale walioathiriwa na matatizo ya kucheza kamari hufanya uhalifu ili kuunga mkono uraibu wao. Takwimu hii ya kushangaza inaonyesha jinsi uraibu wa kucheza kamari unavyoweza kusababisha matatizo makubwa. Ikiwa uhalifu huu ni wa vurugu, bado unakiuka msisitizo wa Quaker juu ya amani na badala yake hupanda mifarakano na hatari katika jamii.

Ingawa kucheza kamari hukiuka ushuhuda mwingi wa Quaker, wengi hubisha kwamba kucheza kamari si sawa, kwa kuwa aina fulani huhitaji ustadi zaidi kuliko nyingine. Kwenye mwisho wa chini wa kiwango, kushinda kwenye mashine ya yanayopangwa huamuliwa kwa bahati tu-mtu huvuta tu lever ili kusokota. Michezo ya kadi kama vile blackjack na poka inahitaji ujuzi lakini huamuliwa kwa kiasi kikubwa na bahati kwa sababu kadi zilizo mkononi mwa muuzaji huathiri matokeo. Soko la hisa linachukua ujuzi zaidi, lakini ujuzi wa mikakati ya uwekezaji haujakamilika isipokuwa wafanyabiashara kupokea taarifa za ndani. Hata baada ya kutafiti hisa mahususi, wawekezaji bado wanacheza mchezo wa kubahatisha kwa kiwango cha hatari kubwa, cha malipo ya juu. Kushiriki katika bahati nasibu na michezo ya kubahatisha kwa kujifurahisha bado ni kucheza kamari, ingawa kuna hatari ya chini, matokeo ya zawadi ya juu. Bado, shughuli hizi zinawakilisha faida ya mali bila kazi ngumu.

Bila kujali ukubwa na upeo wake, kamari inakwenda kinyume na shuhuda nyingi za Quaker. Ijapokuwa inaonekana kwamba aina zote za kamari haziwezi kuondolewa, tunapaswa kuwa waangalifu kuhusu kujihusisha na aina zinazoonekana kuwa zisizo na madhara na kufikiria jinsi zinavyoathiri hali yetu ya kiroho.