Kila Maisha Yana Thamani

Kuwajali Marafiki Wanaohuzunika Kupoteza Uzazi

Wahudhuriaji wa mkutano wa kumbukumbu ya Quaker hukusanyika kwa ukimya ili kukumbuka uhusiano na michango ya Rafiki aliyeaga. Wale walioguswa sana huzungumza nje ya ukimya ili kushiriki hadithi za kibinafsi za mtu anayeadhimishwa. Kumbukumbu kama hizo zinaweza kuwafariji wapendwa walioachwa. Familia inapoharibika mimba au kuzaa mtoto aliyekufa, washiriki wa mkutano hawana hadithi za walioaga za kushiriki. Ili kusaidia watu binafsi na familia zinazokabiliana na upotezaji wa uzazi, Marafiki wanaweza kurekebisha njia za kawaida za kutunza waliofiwa.

Mkutano wa Wizara na Malezi ya Birmingham (Ala.) umeunga mkono Marafiki wengi waliofiwa, kulingana na karani wa kamati Jane Hiles. Kwa mfano, kwenye mkutano wa ukumbusho wa mama ya Hiles, Rafiki mmoja alishiriki ukumbusho wa kuhudhuria mchezo wa besiboli pamoja na walioaga. Rafiki mwingine aliimba wimbo ambao mama yake Hiles aliupenda kwenye kinasa sauti. Hakuna mtu aliyewahi kufika kwenye kamati kuomba msaada katika kuomboleza kifo cha uzazi. Ikiwa mkutaniko aliiomba halmashauri isaidie kifo kama hicho, Hiles angemhakikishia Rafiki huyo kwamba hawakuomboleza peke yao. ”Ningejaribu kuzungumza juu ya jinsi tunavyowajali na ni kiasi gani tunataka kuwaunga mkono.”

Kushauriana na Marafiki wanaoomboleza kuharibika kwa mimba au kupoteza mtoto mwingine ili kusikiliza uzoefu wao na kuuliza ni aina gani ya usaidizi wanaohitaji ni hatua za kwanza katika utunzaji wa kichungaji, kulingana na Nancy Johnston, wa Lehigh Valley (Pa.) Mkutano. Johnston ni mshauri aliyestaafu wa upotevu wa uzazi, aliyeidhinishwa kupitia mpango wa Suluhu Kupitia Kushiriki wa Mfumo wa Afya wa Gundersen huko La Crosse, Wisconsin. Yeye pia ni muuguzi mstaafu na profesa wa uuguzi. Marafiki wanaotaka kumfariji mtu ambaye amepoteza uzazi wanapaswa kuepuka maelezo yenye nia njema lakini yasiyofaa, kama vile kusema mzazi mtarajiwa ni mchanga na anaweza kujaribu tena au kwamba Mungu “alihitaji malaika mwingine,” Johnston alionya. Badala yake, wafariji wanaweza kusema jinsi wanavyosikitika kwa hasara hiyo na hata kukiri kwamba hawana maneno ya kutosha kueleza huruma yao.

Ufunguo wa utunzaji wa kichungaji ni kutoa usikivu wa kina, usiokatizwa ili kuwezesha familia zinazoomboleza kushiriki jinsi wanavyotaka.

Ufunguo wa utunzaji wa kichungaji ni kutoa usikivu wa kina, usiokatizwa ili kuwezesha familia zinazoomboleza kushiriki jinsi wanavyotaka. ”Msaada mwingi ungetokana na kusikiliza tu watu na uzoefu wao,” alisema Lauralee Lightwood-Mater, doula ambaye hutoa msaada kwa watu ambao wamepoteza mimba. Lightwood-Mater ni mwanachama wa Solebury (Pa.) Meeting. Anapendekeza sana kuelekeza watu binafsi na familia kwa washauri wa kitaalamu wa upotevu wa uzazi na vikundi vya usaidizi vya kufiwa.

Washauri walioidhinishwa wa upotevu wa uzazi wanaweza kuzipa familia zilizo na huzuni chaguzi mbalimbali ili kuwasaidia kuomboleza. Kuharibika kwa mimba na watoto waliokufa huhitaji majibu tofauti ya huruma, kulingana na Johnston. Alipopata mimba katika miaka ya 1980, alihifadhi hati ya maabara kuthibitisha ujauzito kwa sababu ilithibitisha uzoefu wa kuwa mjamzito. Pia alipanda mmea wa ukumbusho unaovuja damu na huweka moja ya maua yake yaliyoshinikizwa kwenye fremu.

Baada ya Johnston kujua kwamba mwanamke kutoka kwenye mkutano wake alikuwa na mimba iliyoharibika katika umri mdogo, Johnston alifuata ombi lake la kupanga mkutano wa ukumbusho ambapo mama aliyefiwa aliketi katikati ya duara ndogo ya wanawake waliomshikilia kwenye Nuru na kukiri kwamba uzoefu wake ulikuwa wa kusikitisha. Wakati wa ibada ya kimya kimya, Johnston anaamini kwamba mwanamke huyo alimpa mtoto aliyepotea. Kwa wengine, kutaja husaidia kuhifadhi utu wa mtoto aliyekufa, Johnston alisema. Mwanamke huyo pia alipanda mti wa kudumu kwenye uwanja wa mikutano ili kumheshimu mtoto. Mkutano wa ukumbusho na upandaji vilimletea mwanamke amani, kulingana na Johnston.

Lightwood-Mater alipopata mimba, alichagua kutomtaja kiumbe aliyepoteza. Uamuzi wa kutaja au kutotaja unategemea mtu anayeomboleza na haipaswi kulazimishwa. Kumtaja mtoto aliyepotea kunaweza kuwa na umuhimu wa kisaikolojia kwa baadhi ya wazazi waliofiwa. ”Unapopeana jina kitu, ni kuwafahamisha watu wengine kuwa ulikuwa na matumaini na ndoto za kiumbe huyo,” Lightwood-Mater alisema. Wazazi walio na huzuni wamepoteza uzoefu kama vile kumtazama mtoto wao akicheza dansi katika darasa la ballet na kucheza na mtoto wao mdogo kwenye bustani, kulingana na Lightwood-Mater.

”Ikiwa watu wamechagua kutaja mtoto wao aliyepotea, kwa watu wengi inaweza kusaidia sana kwa wazazi ambao wamepoteza mtoto kusikia jina hilo likizungumzwa,” Lightwood-Mater alisema. Kutia ndani jina la mtoto aliyekufa wakati wa kuhutubia kadi za Krismasi kwa familia ni mfano wa jinsi ya kuwafariji jamaa waliosalia kwa kutambua mtoto wao aliyeaga, alipendekeza Lightwood-Mater.

Ili kuadhimisha kuzaliwa mfu, mshauri wa upotevu wa uzazi anaweza kupendekeza chaguo tofauti. Kwa mfano, familia moja ilikuwa na mtoto mchanga aliyezikwa kwenye safu ya udongo juu ya kaburi la mtu wa ukoo aliyefariki. ”Ilikuwa ishara kwamba babu huyu mkubwa alikuwa amemshikilia mtoto,” Johnston alisema.

Kasisi mmoja wa hospitali alileta kwenye ukumbusho ganda la bahari ili kukusanya machozi ya familia ya kumpaka mtoto aliyekufa. Familia ilihifadhi ganda la bahari. Wauguzi walipiga picha kwa uangalifu mtoto mmoja aliyezaliwa mfu, na hivyo kumruhusu mama kuwazia mtoto wake aliyepotea huku akihuzunika. Wazazi wanaweza pia kupata uponyaji kuwaosha watoto wao waliozaliwa wakiwa wamekufa kwa sababu wanapata uhakikisho wa kuwafariji watoto wao wadogo. Mama mmoja anayeomboleza kupoteza ujauzito alisukuma na kutoa maziwa yake. Johnston alibainisha kuwa wanawake waliojitolea walifunga kofia na shali kwa ajili ya watu wanaoomboleza wakati wa kujifungua ili kuwavisha watoto wao. Mama mwingine aliyefiwa aliweka kisanduku chenye kipimo chake cha ujauzito pamoja na picha ya mtoto.

Washauri wa hasara hawategemei wazazi tu bali pia ndugu na dada ambao mara nyingi hawajashughulika na kifo kingine chochote katika familia. Kabla ya kuharibika kwa mimba kwa Johnston, mtoto wake alikuwa ametangaza kwa familia kubwa kwenye Thanksgiving kwamba angekuwa kaka mkubwa. Johnston alipokuwa akiandamana na familia iliyokuwa ikikabiliana na uzazi, alikumbana na swali la kiroho lisiloweza kujibiwa kutoka kwa ndugu au dada. “Yule dada mwenye umri wa miaka mitano aliniuliza, ‘Kwa nini Mungu atengeneze mtoto ikiwa hatakuwa mkamilifu?’” Johnston alisema.

Wale wanaoomboleza kifo cha mtoto hupitia hatua za huzuni kama vile wale wanaoitikia kifo cha mtu mzima wa ukoo. Hapo awali, waombolezaji hupata mshtuko na kufa ganzi. Hatua zinazofuata ni pamoja na kutafuta na kutamani, kufadhaika, na urekebishaji wa ubinafsi, Johnston alisema. Washauri wa upotevu wa uzazi huwawezesha jamaa waliofiwa kutambua mtoto wao aliyeaga na pia hisia zao wenyewe. ”Kazi inakuwa kuwapa familia ruhusa ya kusema hujambo kabla ya kuaga milele,” Johnston alisema.

---

Maua ya ukumbusho ya moyo yanayovuja damu ambayo Nancy Johnston alipanda ili kumuenzi mtoto aliyempoteza kwa kuharibika kwa mimba miaka ya 1980.

---

Mbali na kuwasaidia waombolezaji na mahitaji yao ya kihisia na kiroho, Marafiki wanaweza kutoa usaidizi wa vitendo, kama vile kupanga kuwaletea milo iliyopikwa nyumbani, Lightwood-Mater alisema. Mwanachama wa Mkutano wa Lehigh Valley alikuja kumtembelea Johnston baada ya mimba kuharibika, akamwambia aketi, kisha akaosha vyombo vya Johnston, ambavyo Johnston alichukua kama onyesho la upendo usio na masharti.

Marafiki wanaotoa usaidizi wakati wa kupoteza ujauzito wanapaswa kuzingatia hali tofauti za kivitendo katika familia. Wanandoa au mtu yeyote ambaye ametumia mbolea ya gharama kubwa ya in vitro (IVF) ana safu ya ziada ya wasiwasi baada ya kuharibika kwa mimba; mara nyingi hii ni kweli kwa wale wanaojitambulisha kama wasagaji, mashoga, wapenzi wa jinsia zote mbili, waliobadili jinsia, au queer. ”Kwa baadhi ya wazazi wa LGBTQIA, ujauzito unaweza kuwa sio tu wa kuhitaji kimwili na kihisia bali pia kuhitaji kifedha,” Lightwood-Mater alisema. Kujaribu IVF tena baada ya kuharibika kwa mimba kunaweza kuwa na gharama kubwa, alisema.

Johnston alipendekeza kuwa Marafiki wanaotaka kusaidia watu binafsi na familia zinazokabiliana na upotezaji wa uzazi wangeweza kujitolea kushikilia kamati ya uwazi pamoja na waliofiwa ili kuamua ni aina gani ya usaidizi ambao ungewasaidia zaidi. Vitabu vya Imani na Mazoezi vinapaswa kutoa ushauri juu ya kuitisha mikutano ya ukumbusho kwa watu binafsi na familia zinazoteseka wakati wa kujifungua, Johnston alisema. Baadhi ya Waquaker wanaokabiliana na upotezaji wa uzazi wanaweza kuwakumbuka waliofariki kwa njia ya Marafiki kwa mkutano wa ukumbusho unaojumuisha watu wa ukoo pekee, au wanaweza kualika mkutano wote.

Baadhi ya watu huomboleza upotezaji wa uzazi waziwazi kwa muda mrefu, lakini wengine wanahitaji faragha nyingi, Lightwood-Mater alisema. Washiriki katika mikutano ya ukumbusho wanapaswa kuwa wazi kwa Spirit na wawe waangalifu hasa ili kuepuka kuingia katika ibada wakiwa na maelezo yaliyotayarishwa akilini. ”Tunatumai jumbe zozote zinazopokelewa na kushirikiwa kwa sauti kubwa zinatoka sehemu za nje,” Lightwood-Mater alisema, akirejelea jumbe zenye maongozi ya kiroho zinazotolewa wakati wa mikutano ya ukumbusho.

Kukiri kwa huzuni kwa jumuiya kunaweza kusaidia waathirika kupona. ”Inahitaji kupuuzwa, sio kufagiwa chini ya carpet.”

Mbali na kushiriki katika mkutano wa ukumbusho, Marafiki wanaweza kuwasaidia wale wanaopoteza uzazi kwa kuandaa dakika ya ukumbusho, alisema Wendy Kane, mratibu wa Bucks Quarter (Pa.) na mwanachama wa Newtown (Pa.) Meeting. Paul Kester, wa Newtown Meeting, katika dakika moja ya kukumbuka mtoto aliyekufa aliandika:

Hatuna la kusema kuhusu lini, wapi, au kwa kitendo cha nani cha upendo tunatokea. Na hatuna cha kusema juu ya lini na jinsi ya kufa kwetu. Hata hivyo, tunasadiki kwamba kila uhai ni wenye thamani na una kusudi na kusudi la Mungu uumbaji.

Marafiki kadhaa waliowasiliana nao kwa nakala hii walisema mikutano yao haijawahi kuulizwa kujibu mtu anayeomboleza kifo cha uzazi. Mkutano wa Kamati ya Mwisho wa Maisha katika Mkutano wa Celo (NC) unapanga kuongeza kwenye hati zao maelezo ya jinsi kamati inaweza kusaidia wanachama na wahudhuriaji wanaoomboleza kuharibika kwa mimba au watoto wachanga, alisema Anne Maren-Hogan, karani mwenza wa kamati hiyo. Donna Idol anahudumu kama karani mwenza mwingine.

Vizazi vilivyotangulia viliona upotezaji wa uzazi kama somo la mwiko, lakini watu wamezidi kuwa wazi kuzungumza juu yake, Lightwood-Mater alisema. Unyoofu kama huo na kukiri huzuni kwa jamii kunaweza kusaidia waokokaji kupona. ”Inahitaji kutopuuzwa, sio kufagiliwa chini ya zulia,” Kane alisema.

---