Kinachotuunganisha

FJ PODCAST USAJILI : ITUNES | PAKUA | RSS | STITCHER

Mimi ni Quaker. Mimi ni sehemu ya jumuiya ya ulimwenguni pote ya Quaker, na mimi huishi katika ujuzi huo kila siku. Inanisaidia kuishi jinsi ninavyotaka. Ujuzi na uhalisia wa uanachama huo wa jumuiya hufahamisha maisha yangu na hunipa nguvu ninazohitaji ili kuishi kwa uaminifu, kusema ukweli kwa mamlaka, kushuhudia ulimwenguni.

-Ben Pink Dandelion,
Kuadhimisha Njia ya Quaker
(2010)

H Nikiwa nimekulia katika familia ya Quaker, binti ya mchungaji huko Indiana na Iowa (Mkutano wa Muungano wa Marafiki), nilisikia lugha ya maombi na nyimbo na mahubiri yenye kuchochea fikira. Na katika ibada ya kimyakimya, nilijifunza kusikiliza kwa kina kwa ajili ya faraja na misukumo na ucheshi wa Mungu. Nilikua na kile ninachohisi ni mchanganyiko bora wa mazoea ya Quaker.

Kuhamia Philadelphia nikiwa mtu mzima, nilijisikia raha katika mila hiyo ambayo haijaratibiwa, nashukuru, kwani hilo lilikuwa chaguo pekee la Quaker. Nikifanya kazi kwa ajili ya Mkutano Mkuu wa Marafiki, nilikiri kwa mchumba wangu mpya kwamba nilikuwa nimekua kama binti ya mchungaji wa Quaker, na akasema kwa uzito wote, ”Basi wewe si Quaker kweli.” Ningewezaje kueleza jinsi hii iliniumiza? Angewezaje kusema sikuwa Quaker nilipokua kama Quaker, na nilijitolea kwa njia hii ya maisha?

Hili ni tatizo miongoni mwa Marafiki—kudai kile ambacho kila mmoja wetu anakijua kuwa “Njia ya Quaker,” wakati dini ya Quakerism inachukua aina nyingi kama vile kuna mikutano na makanisa. Familia yangu mwenyewe ni mfano.

Familia yangu ya asili inaakisi ugumu wa familia ya Marafiki. Familia yangu ilihamia Amerika Kaskazini kutoka Uingereza mwishoni mwa karne ya kumi na saba ili kuepuka mateso ya kidini. Tangu wakati huo familia yangu imeenea kote Marekani., na ndugu 6 za baba yangu na binamu 32 waliotokana na kuakisi nyuzi tofauti za Quakerism ya Marekani. Nina binamu ambao wanashiriki kikamilifu na Marafiki wa kiinjilisti, Marafiki waliopangwa, na Marafiki wasio na programu.

Familia, hata iwezavyo, hutupatia hisia ya kuwa washiriki, na kuthamini kwamba tunapendwa. Labda ni nafasi yetu bora ya kueleweka. Chochote tunachotamani maishani mwetu, tunapowapa wengine, kitarudi kwetu. Chochote tunachokosa na tunachotaka, tunapofanya hivyo kwa wengine, kinaonyeshwa nyuma. Kanuni hii ya kiroho inaweza kuonekana kuwa haiwezekani tunapohisi kupungua, lakini inafanya kazi kwa muujiza katika kiwango cha kiroho. Ikiwa tunataka kueleweka, tunahitaji kusikiliza kwa undani zaidi ili kuelewa. Ikiwa tunataka kukubalika kwa jinsi tulivyo, tunahitaji kusitisha hukumu. Ikiwa tunataka upendo zaidi katika maisha yetu, tunahitaji kupenda kutoka mahali pa kutokuwa na ubinafsi. Ikiwa tunataka kuwa familia, tunahitaji kukubali na kujumuisha familia yetu yote, licha ya jinsi wanaweza kutofautiana nasi. Na kwa kweli, ndani ya familia yetu ya Quaker, kwa kiwango kimoja kuna tofauti nyingi, lakini katika kiwango cha maana zaidi sisi sote ni watoto wa Mungu, wote ni sawa machoni pa Mungu. Sisi ni wa kila mmoja.

Nikiwa na marafiki kwenye mlo katika Kongamano la Dunia nchini Kenya (2012) na tena kwenye Mkutano wa Baraza Kuu la Dunia huko Pisac, Peru (2016), nilifikiri, ”Huu ni mkutano mmoja mkubwa wa familia.” Kuna watu waliruka juu kutoa hug za salamu; kulikuwa na utangulizi na kutikisa mkono; na chumba kilikuwa na vicheko na mazungumzo. Kuegemea ndani, kusikiliza kwa makini, na vichwa kutikisa kichwa kuashiria kuelewa: yote yalikuwa sehemu ya ushirika hai. Ilikuwa ni nafasi ya kupumua pamoja, kufahamiana na kuzoeana tena, na kukutana na mjomba huyo aliyetoweka kwa muda mrefu. Na licha ya hali isiyo ya kawaida ambayo inaweza kutishia kuniweka mbali katika muktadha mwingine, watu hawa walikuwa na wote ni sehemu ya familia hii kuu ya Quaker. Sisi sote ni wa kila mmoja.

Kama katibu mkuu wa Friends World Committee for Consultation (FWCC), ninayo fursa ya kusafiri miongoni mwa Marafiki, kushiriki salamu sehemu mbalimbali za dunia, tamaduni tofauti, na mila tofauti za Quaker. Kuna hamu ya kuwa mali na kudai familia ya Quaker kama ya mtu mwenyewe.

Je , George Fox angefanya nini kuhusu Quakerism ya kisasa? Ninathubutu kusema kwamba hatatambua Quakerism ya 1652 katika kanisa moja au mkutano wowote, lakini angeona mambo yanayojulikana katika kila moja ya mapokeo mbalimbali duniani kote. Kwa pamoja, tunaweza kuakisi utimilifu wa siku hizo za mapema, na hakuna mapokeo yoyote yanayoakisi tena mafundisho ya awali ya Quakerism.

Kuna hofu miongoni mwa baadhi ya Marafiki ambao hawajapangiwa programu kwamba watamezwa na mila ya sauti kubwa zaidi, inayoelezea ambayo haitoi umakini mdogo kwa kungojea kwa wajawazito. Kuna hofu miongoni mwa baadhi ya Marafiki waliopangwa na wa kiinjilisti kwamba Marafiki walio kimya hawachukulii Biblia kwa uzito wa kutosha, au kihalisi vya kutosha. Na bila shaka kuna kila mchanganyiko kati kama vile marafiki wa Kiinjili wasio na programu katika Ireland ya Kaskazini, na kunyunyiza kwa mikutano ya Conservative katika sehemu nyingine za dunia.

Kupitia safari zangu kati ya Marafiki, naona kwamba utamaduni na historia vina athari kubwa katika mageuzi ya maisha ya kidini. Quakers wanaoabudu katika utamaduni wa kiinjilisti zaidi, kama vile Kenya au Guatemala, wanakuwa na sauti zaidi ingawa wanaonekana kuwa watulivu ndani ya muktadha wao. Maisha ya kidini katika Ulaya isiyo ya kilimwengu zaidi yanaelekea kuelekea kwenye tahadhari katika kutumia lugha ya Mungu. Ni vigumu sana kuona athari hizi za kitamaduni ndani ya tamaduni zetu wenyewe.

F WCC, katika ofisi ya ulimwengu na katika ofisi za sehemu nne, inajishughulisha na kazi kubwa ya utofauti. Uwezo wetu—au kutoweza—kama Marafiki kufanya kazi kuelekea kukubalika kwa kweli kwa wingi wetu ni taarifa kuhusu jinsi tunavyotaka ulimwengu ubadilike. Ikiwa tunafikiria ulimwengu usio na vita, lazima kwanza tukubali familia nzima ya Quaker. Ikiwa tunataka ulimwengu uwe na upendo zaidi, huanza hapa katika familia yetu wenyewe.

Katika Mkutano wa Baraza Kuu la Ulimwengu huko Pisac, Peru, Januari hii iliyopita, nilihisi hisia tofauti za upendo kati yetu, zisizo na mivutano ya zamani. Je, hii ilikuwa kwa sababu theluthi moja yetu tulikuwa chini ya umri wa miaka 35 na watu wa milenia wana uwezo wa asili wa kudhani utofauti? Je, hii ilikuwa kwa sababu tulikutana katika mazingira mazuri katika Bonde Takatifu ambapo Mungu alihisi kufikiwa zaidi? Au hii ilikuwa ni kwa sababu kama Marafiki tunazidi kukubali tofauti zetu na tunazidi kuwa na hamu ya kusherehekea mambo ambayo yanatuunganisha? Je, inawezekana kwamba umoja wetu unahisi uchangamfu na wa thamani zaidi kuliko umbali ambao tumeunda hapo awali? Mtu anaweza kutumaini.

Kaulimbiu ya FWCC inazungumza na tumaini hili: ”kuunganisha Marafiki, kuvuka tamaduni, kubadilisha maisha.” Kufanya miunganisho na urafiki huu hupanua ulimwengu wetu na ufahamu wetu na shukrani bila kuathiri kile tunachojua na kupenda katika mila zetu wenyewe. Kujifungua kwa Marafiki wengine hakuondoi kile tunachojua. Kadiri tunavyotengeneza hema letu, ndivyo upendo wetu unavyoongezeka. Ninawazia Mungu akitabasamu.

My kushiriki katika Kongamano la Makatibu wa Jumuiya ya Kikristo ya Ulimwengu wa Ushirika huniruhusu kukutana na wale wanaohudumu katika ofisi zingine za ulimwengu kote ulimwenguni, pamoja na Ushirika wa Anglikana, Kanisa la Kitume la Armenia, Muungano wa Ulimwengu wa Baptist, Baraza la Ushauri la Wanafunzi (Baraza la Umoja wa Kikristo), Baraza la Patriarchate ya Kiekumeni (Othodoksi ya Mashariki), Mkutano Mkuu wa Kimataifa wa Waadventista wa Kikristo. Mkutano, Shirikisho la Ulimwengu la Kilutheri, Mkutano wa Ulimwengu wa Wamenoni, Bodi ya Umoja wa Kanisa la Moravian Ulimwenguni Pote, Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi, Wapentekoste, Baraza la Kipapa la Kukuza Umoja wa Kikristo (Kanisa Katoliki), Jeshi la Wokovu, Ushirika wa Ulimwengu wa Makanisa ya Matengenezo, Mkataba wa Ulimwengu wa Makanisa ya Kristo, Baraza la Makanisa Ulimwenguni, Muungano wa Kiinjili wa Ulimwenguni, na Baraza la Methodisti Ulimwenguni.

Kama sehemu ya ushuhuda wetu wa Quaker kuhusu usawa, mimi huwa ni mmoja wa wanawake wawili kwenye meza tunapokutana kila mwaka. Kama mojawapo ya ushirika mdogo zaidi wa daraja, hatuna haja ndogo ya kuja kwenye umoja katika ngazi ya dunia. Na ingawa Waquaker ni wadogo kwa kiasi, wanajumuiya wa ukubwa wote wanatatizwa na masuala sawa ya utofauti, ushoga, ukuaji wa kiinjilisti katika Kusini mwa kimataifa, na kufafanua jukumu la Kanisa.

Huwa naulizwa ni nini kinachotuunganisha. Tunatafuta huo uzima na nguvu zinazotoka kwa Roho Mtakatifu. Tunatafuta ushirika wa kina zaidi na Mungu, sisi kwa sisi, na familia ya Marafiki duniani kote. Kuna mambo mengi tunayofanya vivyo hivyo, kama vile kufanya mikutano inayoongozwa na Roho kwa ajili ya biashara, kusubiri uongozi wa Mungu, kufanyia kazi amani na haki, kutumia shuhuda kama mwongozo, matumizi ya Biblia kama mwongozo, na kuishi maisha yetu kwa njia zinazoakisi imani na imani zetu. Sisi si wakamilifu na sisi sote ni watoto wa Mungu. Sisi sote ni wanadamu, tukitafuta msukumo wa kiroho. Tunaruhusu upendo uwe mwendo wa kwanza, ukiangazia mawazo yetu kwa ulimwengu bora.

Ben Pink Dandelion anachunguza uhusiano huu wa kina katika kitabu chake
Celebrating the Quaker Way
:

Tumefahamiana katika mambo ambayo tumehisi ya milele, na vile vile vitu ambavyo ni kweli. Tumesafiri kutembeleana, tukijua kwamba tutapata kukaribishwa na nia kama hiyo mwishoni mwa safari yetu. Tumejua kwamba mradi tu tunakaa ndani ya kundi la Quaker, kuna uwezekano mkubwa kwamba tutakutana tena. Ni urafiki wa kina na uaminifu mkubwa. Hizi ni urafiki ”kwa maisha” kwa kila maana.

Hebu iwe hivyo.