Kona tulivu ya Nairobi

Kupitia Ibada ya Kimya Katika Jiji lenye Kelele

Nchini Kenya, mkutano wa kipekee wa Quakers umehimili wakati. Mkutano huu ni tofauti na mikutano mingine ya Quaker kwa ajili ya ibada ndani ya jiji la Nairobi: wenyeji wengi wanaweza hata wasiutambue kama mkutano wa Quaker. Kelele ni sehemu ya ibada iliyopangwa jijini Nairobi, kwa maana kelele ni muhimu ili kupatana na huduma ya mijini. Mkutano huu wa kipekee, hata hivyo, hauna haja ya kufaa au kujionyesha. Wachache wa Quaker wa Kenya wanajua kuwepo kwake.

Mapema Jumapili asubuhi, watu wengi wa Quaker huko Nairobi hukumbatia upepo wa asubuhi na kwenda kwenye maeneo yao ya ibada ya mijini. Wana matarajio ya siku hiyo: kusifu na kuabudu ikifuatiwa na mahubiri kutoka kwa mchungaji au mwinjilisti ambaye ameongozwa na Roho Mtakatifu kuandaa ujumbe kwa ajili ya kutaniko. Pia wana uhakika watasikia matangazo yanayoelezea shughuli za mkutano. Wakati mwingine, wanapata kushuhudia viongozi wa mikutano wakionyesha ubora wao kwa wanachama wengine kupitia uwezo wa uongozi wao. Mikutano ya mijini ya Quaker jijini Nairobi huwa na kelele siku za Jumapili. Ikiwa mtu hatazingatia kwa uangalifu, ni vigumu kutofautisha kanisa la Pentekoste au charismatic kutoka kwa mkutano wa Quaker.

Mkutano huu wa kipekee, wa kimya, hata hivyo, umetulia kwa utulivu katikati ya kile ninachokiita ibada yenye kelele jijini. Mkutano wa Kimya wa Marafiki (Quakers) katika Kituo cha Kimataifa cha Friends (FIC) Ngong Road ni mkutano wenye utambulisho wake. Mkutano huo uko katika jengo lililo karibu na patakatifu pa patakatifu pa kanisa la mtaa katika FIC. Mkutano wa Kimya wa Marafiki ni matokeo ya mfano uliotolewa na Waquaker kutoka sehemu zingine ulimwenguni, haswa kutoka Magharibi. Mkutano unafunguliwa kila Jumapili asubuhi kutoka 10 asubuhi hadi alasiri. Japheth Mugami, mchungaji mkuu wa Ngong Road Meeting, anabainisha kwamba washiriki hukutana kwa ukimya kamili, wakimngoja tu Bwana. Hakuna kuimba, hakuna kucheza, na hakuna matangazo; chumba kimejaa ukimya kabisa. Mtu analazimishwa tu kunena anaposukumwa na Roho. Mchungaji mkuu Mugami pia alibainisha kuwa hakuna utoaji unaofanywa katika huduma: hakuna zaka au matoleo mengine. Iwapo kuna hitaji la dharura lililopo, kama vile usaidizi wa usaidizi au kazi ya hisani, washiriki huarifiwa kupitia mawasiliano ya maandishi katika jumba la mikutano, na mtu hutoa anaposukumwa na Roho. Katika chumba cha mikutano, notisi inaweza kuonekana waziwazi kwenye sehemu ya juu ya mlango, inayoeleza wakati wa mkutano kila Jumapili. Pia kuna ishara ya kutahadharisha kila mtu katika chumba kwamba ibada ya kimya inafanyika.

Uanachama katika mkutano si dhabiti kama ulivyo katika mikutano iliyoratibiwa ya Nairobi. Marafiki wanaotembelea Kenya kutoka sehemu nyingine za dunia, ambao huabudu kimyakimya, kwa kawaida hujumuisha wengi wa wale wanaohudhuria. Idadi ya watu wanaohudhuria si kubwa kama ilivyo katika mikutano iliyoratibiwa (ibada ya Ngong Road Friends huhudhuriwa na mamia ya washiriki kila Jumapili). Mara kwa mara, Quaker kutoka Kenya ambao walipata nafasi ya kutembelea Magharibi na kuhudhuria ibada isiyo na programu wana hamu ya kujiunga na ibada ya kimya. Washiriki wengine ambao si Waquaker lakini wanazungumza na ibada ya kimyakimya huhudhuria mkutano. Mnamo 2022, nilikuwa nimetoka tu kukaa Bura katika Kaunti ya Tana River, nilipokutana na mtu wa Mungu kwenye Facebook ambaye alifurahi kupata kwamba Quakers walikuwa katika eneo hilo. Alieleza kwamba ingawa yeye hakuwa Mquaker, kila mara alihudhuria ibada ya kimya katika Barabara ya Ngong asubuhi na mapema Jumapili kabla ya kwenda kuhudumu katika kanisa lake la Redeemed Gospel. Alinitambulisha kwa daktari wa Quaker, Norah P. James, kutoka Marekani ambaye anaendesha programu ya afya ya jamii nchini Kenya inayojulikana kama CREME (Safi, Pumzika, Kula, Sogeza, Kila Kitu). Kwa kawaida yeye huhudhuria mkutano huu kila mwaka anapozuru Kenya.

Mnamo 2016, Nathan Siegel aliandika ” Mustakabali wa Quakerism ni wa Kenya ” kwa Barabara na Wafalme , jarida la upishi la kusafiri lililoanzishwa na Anthony Bourdain, kuelezea tukio la ibada ambayo haijaratibiwa:

Kutembea kwa muda mfupi kutoka kwa kanisa kuu ni jengo tofauti la nondescript, utupu wa rangi au mapambo. Ndani, watu sita huketi katika nusu-duara katika ukimya kamili na vichwa vyao vimeinamisha, ama kusoma Biblia au kuomba. Huku ibada ya Mchungaji Walter ikitoa mwangwi na matuta kwa nyuma, kikundi kinasalia hivi kwa zaidi ya saa moja. Sita, nusu yao ni wageni, pia ni Waquaker.

Siegel anathibitisha ukweli kwamba washiriki wanaokuja hapa kwa ibada ni wachache, mara nyingi wageni wa Kenya.

Ni maombi yangu kwamba Marafiki wa Kenya wanaweza kukumbatia ibada ya kimyakimya na kwamba kila mkutano wa kila mwaka utengeneze nafasi kwa mikutano hiyo.

Zaidi ya maili 200, katika Chuo cha Theolojia cha Friends huko Kaimosi, Benson Amugamwa Khamasi, mhadhiri wa darasa letu la Quakerism, alituagiza kuketi kimya kabisa kwa saa moja. Kwetu sisi wanafunzi, ilikuwa jehanamu, kwani hata kukaa kimya kwa dakika tano ni adhabu kwa mwafrika. Ilikuwa kana kwamba wakati umesimama: kutazama saa hatukuweza kuona harakati zozote. Ilichukua karibu dakika 30 kwa umakini wa washiriki kutulia na akili zetu kutulia. Mwanzoni, haikuwa rahisi, lakini baada ya nusu saa, kila mtu alikuwa kimya; wasiwasi ulikuwa umetoweka, na chumba kizima kilipata aura ya aina ambayo hatukuwahi kuhisi hapo awali. Kumbukumbu bado imesimama.

Ni maombi yangu kwamba Marafiki wa Kenya wanaweza kukumbatia ibada ya kimyakimya na kwamba kila mkutano wa kila mwaka utengeneze nafasi kwa mikutano hiyo. Masomo zaidi juu ya ibada ya kimyakimya yanahitaji kufundishwa na wasomi wa Kiafrika wa Quaker, ili Waquaker wengi wa Kenya waweze kujua urithi wa kina wa Quakerism unaopatikana katika ukimya mbele ya Bwana. Wafuasi wa Quaker wa Kenya wanahitaji kuunganishwa na njia hii ya jadi ya kuabudu ili kuunda fursa pamoja na Mungu. Nikichukua kutoka kwa maneno ya Mariellen O. Gilpin katika “ Maana ya Ibada ya Kimya Kimya ” katika Jarida la Marafiki la Oktoba 2005 : “Mungu hufanya fursa pamoja nasi—machweo ya kupendeza ya jua, au wakati wa utambuzi; kuabudu kimyakimya ni mojawapo ya njia tunazoweza kutengeneza njia kuu kwa ajili ya Mungu katika nyika ya maisha yetu.”

Ninatazamia kupata tukio hili hivi karibuni katika mkutano wa kimya wa ibada katika Barabara ya Ngong na kuwa na fursa na Muumba wangu.