Rafiki yangu Michael aliingia ofisini kwangu. Aliponiambia hangeweza kufika Nicaragua mwaka huu kwa karamu ya Krismasi ya Los Quinchos, machozi yake yalimtoka. Mke wangu, Pam, ana shule mbili za urembo huko Managua, na alijua kwamba baada ya siku moja au mbili tungekuwa tukisafiri kwenda huko ili aweze kuongoza sherehe ya kuhitimu ya kila mwaka. Alishusha pumzi ndefu, akanitazama moja kwa moja, na kusema, ”Kama rafiki yangu wa kibinafsi, tafadhali niahidi kwamba ‘watoto wangu wote’ watapata zawadi; itakuwa sherehe nzuri, na utaleta picha nyingi.” Nilikubali, angalau kwa sehemu kuhusu picha; lakini moyoni mwangu nilijua kwamba ningelazimika kushinda tamaa fulani kutoka kwa ”watoto wa Mike.”
Los Quinchos alizozitaja ni kimbilio la watoto katika milima ya Nicaragua, nchi ya pili kwa umaskini katika Ulimwengu wa Magharibi. Ni mojawapo ya miradi inayoungwa mkono na Pro-Nica, shirika linalofadhiliwa na Quaker ambalo mimi na mke wangu tunashiriki. Sio mahali pa watu ambao wana nia ya kusaidia wale wasiobahatika – ni mahali pagumu zaidi kuliko hapo. Los Quinchos ni mahali ambapo, kwa asili yake, huyeyusha mioyo migumu zaidi na wakati huo huo hudai kujitolea kwa nidhamu. Watoto wanaoishi huko walipatikana wakiwa peke yao katika mitaa ya Managua, mji mkuu wa nchi hiyo. Hadi wanafika huko walikuwa wameishi maisha ya kitoto bila mapenzi, na wengi wao wametawaliwa na gundi wanayovuta ili kutuliza maumivu ya njaa. Kwao, ”Papa Miguel” ni mchanganyiko wa sura ya baba, nyota ya rock, na mfadhili mkarimu. Yeye ndiye Santa Claus wao wa maisha halisi, ambaye huwatembelea Desemba kila mwaka. Anapowasili, ni Krismasi rasmi huko Los Quinchos.
Nilikubali ombi lake, lakini nilijua mafanikio yangekuwa mikononi mwa Mungu.
Shule mbili za urembo ambazo Pam anaendesha zinafundisha njia isiyo hatari sana kwa wasichana ambao wamelazimika kufanya biashara ya ngono ili kujikimu. Ni kazi kubwa, na Pam alikuwa amesafiri hadi Nikaragua siku kadhaa kabla yangu ili kuwasaidia wafanyakazi kutayarisha sherehe yao ya kila mwaka ya kuhitimu. Nilipofika siku chache baadaye, tayari alikuwa amejifunza kwamba karamu ya kitamaduni ya Krismasi huko Los Quinchos isingefanywa mwaka huu. Mamlaka ambayo yangeamuliwa kufanya kitu tofauti, na alijua ningekuwa na wasiwasi kuhusu kiapo changu kama rafiki wa kibinafsi kwa ”Papa Miguel.”
Los Quinchos ina kampasi kadhaa, na utaratibu wa kawaida ulikuwa kuwachukua watoto kwenye chuo kikubwa zaidi cha San Marcos, kuwapeleka Ziwa Nikaragua, na kuwaacha waogelee, wafungue zawadi, wakumbatie sana, wawatakie ”Felíz Navidad,” na kuwarudisha San Marcos.
Mpango wa mwaka huu ulikuwa kwamba basi lililojaa watoto kutoka La Chureca, huko Managua, lingesafiri hadi San Marcos, ambapo wangeungana na watoto wengine na wangefanya karamu pamoja. Inaonekana rahisi vya kutosha, lakini angalia hesabu: watoto wapatao 30 kutoka La Chureca wangejiunga na watoto wapatao 40 kutoka San Marcos.
Ndiyo, hiyo ni zawadi nyingi za watoto na Krismasi ambazo hazikutarajiwa. Itahitaji pia piñata kadhaa za ziada zilizojazwa na pipi nyingi zaidi na alama za maelezo mengine. Ikiwa tungeweza kufanya kazi hizo kwa muda wa saa chache, pia kulikuwa na sehemu kuhusu safari ya basi ya saa mbili kwenye barabara zisizo na alama za milimani, ikifuatwa na mwendo wa dakika 30 kupitia msitu wa mvua pamoja na kundi la watoto wanaozungumza Kihispania, wenye njaa ya upendo ambao, tutasema, “wasitoke nje sana.”
San Marcos ni mji mdogo nje ya Managua. ”La Chureca” sio mji. Ni mlima unaowaka, unaovuta moshi wa takataka zinazonuka ndani ya jiji lenyewe, karibu ukubwa wa uwanja wa gofu. Pia ni nyumbani kwa watu wengi wa Mungu walio maskini zaidi. Sina hakika kwamba kuna wachukuaji sensa yoyote nchini Nicaragua, lakini ikiwa wapo, nina hakika hakuna hata mmoja ambaye atakuwa tayari kuzunguka na kuhesabu vichwa katika mahali pabaya sana. Inakadiriwa kwamba zaidi ya nafsi elfu moja hujikuta humo. Kwa muda wa kuishi wa miaka 35 tu, kwa default, wengi wao ni watoto. Wanatafuta njia yao ya maisha, wakichuja takataka kwa ajili ya vitu vinavyoweza kuuzwa tena, takataka zinazoweza kuliwa, na ”johns” ambao watalipa kiasi kidogo cha pesa kuwanyonya wanawake na watoto kingono.
Yesu alipojaribu kueleza kuzimu, alitumia jina Gehena, mahali palipokuwa kusini mwa Yerusalemu ambapo wazee wa kale walichukua watoto watolewe dhabihu kwa mungu Moloki. Wakati wake, lilikuwa ni dampo la jiji ambalo lilikuwa linawaka kila wakati. Inasemekana kwamba kama kaburi linalofaa halingetolewa, baada ya kusulubiwa mwili wake ungeachwa humo kama takataka. La Chureca ni sawa na Gehena ya kisasa.
Kwa bahati nzuri, watu wa Nicaragua huzoea mabadiliko katika ratiba kwa urahisi. Sina hakika jinsi ilivyokuwa, lakini kwa namna fulani zawadi zilinunuliwa, piñata zilipakiwa na vitu vizuri, na mimi, Jumamosi asubuhi, nilijikuta nimeketi kwenye ukumbi wa makazi ya ProNica, ”Quaker House,” nikinywa kahawa ya asubuhi ya kawaida kwenye barabara ya makazi isiyo na utulivu wakati mzigo wa basi la watoto ulipofika dakika 15 kamili mapema (labda Nicaragua kwanza). Sikuzote nimekuwa nikijiuliza ilikuwaje ndani ya mabasi hayo meupe ambayo wafungwa hupanda wakati mmoja alisimama mbele ya nyumba ya Quaker. Niligundua kuwa ningepata nafasi yangu ya kujua.
Tofauti na zile za nyumbani, basi hili la kale, la moshi, lililopakwa rangi ya mswaki hivi majuzi halijajazwa wafungwa kama tunavyowafahamu. Basi hili lilijazwa na wafungwa wa maisha: watoto, kutoka kwa mmoja ambaye alikuwa na umri wa miezi michache (akifuatana na ndugu zake watatu na mama yake mwenye umri wa miaka 24) hadi mmoja kuhusu 13, kama nilivyoweza kukisia, ambao kwa bahati mbaya walizaliwa katika maisha ya umaskini huko La Chureca.
Watu wengi huchanganya umaskini na kuwa masikini. Hiyo ni kwa sababu wengi wetu hutumia maisha yetu katika tamaduni ambayo inaamini sana ndoto ya mafanikio ya Amerika. Kwa hivyo kwa kawaida hatuwezi kukubali kama ukweli kwamba muundo wa kimsingi wa baadhi ya mifumo ya kiuchumi unaendeleza umaskini. Kwa maneno mengine, watu hawa wanaishi katika umaskini bila nafasi, hakuna uwezo, na hakuna matumaini ya mabadiliko; wanaishi katika ulimwengu ambapo dhana ya uhamaji kwenda juu haipo. Hali yao inazidi umaskini; ni masikini. Nitakubali kwamba wachache sana watatoroka—wakiwa na makovu, lakini hata hivyo, wanatoroka. Halafu tena, wengine tunaishia kwenye MTV, tukipata pesa bure, lakini sijui hata mmoja wa watu hao. Nadhani kwa kuzingatia digrii sita za utengano sote tumeunganishwa na mtu anayeishi katika hali hizi mbili kali, lakini bado hazionekani.
Basi lilipiga kelele na kusimama mbele yangu huku kelele na kelele za treni ya mizigo iliyokuwa ikiwasili kwenye depo. Ilinishangaza sana kwamba mwanzoni sikugundua kuwa madirisha yote yalikuwa wazi au hayapo na kuchungulia kila mmoja wao alikuwa mtoto ambaye alikuwa akifikiria, ”Donde està Miguel?”
Nilichukua muda wa ukimya na kujikumbusha kwamba nilikuwa nimeweka jambo hili lote mikononi mwa Mungu. Nilipanda basi, nikatabasamu, nikaacha, na nikamtambulisha mke wangu, ”Pam Ella” (kwa lugha ya español ) na mimi mwenyewe kama ”Hereberto.”
Kuwasili kwa basi hilo dakika 15 kamili kabla ya ratiba ilikuwa hali ya nadra sana na isiyotazamiwa huko Nikaragua hivi kwamba mtafsiri wetu alikuwa bado hajafika.
Nikiwa na hofu, akili yangu ilirejea kwa muda mfupi kwenye mpango wangu na Mungu, nikimkumbusha Mungu kwamba jambo hili liko mikononi mwa Mungu, na kwa kuwa huo ndio mpango, sasa ungekuwa wakati mzuri wa kuniambia jinsi ninavyowajulisha watoto 30 ambao wana msisimko wa yuletide ambao Miguel hawezi kuupata, itabidi mimi na Pam tufanye hivyo, na—oh yeah—wanalazimika kukaa na kutokukumbuka Mungu kwa dakika 15. Kihispania.
Niko hapa kukuambia, kwamba Mungu alitoa juu ya mwisho wa Mungu wa mpango huo. Mungu alinikumbusha kwamba hapo nyuma nilipata ujuzi mdogo sana wa kucheza mauzauza (namaanisha hivyo kihalisi), kwa hivyo seti ya funguo begani na kushikwa nyuma ya mgongo, ilitupitisha. Nadhani ninapaswa kutaja kwamba kuvutiwa kwa watoto na mke wangu anayeonekana kama nyota wa filamu, blonde, gringo akiwa kwenye basi pamoja nao kuliwafanya wastaajabu na kuninunulia angalau nusu ya dakika hizo 15. Ninajua tu walikuwa wanashangaa kama wamewahi kumuona kwenye sinema.
Kwa kuwa mwanamuziki machachari zaidi duniani, nilikuwa nimetoa milio ya nusu dazeni ya vicheko iliyochanganyikana na kunyooshewa vidole wakati pikipiki iliyokuwa imefunikwa na wingu la kaboni monoksidi iliposogea na kusimama, na kumkanyaga mpanda farasi ambaye hata akiwa amevaa kofia ya chuma, anaeleweka kwa urahisi kuwa wa kike. Kama vile amezaliwa kwenye pikipiki, kwa kufagia mara moja alishuka, akatoa kofia yake ya chuma, akatikisa kichwa na kufunua nywele zake ndefu, nyeusi za kunguru.
Alitusogelea, akamkumbatia Pam kama walivyokutana awali, na kunitazama na kusema, ”Hujambo, mimi ni Carmen, nitakuwa mfasiri wako.” Sauti yangu ya siri ndani ya kichwa changu inasema, ”Asante Mungu, tena.”
Kurudi katika ulimwengu nje ya kichwa changu ilikuwa wazi kwamba itakuwa mbali na siku ya kawaida.
Sasa kila mtu alikuwa ndani ya basi lililojaa kabisa la wafungwa, na, bila viti vilivyosalia, nilikuwa nimekaa juu ya kifuniko chenye joto sana cha injini nikirudi nyuma, nikitazama shehena ya viroba vya kupendeza waliokuwa wakinitazama.
Nilitabasamu huku hisia zangu zikinijulisha kwa ghafula kwamba mwaka huu si Santa Claus pekee ambaye alikuwa ametapakaa jivu na masizi kuanzia kichwani hadi miguuni. Elves 30 niliokuwa karibu kutumia siku yangu nao, kutumia maisha yao kwa njia hiyo, na kukisia nini, kila mmoja wao alitaka kuchukua zamu kukaa kwenye mapaja yangu. Lo, kulikuwa na wakati mwingi. Nilikuwa na mfuko uliojaa Purell. Mungu alikuwa tayari amethibitika kuwa makini—kwa hiyo, nilifikiri, kama wasemavyo, hebu “tukimbie mbali, tukimbilie mbali, tukimbilie mbali wote.”
Hatuwafikirii watu maskini kuwa wanapendeza machoni, lakini ndivyo hali halisi ilivyo kwa watoto hawa. Waliishi ndani ya ngozi nzuri sana ya hudhurungi, yenye macho angavu yaliyoongezwa na kope ndefu. Kufikia wakati tulipowasili San Marcos, sote tulinusa sawa, na nilikuwa nikimpenda kila mmoja wao.
Nilijawa na furaha kubwa ya yote, na sauti yangu ya ndani ilikuwa ikisema, ”Asante Michael, kwa msaada wa Mungu umenipa siku hii, na ninashukuru sana kwa hilo.”
Ingawa niliona kwamba hakuna vipimo vya dashibodi vinavyofanya kazi, na kila mara ilitubidi kuegesha kwenye sehemu ya chini kwa sababu kianzilishi pia hakifanyi kazi, basi la gereza lilifanya kazi yake na baada ya saa moja hivi tulifika kwa wakati kwa ajili ya chakula cha mchana katika Jumba la Pizza la Los Quinchos.
Kila wakati ninaposikia usemi maarufu sana, ”Mfundishe mtu kuvua . . . .” akili yangu inaleta taswira ya kiunzi kwenye kisiwa kidogo kisicho na watu, ambacho kimekufa kwa muda mrefu, lakini kikiwa kimeshika nguzo ya uvuvi. Lakini lazima niseme kwamba mtazamo huu uko hai na unaendelea vizuri huko Los Quinchos. Chumba cha pizza kinatumika kama mkahawa wa ndani na programu ya ufundi kwa watoto wanaofanya kazi za kupokezana zamu kutoka 11 hadi 7 kila siku. Wanatayarisha unga, wanangoja kwenye meza, n.k. Ni kazi inayowezekana kwao, inaweka pesa mfukoni mwao, inaipatia shule pesa, na inaongezeka maradufu kama duka la kuoka mikate kwa chakula cha watoto. Ninapaswa kutaja kwamba inachukuliwa kuwa pizza bora zaidi katika San Marcos yote, mji wa labda watu 100.
Nilishangazwa na kuchukua nafasi yangu kwenye meza ya watu wazima, akili yangu ikiyumbayumba na majina yanayoweza kutokea ya mahali hapo: ‘Pizzas for Peace, kipande cha maisha,” au labda, ”tunakanda unga,” na kuendelea na kuendelea.
Sikuwa na wakati wa kujua kwa nini tulihudumiwa sandwichi za bologna kwenye chumba cha pizza kwa sababu tulichelewa kufika kwenye karamu, ambayo ilianza kwa kukatishwa tamaa. Watoto waliongozwa kuamini kwamba wangeweza kuogelea katika bwawa la kuogelea halisi, kinyume na mtaro wa mifereji ya maji nyuma ya jiji. Hata hivyo, tulipofika, bwawa lilikuwa likiendelea kusafishwa, hakukuwa na maji ndani yake, na hakungekuwa na kuogelea.
Unapoishi kwenye dampo ambalo huwaka moto kila wakati kwenye joto lisilokoma la Amerika ya Kati, kutopata nafasi yako ya kila mwaka ya kuogelea kwenye bwawa la maji ni jambo la kukata tamaa sana. Lakini kwa mshangao wangu—au niseme, “Lakini nini kwa macho yangu yenye kustaajabisha yanapaswa kuonekana”—mbele yangu kulikuwa na watoto 30 ambao walichukua jambo hilo kwa urahisi na kusogeza karamu nzima kwenye uwanja wa soka na haraka wakachagua upande. Kwa mara nyingine tena, nilikumbushwa kwamba watoto hawa kwa njia nyingi ni wa pekee sana, na ikiwa nilikuwa na shaka, nilihakikishiwa kwamba Mungu alibaki kwenye basi na bado alikuwa mgeni wa heshima kwenye karamu yetu.
Mambo yalikwenda vizuri; kulikuwa na soka, dansi, piñata, tabasamu, vicheko, na zawadi nyingi, ambazo zilihitaji betri. Ni hisia iliyoje ya kuwa babu kwa watoto hawa nikiwa mkurugenzi wa programu, Carlos, na mimi tukaweka betri baada ya betri kwenye vifaa vya kuchezea huku mistari mirefu ya watoto wakingoja kwa subira ili kujua kile kichezeo hicho kilifanya mara moja. Ndio, kumbuka nguvu zilizopo: Ingawa walipokelewa kwa furaha, Quakers hawafanyi bunduki za kuchezea. Mwaka ujao tunahitaji kutaja njia mbadala ya amani, ya ajabu kama hiyo inaweza kuonekana kwa wengine.
Kila mtu alikuwa akijifurahisha, na hakuna kilichokuwa kibaya, lakini nilihisi kwamba kuna kitu kilipungukiwa. Kitu fulani ndani yangu kilisema kwamba hatukupata hadhi hiyo ya pekee ambayo roho ya Krismasi inadai. Sikujua kwamba roho ya Krismasi ndani yetu ilikuwa imeanza kufanya kazi yake.
Ghafla wazo lilinijia kichwani mwangu ambalo lilikuwa kali sana nikahisi sauti yangu ya ndani ikipiga kelele ”Oh, hapana! Tafadhali Mungu najua umekuwa ukinisaidia siku nzima, lakini tafadhali usiniongoze kwenye sarakasi ile ya kusafiri ya Meksiko tuliyoiona huko Managua! Hatuwezi kufanya hivyo, ni nyingi sana, juu ya uwezo wangu, na inatisha sana.” Lazima nilisikika kama Musa akisema Mungu alikuwa na mtu mbaya, na lazima kuwe na kosa fulani.
Nilitulia kidogo wakati sauti ya ndani ilisema, ”Dereva wa basi labda hatakubali, labda hiyo itazuia wazo hili la kijinga katika njia zake.” Hakuna bahati kama hiyo. Kwa dola 50 za Marekani na tikiti kwa ajili yake na mwanawe, dereva wa basi alikuwa na muda mwingi. Panya! Je, ni vivumbuzi gani vingine vinavyowezekana ninaweza kupata? Vipi hatuwezi kumudu! Sauti ya ndani ilinikumbusha haraka kuwa nilikuwa na karakana iliyojaa pikipiki, na kuchukua watoto hawa kungegharimu chini ya pikipiki zangu chache kupata chenji ya mafuta ya kila mwaka; sawa, labda injini mpya.
”Sawa, Mungu, labda unaweza kuacha kuwa msaada sana. Nataka kukukumbusha kwamba mara moja basi iliyojaa watoto wasio na uwezo inasimama kwenye kura ya maegesho mahali popote karibu na sarakasi, hakuna kurudi nyuma.”
Nikiwa na wazo hilo, Roho alinikumbusha kwamba mapema katika juma nilipokea habari kwamba rafiki yangu alikuwa amempoteza mtoto wake wa kiume, Andrew, wakati wa upasuaji ambao ulipaswa kuwa wa kawaida. Rafiki huyu alikuwa ameonyesha nia ya kweli kwa watoto hawa kutoka kwenye dampo. Nilikuwa nikifikiria wiki nzima juu ya kile ningeweza kufanya ili kumheshimu mtoto wa rafiki yangu. Wazo hili lilikuwa mbali sana kwamba nilijua moyoni mwangu nilikuwa nikiongozwa kufanya hivi. Mungu alikuwa juu ya njia za siri tena. Na njia ilikuwa imewekwa mbele yangu. Labda nilikuwa nimepoteza akili tu, lakini nilihisi kwamba mimi na Pam tulikuwa tukiongozwa na roho kuwapeleka yatima warembo 30 kwenye sarakasi kwa heshima ya mwana wa rafiki yangu na sasa tulikuwa kwenye ”misheni kutoka kwa Mungu.”
Ikiwa nitaishi hadi miaka 100, sitasahau sura ya mtu huyo kwenye ofisi ya tikiti. Alinitazama, akatazama mstari mrefu wa ragamuffins watiifu lakini wenye msisimko waliosimama nyuma yangu, kisha akanitazama na macho yake akasema, ”Sawa, hebu tuone ikiwa nitapata hii-wewe unatoka Marekani, na pamoja na mke wako wa nyota wa filamu, utawapeleka watoto maskini 30 wa Kihispania kwenye sarakasi, na ikiwa hiyo haisemi Kihispania cha kutosha, hujui?” Akitikisa kichwa, akanipa ngumi iliyojaa tikiti, na ningeweza kuapa nilimsikia akisema, ”Upendo wa Mungu uende nawe.”
Nilifikiri ingekuwa babu kweli kuwa mtu wa kuwaonyesha watoto hawa wanasarakasi wao wa kwanza, wachawi, na simbamarara weupe—na ndivyo ilivyokuwa.
Kile ambacho sikutegemea kushuhudia ni mambo ambayo yatakaa nami milele.
Kitu cha kwanza kilichonipata ni kwamba labda kwa mara ya kwanza katika maisha yao walikuwa kwenye kundi kubwa la watu. Sio tu kwamba kulikuwa na umati mkubwa, lakini katika umati huu kila mtu alikuwa amevaa vizuri na amevaa viatu vilivyofaa. Hawa ni watoto ambao wanaishi maisha yao nje au kwenye vibanda vidogo visivyo na madirisha. Sasa walijikuta ndani ya nafasi kubwa zaidi ya ndani ambayo hawakuwahi kuona. Hema! Kwao ilikuwa ni uchawi! Msichana mmoja mdogo aliendelea kutazama kote kwenye paa na jukwaa na taa na viti, akijirudia, ”Juu kubwa, juu kubwa.”
Mimi na Pam tulikuwa tukijaribu kuelewa ni kwa nini, bila kujali kilichokuwa kikiendelea jukwaani, waliendelea kukimbilia mlangoni kwa hofu iliyoonekana. Wangetazama nje haraka, na kisha kukimbia kurudi kwenye viti vyao. Tunaweza tu kukisia kwamba kuwa ndani kulikuwa jambo jipya kwao hivi kwamba walilazimika kujielekeza upya kila mara. Hawakuwa tu wakipitia sarakasi; cha ajabu walikuwa wamekaa kwenye viti vyao kihalali. Hawakuwa wamemlazimisha mtu yeyote kufika huko; hawakuwa wameingia kisiri; hawakuwa wameiba tiketi. Hakuna mtu ambaye angewatupa na walikuwa huru kufurahiya onyesho kama mtu mwingine yeyote. Hawakuwa na uhakika kuwa haikuwa ndoto.
Mimi na Pam mara kwa mara tulizuia machozi huku watoto wakitupa maswali mengi kuhusu yale ambayo tumeacha kuthamini kwa muda mrefu. (Je, umewahi kujaribu kueleza pipi ya pamba kwa mtoto anayetegemea mbwa kunusa vitafunio kwenye takataka?):
”Kwa nini watu wanapiga makofi?”
”Kinyesi kinakwenda wapi unapotoa choo?”
”Msimamo wa makubaliano ni nini?”
Hujawahi kunyenyekea hadi umewatazama watoto, ambao wanapaswa kuwa na umri wa kutosha kujua vyema, kufuata mchuuzi wa popcorn, kuchukua chochote kinachoanguka sakafuni, na kukila kawaida kama watoto wengine wanavyokula mikate ya Kifaransa huko McDonalds.
Nilitambua kwamba nilikuwa nikitazama watoto ambao walikuwa wameboresha ustadi waliohitaji ili kuishi ndani ya Gehena; lakini walipotoka nje, walikuwa karibu kukosa msaada. Ilikuwa inanivunja moyo lakini mimi na Pam tulikuwa tukishuhudia harakati za umasikini. Haikuwa nadharia tena kwangu. Nilichoweza kufikiria ni, ”Asante, Bwana, kwa baraka ulizonipa leo.”
Onyesho lilipoisha, tulisogea kwa tahadhari miongoni mwa umati na kurudi kwenye basi la wafungwa. Sherehe ya Krismasi sasa ilionekana kuwa kamili. Msichana mmoja mdogo wa karibu watatu alilala mikononi mwangu nilipokuwa njiani kurudi nyumbani, na alipofanya hivyo, nilikuja kuwahurumia Angelina Jolie na Madonna. Katika usingizi wake angeweza kukohoa kila baada ya dakika chache; ilikuwa ngumu kumtoa na nitamuombea kila wakati ili apone, na kuishi maisha mazuri.
Basi lilisimama nje ya dampo na wazazi waliokuwa wakingoja. Kulikuwa na adioses 30 na graciases 30, na kisha ilikuwa juu. Ilikuwa ni ghafla sana. Nilitaka kuwakumbatia kwa mara nyingine na kuwaambia mambo kama vile, ”Itakuwa sawa ikiwa utafanya kazi kwa bidii na kufanya vizuri shuleni; nitakupenda daima.” Lakini kwa ghafla, ilikuwa imekwisha.
Sasa, ninapoketi kwenye kompyuta yangu, ni marehemu, niko peke yangu, na sihitaji tena kurudisha machozi hayo. Kesho nitarudi St. Petersburg nikijiuliza ikiwa kweli haya yote yalitokea. Lakini kwa sasa, Krismasi Njema, muchachas na muchachos; pumzika kwa amani, Andrew; asante, Michael; na Mungu atubariki sisi sote.
