Ilikuwa warsha katika Pendle Hill ambayo iliniongoza kujitambua zaidi na kuhusu Biblia kupitia uandishi wa ubunifu. Ilinichukua kwa mshangao; Sikutarajia kwamba uandishi wa ubunifu ungekuwa njia ya kuelekea kwenye Biblia au kwamba ningechagua njia kama hiyo. Kwa miaka mingi nilitaka kupata uzoefu wa Pendle Hill; kisha katika majira ya kuchipua ya 2009 nilisikia kuhusu warsha iliyoongozwa na Carrie Newcomer na Faith Hawkins inayoitwa "Kusawazisha Kichwa na Moyo kupitia Midrash ." Wazo la warsha lilikuwa kuchunguza kwa ubunifu hadithi takatifu za maisha yetu. Hili lilinishangaza. Kwa kutumia uandishi kama zana, hivi majuzi nilikuwa nimeanza kuchunguza uzoefu wangu kama daktari wa watoto kama njia ya kufikiria kuhusu maana ya kazi yangu. Wazo la kusawazisha kichwa na moyo kupitia uandishi na hali ya kiroho lilizungumza nami kama jambo ambalo nilitaka kufanya na maandishi yangu. Sikuwa nimewahi kutamani kutumia hadithi za Biblia kama kianzio, lakini nilivutiwa kwenye warsha kwa sababu ya kupenda kwangu muziki na maandishi ya Carrie.
Mke wangu na mimi tulijiandikisha mara tu tulipoweza kuthibitisha kwamba tunaweza kupata likizo ya kazi. Warsha ilipokaribia nilikua na wasiwasi. Hakika, nilifikiri, ningezungukwa na waandishi. Wote, nilifikiri, wangekamilika katika kuandika, wakati nilikuwa sijafanya lolote. Nilifurahia kuandika katika miaka yangu ya chuo kikuu, lakini nikiwa daktari sikuandika hata kidogo. Nilikuwa nimepanga kujaribu kuandika zaidi katika miezi kabla ya warsha, lakini bila shaka niliona nilikuwa na shughuli nyingi sana, au nimechoka, au nimekengeushwa. Niliogopa kushiriki majaribio yangu ya uandishi, niliogopa kuaibishwa mbele ya mtu ambaye niliipenda sana kazi yake.
Bila shaka, kama vile mara nyingi hutokea kwa wasiwasi wetu, hawakuwahi kutokea. Warsha ilikuwa mojawapo ya uzoefu tajiri zaidi wa maisha yangu, na sifa kwa hili inashirikiwa na wafanyakazi wanaofanya Pendle Hill kuwa mahali pa joto la kiroho, wawezeshaji ambao walitengeneza nafasi kwa jumuiya kuunda, na kundi la ajabu la watu katika warsha. Kikundi chetu kidogo kiliundwa na watu wa mapokeo mengi ya imani—hasa, lakini si wote, Wakristo. Tulikuwa na, kama nilivyoshuku, idadi ya watu wenye vipaji vya ubunifu, wakiwemo waandishi waliochapishwa na wahudumu wa sasa, wa zamani, na wa mafunzo, pamoja na madaktari wengine wawili. Watu walishiriki kwa undani maisha yao, na tukatengeneza kemia iliyotengenezwa kwa sehemu sawa machozi na vicheko. Nadhani machozi yaliyokuwa pamoja tuliposimulia mambo ya ndani ya maisha yetu yalifanya kicheko kutiririke kwa urahisi zaidi, na katika wiki hii tulicheka zaidi ya nilivyocheka kwa miaka mingi.
Tulifanya mambo mengi katika warsha hii ili kuchunguza hadithi takatifu. Moja ilikuwa kuangalia hadithi za maisha yetu wenyewe na kuona jinsi zilivyokuwa sehemu ya hadithi takatifu. Nyingine, baadhi ya matokeo ambayo nitashiriki hapa, ni kuchukua hadithi za Biblia na kuzichunguza upya kutoka mitazamo tofauti, ili kujaza undani wa hadithi au vipande vinavyokosekana. Hapa ndipo mila ya Kiyahudi ya Midrash inapotumika. Midrash ni maandishi ya Kiyahudi ambayo yanaenea juu na kuelezea hadithi katika Biblia. (Neno hilo pia linarejelea mchakato wa kuunda maandishi hayo.) Wazo ni kwamba kuna sehemu nyingi ambapo Biblia haieleweki, au hata husema mambo yanayoonekana kupingana. Wasomi wa Kiyahudi waliona mapengo haya kuwa mahali ambapo tuliachwa kufasiri na kujaza, na waliona Midrash kama njia ya kuweka hadithi za Biblia hai na zenye maana. Kunukuu Rabi Rueven Hammer juu ya Maandiko: ”Maeneo mabaya, maneno machache na machache, matatizo yanayoonekana, yote yanatazamwa kama fursa halisi iliyotolewa na Mungu ya kuyajaza, kuyalainishia, na kutoa maana zenye viwango vingi ambazo mwandishi amezipandikiza ndani.”
Niligundua kuwa nilifurahia uandishi huu—na watu wengine walionekana kufurahia uandishi wangu pia. Sikuwa nimepanga kufanya kazi ya uandishi wa ubunifu. Sikufikiria kwamba ningefurahia sana kuchunguza hadithi za Biblia. Kwa muda mrefu wa maisha yangu, mzunguko fulani wa usomaji wa Biblia unaotumiwa na Kanisa Katoliki ulikuwa ujuzi wangu kuu wa Biblia. Kama Rafiki aliyesadikishwa, nilikuwa nimefanya usomaji wa Biblia, lakini nilikubali sana katika miaka michache iliyopita. Nitakuwa mwaminifu; Nafikiri nilipoteza baadhi ya uhusiano wangu na hadithi za Biblia. Sijawahi kuhusiana vizuri na mapigo yote yanayotokea katika Agano la Kale, au uhalali wa Paulo, na hivi majuzi nimekuwa na wakati mgumu kuhusiana na Agano Jipya kwa sababu inaonekana ”mahubiri.” Kwa hivyo sikujiwazia hata kuandika kuhusu Biblia, lakini inaonekana kwamba Roho alikuwa na mipango mingine kwa ajili yangu. Kuwa sehemu ya mduara huu mtakatifu wa marafiki kulinitia nguvu kwa safari hiyo, na kunifunza mengi kuhusu kuandika kutoka moyoni mwangu. Ninaamini kwamba baadhi ya yale niliyoandika yanaweza kuwahusu wengine kama mimi: wale wanaotamani ukweli wa kiroho na kutenda lakini wameanza kujiuliza ikiwa Biblia ni muhimu kwetu katika jitihada hiyo. Labda kusoma baadhi ya hadithi hizi kutawahimiza wasomaji kutafakari upya baadhi ya hadithi takatifu kwa njia ambazo zina maana kwao wenyewe.
Kinachofuata, basi, ni baadhi ya Midrashim yangu kutoka wiki hiyo na baadaye. Ya kwanza ni ile iliyoandikwa wiki hiyo, ambayo inamtazama Yesu kwa ucheshi na ubinadamu. Inaakisi kile ninachokiita hadithi za uvuvi: Luka 5:1-8 na Yohana 21:1-6. (Kwa kila moja ya haya inaweza kusaidia ukisoma matoleo ya Biblia kwanza.) Toleo hili linawazia mazungumzo kati ya Yesu na marafiki zake wa kiume ambayo nadhani yanasikika zaidi kama mazungumzo ninayosikia katika vikundi vya wanaume ambao nimekuwa sehemu yao.
Uvuvi
Yesu alikuwa amechoshwa na umati wote na amechoka kwa kuwa na sauti ya kina kila wakati. Wanafunzi walikuwa wakipata shinikizo nyingi kutoka kwa familia zao kuleta mapato tena. Walikuwa wamepuuza sana biashara yao ya uvuvi tangu walipoanza kumfuata rabi huyu mpya mwenye itikadi kali. Kwa hiyo siku hiyo ya Jumamosi asubuhi walipanga kwenda kuvua samaki, na Yesu aliamua lingekuwa mapumziko mazuri kujiunga nao.
Baada ya kuchoshwa na jua kwa muda mrefu, hawakuwa na lolote la kuonyesha kwa kazi yao yote ya siku hiyo. Hawakupata chochote, labda haitoshi hata kwa familia zao, achilia chochote cha kuuzwa. Kila mtu alikuwa katika hali ya kupendeza.
Wakiwa njiani kurudi ufuoni, Yesu alizungumza. Alisema, ”Unajua, nadhani unapaswa kujaribu kufanya hivyo mara moja na nyavu upande wa pili wa mashua.”
Wanafunzi wakamtazama kana kwamba ana wazimu. Mmoja alizungumza: ”Yesu, sote tumechoka na tumechoka, na sidhani kama tuko tayari kufahamu mafumbo yako mengine sasa.” Mwingine hakuwa na fadhili: ”Wazo kuu, Yesu, kwa nini hatukufikiria hilo? Ikiwa hilo litafanya kazi tunaweza kuweka alama ya X chini ya mashua ili tuweze kupata sehemu ile ile tunapoenda kuvua samaki.”
Yesu alimdhihaki: ”Ha ha, sisi sote tulimsikia huyo uliposema juma lililopita, Andy.” Lakini aliendelea: ”Hata hivyo, mimi ni mbaya sana. Nina hisia hii tu juu yake, na ninakuuliza, tafadhali, unicheshi tu na ujaribu mara moja.”
Basi wakafanya hivyo, wakavua wingi wa samaki, zaidi ya walivyoweza kuingia ndani ya mashua. Wote walitikisa vichwa vyao na kumtazama Yesu. Yesu alisema, ”Sielewi pia. Wakati mwingine mawazo haya yanaingia kichwani mwangu na siwezi kuyafanya yakae kando. Ninajifunza kwamba hilo linapotokea nahitaji kusikiliza.” Vijana hao bado hawakuweza kujiepusha na mshangao huo. Wakaanza kuhesabu samaki. Hawakuweza kuacha kulizungumzia.
Hatimaye, Yesu alisema ”Inatosha na mambo ya miujiza! Kwa kweli ilikuwa ni hila sawa tu niliyofanya na samaki kwenye vikapu kwenye mlima wiki iliyopita; wakati huu nilifanya chini ya maji. Ikiwa unataka kweli, nitakuonyesha jinsi nilivyofanya siku moja tunapokuwa na wakati. Kilicho muhimu sana ni kwamba uipate kwa usahihi katika kitabu. Sio juu ya hila za uchawi. Sio juu ya hila za uchawi. Sio juu ya hila za uchawi. Ni kusikiliza kile kinachoongoza juu ya kujifunza. Ni kusikiliza kile kinachoongoza. ndoto, na mawazo ya kichaa, na kutokuwa na wasiwasi juu ya kile ambacho wengine wanaweza kufikiria mwanzoni.
Na kwa hayo akashuka kutoka kwenye mashua na kutembea kuelekea ufukweni.
Kipande hiki kinachofuata kinatazama Mathayo 6:25-30 kwa mtazamo wa maua. Labda usomaji huu unaweza kutuelekeza kwenye kiwango tofauti cha heshima kwa vitu vya Dunia.
Fikiria Maua ya Shamba
Kwa hiyo inasemekana kwamba sisi ni bora kuliko Sulemani.
Ikiwa Mungu anaweza kutubariki hivyo, kwa nini usitubariki wewe?
Hatufanyi kazi wala hatusokoti, tutakatwa na kunyauka;
Ni hivyo, kitabu kikuu kinasema.
Je, ni maisha gani haya tunayoishi ambayo yanatufanya tusifanye kazi ngumu?
Je, hakuna taabu ya kustahimili baridi na giza baridi?
Je, hakuna taabu ya kuchana chipukizi laini kutoka gizani
kwenye mwanga?
Je, hakuna taabu ya kujenga uzuri na kukupa pumzi?
Kwa nini sisi si spin?
Je, ni vizuri kuwatumia wengine kubadili jinsi tunavyoonekana?
Je, ni vizuri kuhitaji zaidi ya tunavyopewa?
Je, ni vizuri kuunda kila wakati na sio kuwa tu?
Tutakatwa na kunyauka, si wewe pia?
Tunainuka mwaka baada ya mwaka, umri baada ya umri.
Solomon wako yuko wapi sasa?
Basi tafakarini maua ya shambani.
Ya mwisho ni mojawapo ya vipendwa vyangu. Inaangalia hadithi ya muujiza wa kwanza wa Yesu hadharani (Yohana 2:1-10.) Siku zote ilinishangaza kama ajabu kidogo kwamba Yesu angechagua kubadili vinywaji kama muujiza wa kwanza. Nilidhani labda kulikuwa na kitu zaidi kazini, kwa hivyo nategemea mgeni atuambie hali moja inayowezekana.
Kana
Ilikuwa sherehe kama nini! John na Rebeka walikuwa wanandoa wazuri sana. Kila mtu aliyewajua alifikiria ulimwengu wao, na alifikiria kuwa walikuwa sawa kwa kila mmoja. Walikuwa na marafiki kila mahali walipoenda. Kwa hiyo zilipokuja habari kwamba hatimaye wanafunga ndoa, na kufanya karamu kubwa, ilikuwa ni kawaida kwamba wengi wetu tulitaka kuwa huko, hata wale ambao walilazimika kutoka mbali sana kufika Kana. Kulikuwa na watu huko ambao sikuwa nimewaona kwa miaka mingi, na wengi sana sikuwa nimekutana nao hapo awali, kwa hiyo ilikuwa ni balaa kidogo mwanzoni, lakini hakika hiyo ilibadilika mwisho wa siku!
Nilisikia baadaye kutoka kwa dada yake Rebeka kwamba wale waliooa hivi karibuni walizidiwa kidogo na umati, pia. Watu walipoanza kuwasili kutoka kila mahali, walianza kuwa na wasiwasi kuhusu mipango hiyo: je, kungekuwa na mahema ya kutosha, sahani za kutosha, na bila shaka, vipi kuhusu chakula— kungekuwa na kutosha kuwalisha watu hawa wote? Tuliona walionekana kuwa na wasiwasi, lakini tulidhani ni mihemko tu iliyotarajiwa ya siku ya harusi. Kwa kweli, iliibuka kuwa divai ilifanya siku hiyo kuwa maarufu, lakini ninajitangulia.
Harusi yenyewe ilikwenda kikamilifu. Wenzi hao wachanga walionekana kung’aa, sherehe hiyo ilikuwa na mapokeo yake mengi, na umati ulishangilia. Kisha ikaanza karamu, na kijana, sote tulishiriki. Kulikuwa na muziki, marafiki wazuri, chakula, na, ilionekana, divai nyingi. Ulikuwa umati wa vijana, na kama vile mtu aliyekuwa mchanga wakati huo aweza kuthibitisha, labda tulikunywa divai zaidi kuliko tulivyopaswa kuwa, lakini tulikuwa tukisherehekea na kufurahi. Hakuna aliyetoka mkononi wala chochote; hii ilikuwa harusi ya kitamaduni, baada ya yote!
Kwa hivyo tulikuwa: wengine wakicheza, wengine wakisimama karibu katika vikundi wakizungumza. Nilikuwa nikizungumza na Yosefu kuhusu jinsi mambo yalivyokuwa katika Nazareti, kwa kuwa sikuwa huko kwa kuwa nililazimika kutoa tini huko miaka mingi mapema. Ndivyo ilivyotokea kwamba nilikuwa pale pale kusikia mwanzo wake, muujiza mkuu wa siku hiyo. Mariamu mke wa Yusufu alikuja huku akitikisa kichwa. Aliripoti kuwa alikuwa ametoka kusikia baadhi ya wanawake wengine wakizungumza kuhusu jinsi wenzi hao walivyoishiwa na divai. Mary alikuwa amenaswa katika mchezo wa kuigiza kama wengine, wakisema mambo kama, ”Wangewezaje kuruhusu hili litokee? Hakika ilibidi wafikirie watu wengi sana wangekuja! Mipango mbaya kama nini!”
Hapo ndipo Yesu, mtoto wao, alipozungumza. Ningependa niliona yake kabla; hadi wakati huo alionekana kama mtu mtulivu. Alikasirika waziwazi. Nadhani baadaye alijuta kuongea kwa ukali na mama yake, lakini baada ya yote alikuwa mchanga, na alikuwa amekunywa divai, pia. Sikumbuki maneno yake haswa, lakini ilikuwa ni kitu kama, ”Mwanamke, kwa nini nijali ikiwa kuna divai au la? Tuko hapa kusherehekea ndoa hii na marafiki wote wa ajabu na familia. Hatuko hapa kwa sababu ya divai!” Mama yake alikubali, lakini alijua kwamba wenzi hao na wazazi wao wangeaibishwa, na kusikitishwa kwamba walifanya kosa hili kubwa, siku kubwa zaidi ya maisha yao na mbele ya familia na marafiki zao wote. Mariamu alimsihi Yesu ajaribu kufanya jambo, kusaidia kuwaambia wengine. Hapo ndipo alipopata wazo. Ungeweza kuiona tu usoni mwake. Namaanisha, kila mara alikuwa na ucheshi, na kwa tabasamu lake unaweza kusema tu kwamba atakuja na kitu.
Akamwita mhudumu. ”Nina wazo,” alisema. ”Nataka ujaze maji kwenye mitungi hiyo yote ya mawe iliyo tupu, kisha ulete na kunikutanisha na mhudumu mkuu. Tutahakikisha kwamba siku ya waliooana haiharibiki kwa kukosa divai.” Mhudumu alipoondoka huku akiwa na sura ya kutatanisha ya kufanya kama Yesu alivyouliza, Yesu alikwenda kumtafuta mhudumu mkuu, ambaye alikuwa akijaribu kupata nafasi ya kuzungumza na bwana harusi ili kumwambia kuhusu msiba huu. Yesu na mhudumu mkuu walizungumza kwa muda, kisha wote wakatabasamu. Kisha mhudumu wa kwanza akaja na kikombe cha maji kutoka kwenye mitungi iliyojazwa hivi karibuni, na akampa mhudumu mkuu anywe. Mhudumu mkuu alitabasamu sana na kusema, ”Watu wengi hupeana divai bora kwanza, umeihifadhi mwishowe!”
Neno likaenea chumbani kwa haraka, na watu wakashikana mara moja: ”Hatuwezi kuwafahamisha John na Rebeka, hii ndiyo siku yao na zawadi yetu kwao!” Sote tulisimama karibu tukinywa ”divai,” tukitoa maoni juu ya mavuno mazuri ya mavuno, jinsi shada la maua lilivyokuwa la kupendeza, na kadhalika. Mtu alikuja na chupa kadhaa za divai halisi ambazo wahudumu walitumia kwa bi harusi na bwana harusi na familia yao wakati glasi zao zilikauka. Ilikuwa ni furaha sana kuwa sehemu ya hii. Ilikuwa divai bora zaidi: divai ya urafiki. Huenda hatukujuana mwanzoni mwa karamu, lakini sasa sote tulikuwa pamoja katika mpango huu mkuu. Ikiwa wenzi hao walikuwa karibu tungemeza kutoka kwenye glasi zetu kisha tukonyeshe macho. Na kwa kweli tuliiondoa. John na Rebeka hawakujifunza juu yake hadi baadaye sana, wakati sote tuliweza kucheka juu yake, ingawa nadhani wazazi wao waligundua wakati wa karamu.
Inaweza kuwa wakati wa aibu sana kwa familia, inaweza kuharibu kumbukumbu za harusi ya Yohana na Rebeka milele, lakini badala yake Yesu aliweza kubadilisha kila kitu kwa kupotosha kidogo tu, changamoto kidogo kwa mawazo yetu. Aliishia kufanya mengi katika maisha yake. Hapa alichukua hali mbaya na kuibadilisha. Alitukumbusha yale tuliyoyajua tayari, katika kesi hii kwamba sherehe ilikuwa juu ya kitu kikubwa kuliko sisi sote. Alitufanya tufanye kazi pamoja kwa kitu zaidi ya sisi wenyewe, na sote tulikuwa matajiri na wenye furaha zaidi kwa sababu tulifanya. Hakuzungumza tu kuhusu hilo, alipata njia za kutuonyesha kwamba upendo, jumuiya, na kusudi la juu vinaweza kusababisha kitu kizuri sana.
Ingawa sasa ni mzee, siwezi kusahau siku hiyo. Jumuiya ya marafiki tuliounda basi bado inaendelea. Nina marafiki huko Yerusalemu, na hata Tiro, ambao nilikutana nao siku hiyo. John na Rebeka wamekuwa na maisha kamili na wana wajukuu wengi. Watu bado wanazungumza juu ya siku hiyo nzuri ya harusi. Kwa nini, wiki iliyopita tu mjukuu wangu mmoja alikuja nyumbani kutoka soko la Kana akiwa amevaa shati alilopata huko. Katika mtindo mpya, mtu alikuwa amechora kauli mbiu mbele. Alisema: ”Uhai ukikupa maji, tengeneza divai!”
Ninaamini kwamba muda mrefu baada ya Yohana na Rebeka, mimi na Sarah wangu, na marafiki zetu wote kusahauliwa, watu bado watazungumza juu ya siku hiyo Yesu alifanya muujiza; siku hiyo alipotufundisha kwamba kwa upendo, ubunifu, na msaada wa marafiki zetu, tunaweza kugeuza maji kuwa divai.
Mahali patakatifu
Kwangu mimi Pendle Hill, kama vile kilima asili cha Pendle nchini Uingereza, ni mahali patakatifu. Ni mahali ambapo nilipata mwamko mkuu: mwamko wa uwezo wa hadithi, nguvu mpya katika hadithi za Biblia, na roho ya ubunifu ndani yangu. Mpangilio rahisi, mzuri na wa kupendeza; viongozi wenye vipaji; na kundi la watu wanaoniunga mkono pale liliruhusu hili kutokea. Ni mahali palipojazwa na Nuru, na mahali ambapo Nuru inashirikiwa. Hadithi hizi ndizo njia yangu ya kushiriki Nuru ninayoiona. Ninatumai kwamba wewe unayesoma utazingatia kuunda hadithi zako mwenyewe ili kuakisi Nuru jinsi unavyoiona.
