Kuandika na Masoko Uhalifu Fiction

Jinsi Shuhuda Huongoza Sanaa Yangu

Mimi ni Rafiki, na ninaandika na kutangaza riwaya kuhusu mauaji. Ninawezaje kupatanisha kile ambacho kwa mtazamo wa kwanza kinaweza kuonekana kuwa maadili yanayopingana?

Ngoja nikupe, msomaji mpendwa, historia kidogo. Nimekuwa mshiriki wa Mkutano wa Amesbury (Misa.) kwa karibu miaka 30. Amesbury ni mji wa zamani wa mill uliowekwa katika kona ya kaskazini-mashariki ya Massachusetts, na mkutano wetu ambao haujaratibiwa ni mkutano wa kila mwezi wa New England Yearly Meeting. Nimetumikia kama karani wa kurekodi na kama karani wa mkutano, nimekuwa mshiriki wa Wizara na Ushauri, na kufundisha shule ya Siku ya Kwanza. Wanangu wawili walikua kwenye mkutano.

Baada ya kazi kadhaa kwa miaka mingi, sasa ninaandika hadithi za siri za wakati wote. Ninaandika safu kadhaa za siri za kisasa (mbili chini ya jina la Siku ya Maddie) iliyochapishwa na Kensington Publishing. Mafumbo ya kustaajabisha ni hadithi za walaghai za kijijini ambazo huepuka uchafu, ngono na vurugu kwenye ukurasa.

Mimi pia kuandika
Quaker Midwife Mysteries
, mfululizo uliowekwa hapa Amesbury mwishoni mwa miaka ya 1880 (uliochapishwa na Midnight Ink, kitengo cha Llewelyn). Mhusika wangu mkuu Rose Carroll ni Rafiki na mkunga katikati ya miaka ya 20, na John Greenleaf Whittier ni mhusika katika vitabu. Alikuwa katika Halmashauri ya Ujenzi kwa jumba letu la kupendeza la mikutano, sahili, lililojaa nuru, lililokamilishwa mnamo 1861, na yeye ni rafiki na wakati mwingine mshauri wa Rose wa kubuni.

Inageuka kuwa mkunga ni kazi bora kwa sleuth amateur. Baada ya yote, anaweza kwenda mahali na kusikia siri ambazo mpelelezi wa polisi wa eneo hilo hatawahi kuwa siri. Yeye huwasaidia wanawake kuzaa watoto wao katika vyumba vyao vya kulala; yeye husikia siri zao wakati wa ziara za kabla ya kuzaa, na hushuhudia mambo wanayosema wakati wa uchungu wa kuzaa ambayo vinginevyo hawatawahi kufichua.

Rose pia ni mtu wa nje katika mji. Hakukulia Amesbury, lakini katika mji mdogo ulio umbali wa maili 20. Yeye tayari ni tofauti, kuwa Rafiki, amevaa mavazi ya kawaida, na kuzungumza ndani yako na wako. Na yeye huenda mjini kwa kujitegemea kwa baiskeli yake bila mchungaji. Hali ya nje ni sifa nzuri kwa sleuth amateur.

Je, kuwa Rafiki kunaathiri vipi jinsi ninavyotunga hadithi? Kwangu mimi, ubunifu ni jambo la kushangaza, hakuna pun iliyokusudiwa. Kila asubuhi lakini Jumapili niko kazini katika ofisi yangu ya nyumbani ifikapo saa saba. (Nimejifunza kwamba ikiwa nitafanyia kazi kitabu kabla ya kukutana kwa ajili ya ibada Siku ya Kwanza, hadithi inachukua nafasi ya kwanza kuliko Mungu katika ubongo wangu.) Ninafanya kazi kutokana na mpango mbaya sana, ambao ni maelezo ya kurasa tano ya kile kitakuwa kitabu cha kurasa 300. Mara nyingi ninaandika kikaboni, pia inajulikana kama kuandika kwenye taa za mbele au kwa kiti cha suruali ya mtu.

Sitaki kujua hadithi inaenda wapi hadi nifike huko. Mchakato huo unanikumbusha sana juu ya utambuzi wa Quaker, wa kusikiliza hadi njia ifunguke. Ninaandika, lakini mara nyingi matukio hutokea na kitabu huchukua zamu ambayo sikupanga na sikuitarajia. Hizo ndizo asubuhi za uandishi wa kichawi kweli. Mfano wangu ninaoupenda wa uchawi huu ni kile kilichotokea katika riwaya yangu ya kwanza ya siri (sasa nina 14 zilizochapishwa na 19 zimekamilika, na zaidi chini ya mkataba). Nilikuwa nikielezea tukio ambalo kikundi kinakula chakula cha jioni katika mkahawa. Mwanamke alianguka kwenye kiti chake, na kupoteza fahamu. Nilitazama ukurasa huo na kuwaza, ”Lo! Kwa nini alianguka kutoka kwenye kiti chake? Je, chakula chake (na chake pekee) kilikuwa na sumu? Je, alikuwa na mshtuko wa moyo? Je, mtu alimpiga mshale wa sumu shingoni? Je, alipatwa na kiharusi?” Nilistaajabu na kutamani kuendelea kuchapa ili nione kitakachofuata.

Uandishi wa aina hii haufanyiki kila wakati. Wakati mwingine ninahitaji kupata wahusika kutoka nukta A hadi B, au kujaza hadithi ya nyuma kwa ustadi na mazungumzo, au nitekeleze mbinu zingine za kuandika kitabu cha kurasa 300. Wakati mwingine inabidi nijue mantiki ya fumbo. Lakini ninaposhangazwa na kazi yangu mwenyewe, ni kama ninaelekeza nguvu nyingine. Ninasita kusema Mungu alimimina maneno hayo kwenye vidole vyangu. Sijui jumba hilo la kumbukumbu linaishi wapi. Ninachojua ni kwamba napenda uzoefu.

S o zile zinazoitwa shuhuda za SPICE (usahili, amani, uadilifu, jamii, na usawa) huongozaje sanaa yangu?

Urahisi: Ninaandika rasimu chache na fupi sana za kwanza, labda kama matokeo ya kuwa mwandishi wa kiufundi hapo awali. Ninakataa kuunda maelezo mazuri, marefu kupita kiasi ambayo hayasongezi hadithi mbele. Ninataka kufichua mwisho wa wasomaji wangu na nibadilishe hadithi mwishoni: kufanikiwa katika kumaliza mshangao daima ni faida. Lakini uadilifu unakuja kwa sababu ninahitaji kucheza haki na wasomaji wangu. Mapitio yangu kadhaa ya marekebisho yanahusisha kurudi nyuma na kuacha dalili za kweli na za uwongo. Wasomaji wanapomaliza mojawapo ya mafumbo yangu, ninawataka waseme, “Aha—hiyo ndiyo sababu alipata herufi/chombo/paka matope kwenye ukurasa wa 57.”

Amani: Sionyeshi vurugu kwenye kurasa zangu. Hakika, mtu hupata maiti au mbili, na mara nyingi heroine yangu inatishiwa katika eneo la kilele mwishoni. Lakini hutasoma maelezo ya umwagaji damu, vichwa vilivyokatwa, au vurugu nyingine ambazo hazihitaji kuwa kwenye ukurasa.

Uadilifu: Nilitaja kwa heshima ya kucheza kwa haki. Kwa kuongezea, wachuuzi wangu wa amateur katika safu zangu zote ni wanawake waaminifu na waaminifu. Siandiki noir. Siandiki kutoka kwa mtazamo wa watendaji wenye shida, wabaya. Haki daima inarejeshwa kijijini mwishoni mwa kitabu.

Jumuiya: Vitabu vyangu vyote vimekita mizizi katika jamii. Wahusika wanaoendelea ni familia na marafiki wa mashujaa wangu. Katika kila mfululizo, mhusika wangu anaishia kuwa rafiki na mmoja wa maafisa wa polisi ambaye huchunguza kesi zake mara kwa mara.

Usawa: Ninaamini katika kuunda ulimwengu ambapo wahusika wangu hutazamwa na kutibiwa kwa usawa. Mfululizo wangu wote unajumuisha angalau wanandoa mmoja wa mashoga au wasagaji, wahusika wenye rangi tofauti za ngozi, wahamiaji. Sifanyi jambo kubwa kuhusu hilo, lakini ndivyo maisha yalivyo, na kwa nini usawa usiwe sehemu ya hadithi zangu?

Baada ya vitabu kuandikwa, kung’arishwa, kuhaririwa, kuthibitishwa, na kuchapishwa, kazi yangu ni kueneza habari kuvihusu kwa wasomaji kila mahali. Je, shuhuda zinaathiri vipi jinsi ninavyowasilisha maandishi yangu kwa ulimwengu?

Ni gumu. Hakuna mtu anataka kuambiwa, ”Nunua kitabu changu; nunua kitabu changu.” Lakini hii ndiyo riziki yangu. Nataka wanunue kitabu changu! Jumuiya ina jukumu kubwa katika kufanya kazi ya utangazaji. Mimi huwa kwenye majukwaa kadhaa ya mitandao ya kijamii mara kwa mara. Pal wa mwandishi mahiri aliniambia nilipokuwa nikianza kwamba mitandao ya kijamii inapaswa kuwa asilimia 90 kuhusu wengine, asilimia 10 kuhusu mimi. Kwa hivyo ninashiriki habari za waandishi wenzangu na wafuasi wangu elfu kadhaa kwenye Facebook. Ninatuma tena machapisho yao kwenye Twitter. Ninapenda na kutoa maoni kwenye machapisho yao ya Instagram. Na pia ninachapisha picha za chakula na wakati mwingine kushiriki wasiwasi au furaha za kibinafsi.

Kwa kufanya hivyo, nimeunda jumuiya kubwa ya wasomaji wanaopenda vitabu vyangu. Na inapofika wakati wa kushiriki habari zangu njema—ukaguzi mzuri, bei ya mauzo, uteuzi mkuu wa tuzo—wafuasi wangu wanaifurahia kama mimi. (Angalau nadhani hivyo; siwatambui wakiondoka kwa wingi, hata hivyo.) Kwa mfano, zote mbili.
Kutoa Ukweli
na
Kuitwa kwa Haki
,
Siri za Ukunga
wa kwanza na wa pili wa Quaker , ziliteuliwa kwa Tuzo la Agatha la Riwaya Bora ya Kihistoria, na nimekuwa na wasomaji wengi wanaonipongeza.

Urahisi unaweza kuwa mgumu katika utangazaji, hasa linapokuja suala la kurahisisha ratiba yangu. Machapisho ya blogu za wageni, kuonekana kwa watu binafsi kwenye maktaba na maduka ya vitabu, na kuhudhuria mikutano ya mashabiki kunakula muda mwingi ambao ningeweza kuutumia kuandika. Mimi pia ni rais wa sura ya Masista wetu katika Uhalifu; Ninashiriki katika mkutano wangu na katika mji wangu; na nina familia. Kuandika kitabu bora zaidi ninachoweza kunahitaji kuwa kipaumbele changu wakati wa saa za kazi. Kupata usawa sahihi si rahisi.

Kuhusu shuhuda zilizobaki, nasema ukweli ninapotangaza vitabu vyangu. Nina furaha pia kwa mafanikio ya waandishi wenzangu kama yangu. Na ninafanya kile ninachofanya kwa amani. Inapofikia hapo juu, kuwa Rafiki aliyeamini miaka 30 iliyopita ni mojawapo ya mambo bora ambayo nimefanya katika maisha yangu kiroho, kibinafsi, na kwa sanaa yangu. Nisingekuwa nayo kwa njia nyingine yoyote.