Kuelewa Tukio la Starbucks

Mnamo Aprili 12, 2018, wanaume wawili Waamerika walitembelea mkahawa wa Starbucks huko Philadelphia kwa mkutano wa biashara na wakangojea rafiki ajiunge nao. Baada ya kuomba kutumia choo, meneja aliwaomba wanunue kitu au waondoke. Watu hao walipokataa, meneja huyo aliwashutumu kwa kuingia bila ruhusa na kuwaita polisi wawasindikize nje ya mkahawa huo.

Huu ni mfano wa ubaguzi wa rangi na, haswa, upendeleo usio na fahamu. Ikiwa wanaume hao wangekuwa weupe, yaelekea wangetendewa tofauti. Ingawa watu hao hawakuwa wametoa amri, haikuwa busara kwao kukamatwa kwa kosa la kuvunja sheria. Ningependa kuchunguza tukio la Starbucks kutoka kwa mtazamo wa Quaker kwa kuzingatia jinsi wachezaji wakuu walifanya mazoezi ya maadili ya Quaker. Pia nitaelezea mafunzo kutoka kwa tukio hili ambayo yanaweza kuleta Quakerism katika maisha yetu ya kila siku.

Nikiwa mwanafunzi wa darasa la saba nasoma shule ya Marafiki, nimefundishwa maadili ya Quaker. Ingawa mimi ni Mhindu na si Quaker rasmi, maadili ya Quaker yanapatana vyema na kanuni zangu za kidini. Nimejitolea kuishi kulingana nao na kujiona kuwa “Quindu.”

Quakerism inanifundisha kuhusu uadilifu, ambayo ni kufanya jambo sahihi wakati hakuna mtu ni kuangalia. Ni vigumu sana kuchagua jambo sahihi badala ya jibu ”rahisi” au ”rahisi”. Katika tukio hili, jambo sahihi kwa meneja kufanya ingekuwa kuwaonyesha wanaume bafu. Hata hivyo, meneja huyo aliathiriwa na upendeleo wa kupoteza fahamu, na akaamua kuwataka wanaume hao kuondoka kwenye duka. Tukio hili lisingetokea ikiwa meneja angetumia fursa hiyo kuonyesha uadilifu na kudhibiti upendeleo usio na fahamu kwa kutokuwa mwathirika wa woga usio na maana.

Kamishna wa Polisi wa Philadelphia pia alishindwa kuonyesha uadilifu. Kamishna, Richard Ross Jr. (yeye mwenyewe Mmarekani Mwafrika), awali alisema maofisa hao ”hawakufanya kosa lolote” na kusimama karibu nao. Alisema watu hao waliombwa kwa upole na maafisa hao kuondoka mara nyingi, na kwamba polisi waliwakamata pale tu walipokataa. Baadaye aliomba msamaha hadharani kwa wanaume hao na kusema kwamba alielewa ni kwa nini wanaume hao walishangaa walipoombwa kuondoka.

Q uakerism inatufundisha kwamba tunapojua kuwa jambo fulani ni baya, tunapaswa kufanya kila tuwezalo kulirekebisha, lakini kamishna hakufanya hivyo mara moja. Kwa upande mzuri, kulikuwa na mashahidi katika cafe (wateja wengine) ambao walionyesha uadilifu. Sio tu kwamba walirekodi na kuweka video ya watu hao kukamatwa, pia walihoji hukumu ya polisi kwa sasa. Kwa sababu wateja wengine walichapisha video hiyo, ilivutia umakini wa nchi nzima, ambayo ilisababisha maandamano makubwa ya raia na kumlazimu kamishna na Mkurugenzi Mtendaji wa Starbucks kufikiria upya uzito wa tukio hili. Wanaharakati hawa wa raia walitumia bila kujua kanuni ya Quaker ya kufanya kila wawezalo kurekebisha mambo.

Watu mara kwa mara hutumia Starbucks kama mahali pa kukutania na kwenda huko kwa ufikiaji wa Mtandao kufanya kazi. Watu kama hao hawawezi kuagiza chochote, lakini hawafukuzwi nje. Kwa kuwa tukio hili lilionyesha upendeleo usio na fahamu kuwa tatizo halisi la kijamii, Starbucks iliamua kufunga maduka yake yote ya Marekani yanayomilikiwa na kampuni mnamo Mei 29 ili kuendesha mafunzo ya ubaguzi wa rangi.

Msimamizi wa duka la Philadelphia alipaswa pia kuzingatia usawa wa watu wote. Watu wengi huwabagua Wamarekani Waafrika. Wanawaweka sawa kama wafanyikazi wa huduma ya kiwango cha juu na hutumia matusi ya rangi ambayo yanaashiria tabia ya kuiba. Mbio za wanaume haimaanishi kuwa wao ni wahalifu. Fikra hizo za uwongo lazima ziishe. Waamerika wa Kiafrika wanachangia uchumi kama vile raia wengine wanavyofanya. Watu kama vile mwanahisabati Katherine Johnson, Rais Barack Obama, na mwanafizikia na mwandishi Neil deGrasse Tyson wote wamechangia utamaduni na uchumi wetu kwa njia za kipekee. Upendeleo ni shida huko Amerika kwani huwadhuru wasio na hatia. Kuwa Mwafrika sio na haipaswi kuwa uhalifu. Pia kuna wachache wengine wengi kama vile Wahispania, jumuiya ya LGBTQIA+, na Wenyeji Wamarekani ambao hukabiliwa na ubaguzi mara kwa mara. Kama watu ambao wamejitolea kwa maadili ya Quaker, ni lazima tufanye kazi ili kuunda jumuiya pana ambayo haina upendeleo usio na fahamu.

Wanaume wawili waliokamatwa walifuata thamani ya amani. Kwa kupinga kwa amani kukamatwa kwao huku pia wakifuata maagizo ya polisi, watu hao wanatufundisha jinsi ya kuandikisha maandamano bila kumdhuru mtu yeyote. Mtu anapoanza na mawazo ya amani, kufanya maamuzi yenye kuwajibika na uamuzi unaofaa huwa rahisi kudumisha. Wanaume hao wawili walisema kwamba vijana Waamerika kama wao wenyewe hawapaswi kuogopa na tukio hili na wakawahimiza kujitahidi kubadilisha Amerika kuwa taifa lisilo na ubaguzi.

Kila mtu anayehusika anapaswa kukumbuka jamii pana. Katika video hiyo, ni wateja wengine wachache tu walioambia polisi ukweli kuhusu watu hao wawili na kupinga kukamatwa kwao. Kwa masikitiko makubwa wateja wengine walioshuhudia tukio hilo walikaa kimya. Upendeleo rahisi unaweza na kutenganisha jamii. Madhumuni ya jumuiya ni kuwa na wengine wanaokuelewa na kukukubali. Ikiwa hatuwezi kuelewana na kukubali kila mmoja, tunashindwa kama jumuiya.

T hapa kuna vidokezo vingi vya kujifunza ambavyo vinaweza kutolewa kutoka kwa tukio la Starbucks. Upendeleo usio na fahamu ni shida halisi huko Amerika na lazima ukubaliwe hivyo. Ingawa taifa letu limepata maendeleo mengi kuboresha mahusiano ya rangi, upendeleo wetu usio na fahamu unasalia kuwa changamoto kubwa ya kijamii ambayo inahitaji kutatuliwa. Tunapaswa kujifunza kudhibiti upendeleo wetu usio na fahamu ili kujenga jumuiya bora ya kitaifa. Starbucks inachukua hatua ili kuhakikisha kuwa ubaguzi kama huo hautokei tena. Wafanyikazi wote wa Starbucks walichukua kozi juu ya upendeleo wa rangi na kwa nini wana madhara. Ni muhimu kukiri kwamba ubaguzi ni jambo ambalo wanadamu wote hujihusisha nalo. Hata hivyo, ni lazima ukubaliwe kuwa jambo la kawaida; inapaswa kurekebishwa.

Tunaweza kutumia mazoea ya Quaker kushughulikia upendeleo usio na fahamu. Kwa mfano, Marafiki mara kwa mara huwa na muda wa ukimya kabla ya kuanza kwa shughuli yoyote. Wakati huu husaidia kuzingatia na kupanga mawazo, ili tuwe watulivu na tukusanywe kabla ya kuchukua hatua. Iwapo meneja wa Starbucks angekuwa na muda wa ukimya ili kuzingatia athari pana za matendo yake, huenda angechagua kutenda tofauti.

Maadili ya Quaker (kwa kweli, maadili yoyote ya kidini) haipaswi kuwa mawazo ya kinadharia tu. Wanapaswa kuwa nyota ya kaskazini inayoongoza matendo yetu ya kila siku. Tunapotumia kikamilifu SPICES (kifupi cha maadili ya Quaker kinachowakilisha urahisi, amani, uadilifu, jumuiya, usawa na uwakili) kwa yote tunayofanya, tutapata azimio la kusimama dhidi ya ukosefu wa haki. Historia ya Quaker imejaa watu ambao walitetea kilicho sawa. Kwa mfano, kulikuwa na watu wengi wa kukomesha watu wa Quaker ambao walipinga utumwa. Susan B. Anthony alikuwa mwanaharakati mashuhuri wa haki za wanawake ambaye aliwasaidia wanawake kupata haki ya kupiga kura. Elizabeth Blackwell, Quaker mwingine, alikuwa mwanamke wa kwanza kuhitimu kutoka shule ya matibabu na kukuza elimu ya wanawake katika dawa nchini Marekani.

Tukio la Starbucks lingeweza kuepukwa kabisa ikiwa meneja wa duka alifuata kanuni za Quaker katika kufanya maamuzi. Watu waliojitolea kwa SPICES lazima waanze kuziishi ili tuweze kuja pamoja kama jumuiya kubwa inayoheshimu na kuelewa kila mtu, na tunaweza kukuza mabadiliko ya kijamii.