Kuiweka Kweli, Mtindo wa Quaker

Mimi huwa na msisimko na kurukaruka porini tunapofungua kurasa za
Jarida la Marafiki.
kwa chochote kitakachotufikia, kama tunavyofanya mara mbili kwa mwaka na masuala yetu ya wazi. Wakati mwingine mada huonekana polepole tunaposoma maandishi. Labda sio siri kubwa kwamba katika majira ya joto ya 2018 Marafiki wanapigana na masuala ya haki na upatanisho. Ninachofurahia ni kwamba chaguo hizi kwa ajabu hazina mashiko ya ilani au kufupishwa: hakuna kusifu Marafiki wa kufanya au kutofanya orodha ya haraka ya vitendo. Badala yake, Marafiki wako kimya, wakitazama kwa utulivu mazingira yao na kufikia upendo na huruma.

JE McNeil ( Contempt is a Bitter-Lasting Word ) ni mwanakampeni mwenye uzoefu, mwanasheria aliye na wakurugenzi wakuu na wanachama wa bodi kwenye wasifu wake, lakini katika kipengele cha mwezi huu, anapata kibinafsi, hata hatarini. Je, tunaanzaje kuziba machafuko ya kishirikina ambayo yamejitokeza katika maisha yetu, si tu miongoni mwa wanasiasa, bali na marafiki na familia zetu? Je, tunawekaje dharau na kuanza kusikilizana tena?

Mhitimu wa hivi majuzi wa Huduma ya Hiari ya Quaker, Andrew Huff ( Life in a Box ) sasa anafanya kazi katika makazi ya dharura ya watu wasio na makazi huko Philadelphia. Kwa sababu ya nafasi na vikwazo vya usalama, kila mgeni anayekuja lazima atoshee mali yake kwenye pipa moja la lita 23. Huff alitazama kuona kama angeweza kupata maisha yake ya kimwili katika nafasi hiyo. Anajua vyema kejeli za darasa la mtu aliyewekwa ndani kwa uthabiti anayefanya hili kama zoezi la hiari, lakini analishughulikia kwa uwazi na kwa uwazi. Ilimsaidia kuelewa sababu za kimfumo zaidi za shida ya makazi.

Hadithi ya Camilla Meek, Gota De Leche , inaanza kama kipindi cha kupumzika na kupumzika katika kituo cha mapumziko cha Pendle Hill. Udadisi ulimpeleka kwenye maktaba, ambako alijikwaa katika sura ya kuvutia kama isiyokumbukwa kidogo ya historia ya Quaker: miaka ya 1930, wakati ambapo wafanyakazi wa misaada wa Quaker walisafiri hadi Hispania kusaidia wakimbizi wa jeshi la Franco katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania. Kuvinjari kuligeukia utafiti kuligeuka kuwa msukumo alipoanza kuunda wasiwasi wake kwa wakimbizi wa leo.

Katika Kuelewa Tukio la Starbucks , Mwanafunzi wa darasa la saba wa Shule ya Marafiki ya Newtown Ankita Achanta anaonyesha jinsi maadili ya Quaker ambayo amefunzwa darasani yangeweza kutatiza tukio la ubaguzi wa rangi lililotangazwa kitaifa katika Starbucks ya Philadelphia. Wakati mwingine ni rahisi kuwa na shaka kuhusu utambulisho wa Quaker wa shule za Friends, lakini Achanta huakisi athari kubwa ya ushuhuda wetu wa pamoja katika taasisi hizi.

Kate Davies ( Mtazamo wa Quaker juu ya Tumaini ) anashiriki hadithi nyingine ya kibinafsi, ile ya mwanaharakati wa muda mrefu wa mazingira ambaye alijikwaa na maana ya kizamani ya neno
matumaini
na kupata maarifa mapya kuhusu uwezo ambao unaweza kutusaidia kuendelea kuhusika na kutiwa nguvu hata katika nyakati za giza.

Hatimaye, kikumbusho kwamba ingawa ushahidi wa Quaker huanza kwa ibada na kusikiliza, hauhitaji kubaki kuwa jambo la mtu binafsi. Miaka sabini na tano iliyopita, Marafiki 52 walijazana katika chumba katika Kituo cha Mikutano cha Quaker Hill huko Richmond, Indiana, kuanzisha Kamati ya Marafiki juu ya Sheria ya Kitaifa ( ya Kinabii, Inayodumu, Yenye Nguvu ). Vipaumbele na mikakati imekuja na kupita, lakini FCNL inaendelea kuandaa vizazi vipya vya wanaharakati na kutoa nafasi ya kuzingatia Quaker katika mji mkuu wa Marekani.

Ikiwa mifano hapa ni wakilishi, Marafiki wanaonekana kupata kituo cha msingi, kuweka mashahidi wetu kuwa wa kweli na wa kibinafsi.