Kukimbia Kivuli cha Oppenheimer

Cillian Murphy kama J. Robert Oppenheimer katika filamu ya 2023 ”Oppenheimer.”

Nguvu ya Vuguvugu la Amani

Nilikua Princeton, New Jersey, mwanzoni mwa miaka ya 1960, nilikuwa marafiki wa karibu sana na Sam, ambaye alikuwa mwana wa profesa wa Chuo Kikuu cha Princeton Marvin Goldberger, mwanafizikia mashuhuri wa nyuklia aliyefanya kazi kwenye Mradi wa Manhattan, alisoma na Enrico Fermi, na alikuwa mfanyakazi mwenzake J. Robert Oppenheimer. Kutazama filamu ya Oppenheimer kulirudisha kumbukumbu za kipindi hiki cha malezi ya maisha yangu. Nilitumia saa nyingi katika nyumba ya A-frame ya akina Goldbergers na nikaifahamu familia hiyo vizuri kabisa. (Ili tu nieleweke wazi, sina ujuzi wa fizikia au hesabu. Tangu nikiwa mdogo, nilitamani kuwa mshairi na nilitumia muda kuzungumza na mke wa Marvin, Mildred, kuhusu ushairi badala ya kuwa na Marvin kuhusu fizikia.)

Marvin Goldberger alikuja Princeton katika miaka ya 1950 ambapo alifahamiana na Oppenheimer, baadaye akamwita kama ”mtu mwenye majivuno kupita kawaida, mgumu kuwa naye. Alikuwa na wasiwasi sana. Alikuwa mlinzi, na hakuwa mtu mchangamfu na mnyenyekevu” (kama ilivyoshirikiwa katika mahojiano ya 1983 ya Manhattan Voices of the Projects of the Historia). Hii inalingana na jinsi anavyoigizwa katika filamu ya muongozaji Christopher Nolan iliyotolewa msimu wa joto uliopita, ambayo imeteuliwa kuwania Tuzo 13 za Academy, ikijumuisha Picha Bora, Muongozaji Bora, na Uchezaji Bora wa Kiolesura Uliobadilishwa. Ninapaswa pia kuongeza kuwa Goldberger alihisi kuwa bomu la atomiki halipaswi kamwe kurushwa kwenye miji na kupinga uundaji wa silaha za nyuklia. Kama ilivyofafanuliwa katika wasifu wa 1981 na Los Angeles Times , wakati Goldberger alikuwa rais wa Taasisi ya Teknolojia ya California (1978-1987), alianza kazi katika Kituo cha Madhehebu ya Pasadena ili Kugeuza Mbio za Silaha.

Hadithi ya maisha ya Oppenheimer ni ya kusikitisha sana, kama hadithi nyingi za vita zilivyo. Filamu ya Nolan inamwonyesha katika utata wake wote: mwenye kipaji, aliyejaa unyonge, na mgongano wa kimaadili. Anatambua kuchelewa sana kwamba ametoa jini la maangamizi makubwa kutoka kwenye chupa yake, na jitihada zake za kupunguza matokeo ya kitendo hiki cha hubris ni bure.

Oppenheimer na Luteni Jenerali Leslie Groves Jr. kwenye mabaki ya jaribio la Utatu mnamo Septemba 1945. Viatu vya juu vya turubai nyeupe huzuia kuanguka kwa kushikamana na nyayo za viatu vyao. Picha kwa hisani ya Jeshi la Marekani.

Oppenheimer anadhani kwamba kurushwa kwa mabomu huko Nagasaki na Hiroshima mnamo 1945 ilikuwa uovu wa lazima kumaliza vita na Japan, na kuokoa maisha mengi. Dai hili limepingwa na wanahistoria wa marekebisho kama Gar Alperovitz tangu katikati ya miaka ya 1960. Mnamo 2020, Alperovitz na mwanahistoria Martin J. Sherwin waliandika nakala ya op-ed katika LA Times wakiweka ushahidi wao kwamba hata wanajeshi walitilia shaka ulazima wa kutumia bomu la atomiki nchini Japan. Wanasema kwamba Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Jeshi la Wanamaji la Marekani huko Washington, DC, “linasema hivi juu ya bamba lenye maonyesho ya bomu la atomiki: ‘Uharibifu mkubwa uliosababishwa na milipuko ya mabomu ya Hiroshima na Nagasaki na kupoteza watu 135,000 haukuwa na matokeo yoyote kwa jeshi la Japani.

Wamarekani wengi walitaka kuamini—na bado wanasisitiza—kwamba bomu la atomiki lilihitajika kushinda vita. Katika tukio la kustaajabisha, Oppenheimer (aliyeigiza na mwigizaji Cillian Murphy) anajigamba kwa umati wa Wamarekani kwamba bomu hilo limerushwa kwa Wajapani na lilipaswa kuwarushia Wajerumani, na kila mtu anapiga makofi kwa fujo. Wakati wa makofi ya viziwi, Oppenheimer ana maono ya kutisha ya chumba kilichochomwa na moto wa atomiki. Hali hii ya utata ndiyo inafanya Oppenheimer kuwa mtu wa kusikitisha, na filamu hiyo inafaa kutazamwa.

Filamu hiyo inaisha kwa maelezo ya apocalyptic, huku Oppenheimer akigundua kuwa ameanzisha mbio za silaha ambazo zinaweza kusababisha uharibifu wa maisha yote kwenye sayari.

Nguvu ya bomu la atomiki inaonekana kama mungu kupitia macho ya Oppenheimer na pia mtengenezaji wa filamu, Christopher Nolan. Katika wasifu wao uliouzwa zaidi, mshindi wa Pulitzer 2005 wa Oppenheimer, American Prometheus (ambayo filamu hiyo imetokana nayo), waandishi wenza Kai Bird na Martin J. Sherwin wanamlinganisha na Prometheus, mungu wa Kigiriki aliyewapa wanadamu moto na kuadhibiwa na Zeus kwa kufungwa minyororo kwenye mwamba na kuteswa milele. Oppenheimer alitaja jaribio la kwanza la atomiki ”Utatu,” akirejelea sonnet ya John Donne yenye jina la ”Piga moyo wangu, Mungu wa watu watatu.” Oppenheimer alipoona uwezo wa ajabu wa bomu la atomiki, eti alikumbuka mstari kutoka katika Andiko alilopenda zaidi, Bhagavad Gita: “Sasa nimekuwa Kifo, mharibu wa ulimwengu.”

Oppenheimer ni binadamu sana, hata hivyo. Juhudi zake za kuzuia Marekani kutengeneza mabomu ya haidrojeni na kusimamisha mashindano ya silaha hazifanyi kazi. Aliashiria kwa wengi upumbavu wa wanasayansi ambao waliamini wangeweza kudhibiti matumizi ya utafiti wao na matatizo ya uwajibikaji wa kimaadili yaliyowasilishwa na sayansi katika enzi ya nyuklia.

Ningependa kutofautisha hadithi hii ya kusikitisha na yenye utata na ya kimaadili na ile ya mashujaa wasioimbwa wa vuguvugu la amani ambao walisaidia kukomesha Vita Baridi na kubadilisha mbio za silaha. Kwa mfano, Albert Bigelow, kamanda wa jeshi la majini ambaye alienda Hiroshima na kushuhudia uharibifu uliosababishwa na bomu la atomiki, aliacha Jeshi la Wanamaji mwezi mmoja kabla ya kustahili kupata pensheni, akajiunga na harakati za amani, na akawa Quaker. Mnamo 1958, alisafiri pamoja na wengine watatu kwa mashua iliyoitwa kwa kufaa Kanuni ya Dhahabu akiwa na nia ya kuingia mahali pa majaribio ya nyuklia katika Visiwa vya Marshall. Yeye na wafanyakazi wake walikamatwa huko Hawaii, lakini hatua yake iliwatia moyo wengine kama Quakers Earle na Barbara Reynolds, ambao walisafiri kwa mashua yao wenyewe hadi eneo la majaribio mwezi mmoja baadaye, na waanzilishi wa Greenpeace, ambayo ilianza mwaka wa 1971 na safari ya kupinga nyuklia katika tovuti ya majaribio karibu na Alaska. Bigelow pia alikuwa miongoni mwa Wapanda Uhuru 13 wa awali ambao mwaka wa 1961 walihatarisha maisha yao ili kutenganisha usafiri wa umma kati ya majimbo katika Amerika Kusini. Maisha yake yangetengeneza sinema nzuri kama nini!

Kanuni ya Dhahabu mwaka wa 1958. Kutoka kushoto kwenda kulia: Kapteni Albert S. Bigelow, Orion Sherwood, WIlliam Huntington, na George Willoughby. Picha kwa hisani ya Jessica (Reynolds) Renshaw.

Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani (AFSC) na Wana Quaker walianza kuwasiliana na Wasovieti mapema miaka ya 1950 ili kujenga uaminifu na kuondoa dhana potofu, kwa matumaini ya kumaliza Vita Baridi. Walidumu kwa miaka 30 na zaidi iliyofuata, na katika miaka ya 1980 juhudi zao zilizaa matunda. Gorbachev alipoingia madarakani, alitaka kumalizika kwa Vita Baridi na mbio za silaha za nyuklia. Rais Reagan alikuwa mpiganaji hodari wa kikomunisti na shujaa baridi, lakini alikuwa tayari kukutana na Gorbachev: shukrani kwa sehemu kwa shinikizo kutoka kwa vuguvugu la amani.

Vuguvugu la Kufungia Nyuklia sio tu lilipata kuungwa mkono na mashirika mengi ya amani ya Marekani bali pia liliidhinishwa na viongozi wengi wa umma; wasomi; wanaharakati; na wanasayansi, wakiwemo Linus Pauling, Jerome Wiesner, Bernard T. Feld, na Carl Sagan.

Reagan pia aliathiriwa na ”vuguvugu la diplomasia ya raia,” ambalo nilikuwa sehemu yake. Kwa sababu ya sera ya glasnost , Gorbachev ya ”uwazi,” maelfu ya Waamerika walienda kwenye Muungano wa Sovieti kukutana na Warusi, kujenga uhusiano, na kutetea amani. Hii ilikuwa na athari kubwa kwa Reagan na Gorbachev. Hatimaye walikutana katika Mkutano wa Reykjavík mnamo Oktoba 1986, na wakakaribia sana kukubaliana kupiga marufuku silaha zote za nyuklia ifikapo mwaka 2000. Watu hao wawili walitaka kukomeshwa kwa nyuklia, lakini majenerali wa Marekani walimshawishi Reagan asiende mbali hivyo. Ingawa Reagan na Gorbachev hawakupiga marufuku silaha zote za nyuklia, mkutano wao ulisababisha Mikataba ya INF ya 1987 na 1991 START I, pamoja na vikwazo vya majaribio ya nyuklia. Kulikuwa na zaidi ya silaha za nyuklia 60,000 ulimwenguni katika miaka ya 1980, na leo kuna karibu 12,500. Mbali, nyingi sana, lakini upunguzaji huu haungetokea bila harakati za amani.

Inafaa pia kuzingatia kwamba vuguvugu la amani katika miaka ya 1960 lilikuwa na nguvu zaidi kuliko wengi wakati huo walivyotambua. Robert Levering, mwandishi na mwanaharakati wa Quaker, hivi majuzi ametoa filamu nzuri sana iitwayo The Movement and the “Madman ,” ambayo ilionyeshwa kwenye PBS mwaka wa 2023. Watayarishaji wa filamu hiyo wameandika: “Filamu hii inaonyesha jinsi maandamano mawili ya kupinga vita katika msimu wa vuli wa 1969—yakiwa makubwa zaidi kuwahi kutokea nchini—ilimshinikiza Rais Nixon kufuta mipango yake ya kughairisha vita vya Marekani. Vietnam, ikiwa ni pamoja na vitisho vya kutumia silaha za nyuklia.

Hollywood inanunua hadithi kwamba Wanaume Wakuu ndio wanaotengeneza historia, na vile vile vyombo vya habari, lakini ninaamini kuwa mabadiliko mengi ya kudumu na chanya kawaida hufanyika kupitia harakati za chinichini.

Anthony Manousos

Anthony Manousos ni profesa mstaafu wa chuo kikuu, mwanaharakati wa amani wa Quaker, na mwandishi anayeishi Pasadena, Calif. Anahudumu katika bodi ya wakurugenzi wa mashirika kadhaa, ikiwa ni pamoja na Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa na Jumuiya za Dini Mbalimbali za Umoja wa Haki na Amani. Yeye na mkewe, Jill Shook, walianzisha shirika lisilo la faida la haki ya makazi liitwalo Making Housing and Community Happen. Anablogu katika laquaker.blogspot.com .

Acha Jibu

Your email address will not be published. Sehemu zinazohitajika zimetiwa alama *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.