Kupinga Habari za Uongo kuhusu Yesu

Kutoka kwa George Fox hadi Leo

Wajibu na huduma ya Yesu ilijikita katika kutufundisha kwamba sisi sote ni familia moja ya Mungu na kwamba Mungu anatuita tujaliane na kupendana. Alipoulizwa katika Mathayo 22, “Ni amri gani iliyo kuu? alijibu, “Kumpenda Mungu kwa moyo wako wote, kwa nafsi yako yote, na kwa akili zako zote, na kumpenda jirani yako kama nafsi yako.” Alipoulizwa, “Jirani yangu ni nani?” alisisitiza kwamba upendo huu unahitajika zaidi ya migawanyiko ya kidini, kitaifa, kitamaduni, rangi na kiuchumi. Yesu anapinga migawanyiko hiyo, na anaonyesha wazi kabisa kwamba haikubaliki katika familia ya Mungu. Ubaguzi, chuki, na woga havina nafasi hapa, kama anavyoonyesha katika Mfano wa Msamaria Mwema katika Luka 10. Yeye ndiye mwanzilishi wa awali wa vuguvugu la “Chuki Haina Makao Hapa”; kwa kweli, alikuwa anaizungumzia kwa maneno ya moyo!

Migawanyiko hii ni masuala yetu, na Yesu anayasambaratisha kabisa katika mafundisho yake. Hawana nafasi katika maono yake yasiyobadilika ya Upendo wa Mungu kwa familia nzima. Uhai, kifo, na ufufuo wa Yesu ulikuwa—na unaendelea kuwa—wonyesho hai wa upendo huo. Kuiwasilisha kwa maneno mengine yoyote ni ”habari bandia.”

Mahubiri ya Mlimani, yanayopatikana katika Injili ya Mathayo, yanaonwa kuwa muhtasari sahihi zaidi wa mafundisho ya Yesu kama yalivyoandikwa katika maandishi ya wafuasi wake wa kwanza. Ni “habari za kweli” bora zaidi tulizo nazo kuhusu imani na maadili yake, na ndilo jambo la karibu zaidi tulilo nalo kwa ujumbe kamili wa Kikristo. Kwa hivyo, ilikuwa—na inaendelea kuwa—uwakilishi wa wazi kabisa na wa kweli wa jinsi Mungu anavyotaka tuishi na kutendeana. Ni mwito mkali na wa moja kwa moja kutoka kwa njia ya zamani ya kuona vitu na kuingia katika kitu tofauti kabisa na kipya. Anatuondoa katika njia za zamani za migawanyiko iliyofanywa na wanadamu hadi kwenye njia mpya kuelekea upendo: “Mmesikia kwamba imenenwa, Mpende jirani yako, na, umchukie adui yako; Lakini mimi nawaambia, wapendeni adui zenu na waombeeni wanaowaudhi” (Mathayo 5).

Mahubiri ya Mlimani, yanayopatikana katika Injili ya Mathayo, yanaonwa kuwa muhtasari sahihi zaidi wa mafundisho ya Yesu kama yalivyoandikwa katika maandishi ya wafuasi wake wa kwanza. Ni “habari za kweli” bora zaidi tulizo nazo kuhusu imani na maadili yake, na ndilo jambo la karibu zaidi tulilo nalo kwa ujumbe kamili wa Kikristo.

Badala ya kutii mwito huu mkali kutoka kwa ya zamani na kuingia mpya, na kutafuta kufuata, tumeendelea kusikiliza na hata kuamini habari nyingi za uwongo juu ya Yesu. Tumefikia kuamini kwamba anawakilisha na kuunga mkono mambo yote ambayo yeye mwenyewe aliyapinga. Mambo kama vile ubaguzi, ubaguzi, na uamuzi wa tamaduni na maadili mengine. Yesu alisema nini hasa? Kama ilivyoandikwa katika Mathayo 7:

Mbona wakitazama kibanzi kwenye jicho la ndugu yako, na boriti iliyo katika jicho lako mwenyewe huiangalii? Wawezaje kumwambia ndugu yako, Acha nikutoe kibanzi katika jicho lako, na wakati wote una boriti katika jicho lako? Mnafiki wewe, toa kwanza boriti katika jicho lako mwenyewe, ndipo utakapoona vema kutoa kibanzi katika jicho la ndugu yako.

Yesu mara kwa mara huwakilishwa vibaya na kunukuliwa vibaya kwa kuumwa na sauti kukitolewa nje ya muktadha kabisa. Anaendelea kuonyeshwa kwa uwongo kwa njia nyingi hatari na za uwongo: kama Mwokozi wa Uropa Mweupe, kama Mkuzaji Mkuu wa uchumi na mtindo wa maisha unaotegemea uchoyo, kama Mchochezi wa Nyakati za Mwisho wa vurugu na uharibifu wa mwanadamu.

Je, tunaamini kweli kwamba Yesu alijiona kuwa mwadilifu kwa ajili ya ubaguzi na jeuri ya kidini na ya rangi? Kwamba anataka kuona mwisho wa Apocalyptic wa dunia ili ”kurudi katika utukufu” na kutuma ”wasioamini” wote kuzimu? Hizi ni jumbe za hatari na potofu zilizoundwa na mwanadamu zilizojaa chuki, uonevu, kisasi, woga, na ubaguzi. Hakuna mfano wa habari za kweli au habari njema ndani yao! Lakini hivi ndivyo wengi wanaodai kuwa Wakristo wameamini. Yesu alisema nini hasa? Tena katika Mathayo 5:

Akafumbua kinywa chake, akawafundisha, akisema, Heri walio maskini wa roho, maana ufalme wa mbinguni ni wao. Heri wenye huzuni maana hao watafarijiwa. Heri wenye upole maana hao watairithi nchi. Heri wenye njaa na kiu ya haki; maana hao watashibishwa. Heri wenye rehema maana hao watapata rehema. Heri wenye moyo safi maana hao watamwona Mungu. Heri wapatanishi maana hao wataitwa wana wa Mungu.

Mmesikia ikisemwa, ”Jicho kwa jicho, na jino kwa jino.” Lakini mimi nawaambia, msishindane na mtu mwovu.

Kwa hakika, wale ambao Yesu kwa hakika anawasema dhidi yake na hata kuwashutumu ni sisi ambao tumesahau jinsi ya kujaliana na kukataa kuonana sisi kwa sisi kuwa sehemu ya familia ya Mungu. Ni sisi sote—tunapojaribu kujitenga na wengine—ambao tunawaona wengine kwa njia fulani kuwa “tatizo,” na sisi wenyewe kuwa bora kuliko “wao.” Yesu hana uvumilivu kwa hili! Yesu alisema nini hasa kuhusu jinsi tutakavyohukumiwa? Angalia Mathayo 25:

Kwa maana nilikuwa na njaa nanyi hamkunilisha; nikiwa na kiu, nanyi hamkunipa kitu cha kunywa; mgeni, nanyi mlinikataa ukarimu; uchi, nanyi hamkunivika; wagonjwa, na mfungwa, nanyi hamkunitembelea. Ndipo watamjibu, “Bwana, ni lini tulipokuona ukiwa na njaa au kiu au ukiwa mgeni au uchi au u mgonjwa au ukiwa gerezani nasi hatukukusaidia? Nami nitawajibu, Mlipokataa kumsaidia aliye mdogo wa hawa ndugu zangu, mlikataa kunisaidia.

Hii ndiyo “habari halisi,” na anatuhimiza sote tuichukue kwa uzito sana. Tumeitwa kutunza familia yote ya Mungu, na anatuonya kwamba kuna taabu kubwa mbele ikiwa hatutafanya hivyo. Kwa nini hatuchukulii hili kwa uzito?

Hii ndiyo “habari halisi,” na anatuhimiza sote tuichukue kwa uzito sana. Tumeitwa kutunza familia yote ya Mungu, na anatuonya kwamba kuna taabu kubwa mbele ikiwa hatutafanya hivyo. Kwa nini hatuchukulii hili kwa uzito?

Yesu amenukuliwa vibaya, ametumiwa vibaya, na kudhalilishwa kwa karne nyingi sana hivi kwamba tumeamini kuwa ni kweli. Kwa kulinganisha, kumekuwa na habari ndogo sana za kweli kuhusu yeye kuonekana au kusikia. Ndiyo, kumekuwa na kunaendelea kuwa na mifano mingi ya maisha ya Kikristo yaliyotolewa kwa ajili ya huduma kwa wengine, lakini hii inawasilishwa kama ubaguzi na si kanuni. Haikuwasilishwa hivyo na Yesu. Ni wazi kwamba yeye ndiye mwanzilishi wa ujumbe wa “#LoveThy Neighbor (Hakuna Vighairi)”—jina la kampeni ya hivi majuzi ya Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa.

Kama matokeo ya historia hii ndefu ya upotoshaji wa Yesu na mafundisho yake, tumedanganywa na kuamini kwamba tunahitaji kukubali na kuamini uwongo wote ambao tumefundishwa au kumkataa Yesu sote kwa pamoja kama dhalimu wa aina fulani na kujaribu kutafuta suluhisho zingine za kushughulikia hali yetu na hali ya ulimwengu wetu.

Hili linaleta shida kubwa kwa Waquaker na kwa watu wa imani ulimwenguni kote. Je, hizi ndizo chaguo pekee tulizo nazo?

George Fox alikulia katika utamaduni wa kidini uliojaa habari za uwongo kuhusu Yesu. Alifadhaishwa sana na kufadhaishwa na Ukristo wa siku zake. Alipata mkazo wake mkubwa juu ya mbingu na maisha yajayo kuwa hautoshi kabisa. Haikuwa na uwezo wa kushughulikia mahitaji yake mwenyewe na mkanganyiko na msukosuko wa wakati wake. Ilikuwa imefungwa sana katika miundo ya nguvu na mgawanyiko wa kibinadamu wa wakati wake. Ukristo wa siku zake ulipuuza tu mafundisho ya Mahubiri ya Mlimani, ukiyaweka mbinguni na kuyaona kuwa yasiyowezekana kufuata katika maisha haya. Iliwasilisha Yesu kimsingi kama mpiga tikitimaji: yule ambaye angeweza kukuingiza kwenye mstari sahihi wa kungoja kwa maisha yajayo.

Hakukuwa na tumaini la kupata mamlaka ya sasa ambayo yangeweza kuwaongoza wanadamu kuelekea wema. Iliwasilisha picha isiyo na tumaini ya ubinadamu wakiwa wamekwama katika mzunguko usio na mwisho wa vurugu na kushindwa hadi hatimaye tupate amani katika maisha yajayo. Ni upotovu ulioje, na upotovu ulioje wa upotoshaji wa mafundisho ya Yesu, lakini ni wazi kwamba watu wengi waliamini, na mamilioni bado wanaamini.

Asante Mungu George hakuinunua! Alianza kutafuta imani tofauti ya kidini, ambayo kwa kweli ingeweza kumsaidia katika mapambano yake mwenyewe dhidi ya uovu, kukata tamaa, na kukata tamaa. Alitafuta majibu kati ya viongozi wa kanisa walioelimika zaidi na akapata ushauri mwingi usiofaa. Aliyaacha makanisa yaliyoanzishwa na kuangalia miongoni mwa makundi ya kidini yaliyojitokeza ya kujitenga na hatimaye kuyaacha pia. Hakuweza kupata majibu katika dini iliyopangwa na hakuna majibu nje yake.

Aliposikia Sauti ndani, alikuwa mwisho wa rasilimali zake mwenyewe na msaada wowote kutoka kwa wale walio karibu naye. Aliitambua Sauti hii kuwa inatoka kwa Chanzo kikuu kuliko yeye mwenyewe, ikimwita akutane na Yesu aliye tofauti sana. Huu haukuwa uongofu kwa Ukristo wa siku zake. Kwa hakika, ilikuwa na matokeo kinyume kabisa: kumtaka apinga kila kitu alichokuwa amefundishwa na kutangaza ujumbe mpya kabisa na wa kweli wa tumaini na mabadiliko.

Ilikuwa mpya kwa sababu ilikuwa imepotea katika karne zote za habari za uwongo. Ilikuwa mpya kwa sababu aliiona ina nguvu zote alizohitaji kubadilishwa ndani. Na ilikuwa ya kweli kwa sababu iliita kila mtu katika familia ya Mungu, hapa na sasa. Ilikuwa kimsingi ujumbe wa upendo. Fox alikutana na habari za kweli za Yesu, ambaye alimpata kuwa hai na yuko ndani yake. Kama ilivyorekodiwa katika Jarida la Fox:

Basi yeye ndiye aliyenifungulia nilipokuwa nimefungwa, sina tumaini wala imani. Kristo ndiye aliyenitia nuru, ndiye aliyenipa nuru yake ya kuamini, na kunipa tumaini, ambalo ni yeye mwenyewe, alijifunua ndani yangu, na kunipa roho yake na kunipa neema yake, ambayo niliiona ya kutosha vilindini na katika udhaifu.

Alitambua mara moja kwamba hiki kilikuwa kitu tofauti kabisa, na kilihitaji kushirikiwa na wengine, na kila mtu. Ilikuwa na uwezo wa kubadilisha kila kitu.

Nimekuwa na uzoefu kama huu mimi mwenyewe, na umeniongoza kukumbatia ujumbe tofauti kabisa na ule ambao nimesikia ukiwasilishwa na kanisa leo. Mara nyingi nilikuwa nikitembea karibu na kanisa la zamani la kihistoria la mawe nilipokuwa nikienda kazini. Kwa miezi mingi, ishara yao ilitoa nukuu kutoka katika kitabu cha Ufunuo na onyo lenye kutisha: “Yesu anarudi upesi, uokoke kabla haijachelewa.”

Kama Rafiki, nimeamini katika ujumbe tofauti sana. Sijakata tamaa kwa Yesu (mbali na hilo), lakini sitazamii tena kurudi kwake kwa nje kuniokoa mimi au sayari yetu. Nimekuja kujua na kujionea (kama walivyofanya Marafiki wa mapema) kwamba amerudi katika mioyo yetu na anaweza kuendelea kutufundisha habari zake za kweli za upendo wa Mungu, ikiwa tutasikiliza.

Nilitamani sana kuliandikia kanisa na kuwaambia jinsi nilivyohisi. Miezi sita baadaye (bila msaada wangu), walibadilisha ishara yao na kusema tu: “Wote Mnakaribishwa Hapa.” Sasa hiyo inaonekana kwangu kuwa karibu sana na habari za kweli.