Nimekuwa nikifikiria juu ya vivuli hivi karibuni. Kwa asili, kivuli kinatupwa wakati kitu kinakuja mbele ya chanzo cha mwanga. Watoto wanapenda kuona na kucheza na vivuli vyao na kutengeneza vibaraka wa kivuli kwenye ukuta. Katika saikolojia, kivuli ni sehemu yetu wenyewe ambayo tunakandamiza, ama kwa sababu hatupendi au kwa sababu tuna aibu nayo. Mara nyingi ingawa kile tunachokataa ndani yetu ndicho kinachotusumbua zaidi kuhusu mtu mwingine. Sehemu ya kukomaa ni kukubaliana na sehemu zetu ambazo hatupendi. Kwa maneno ya kiroho, ningeeleza hilo kama kuruhusu Nuru ya Mungu kuangaza katika pembe za giza zetu ili kuleta uponyaji.
Vikundi vina vivuli, pia. Utaratibu huo huo wa kuruhusu Nuru kuangaza kwenye kivuli cha kikundi chetu unahitajika ili kuleta uponyaji. Hilo ndilo nadhani linatokea na mzozo wa Marekani sasa na kwa nini nina matumaini badala ya huzuni kuhusu siku zijazo. Uponyaji hauwezi kuja bila kutambua na kukiri kivuli.
Sehemu kubwa ya kivuli cha Marekani ni ubaguzi wa rangi. Kwa miaka mingi sana, Wazungu wamekanusha kuwa huko. Kama ilivyo kwetu kama watu binafsi, imekuwa rahisi zaidi kuona kivuli hicho ndani ya wengine kuliko ndani yetu wenyewe. Fikiria jinsi Wamarekani wengi walivyokasirishwa na ubaguzi wa rangi nchini Afrika Kusini. Lakini wengi wa watu hao hao ambao walikasirishwa na hilo wangekataa kwamba Amerika ina shida na rangi.
Nililelewa kuamini kwamba kila mtu ni sawa, kwamba sisi sote ni watoto wa Mungu na tunastahili kupendwa na kuheshimiwa. Kama mtu mzima, bado ninaamini mambo hayo. Hata hivyo, mara nyingi mimi hukasirika kwa kusikia sauti ndogo kichwani mwangu zikisema mambo ya ubaguzi wa rangi ninapokuwa nje na huku duniani. Je, ni mara ngapi ninashikilia mkoba wangu kwa nguvu zaidi ninapotembea kwenye barabara yenye shughuli nyingi na ninamwona Mwanaume Mweusi akija upande wangu? Kwa nini nina hamu zaidi ya mtu Mweusi kuendesha gari barabarani kwetu kuliko mimi Mzungu? Hakuna watu Weusi wanaoishi mtaani kwetu, na ninajua magari mengi ya wakaaji wengine, lakini kwa nini akili yangu hutenda kwa njia tofauti ninapomwona mtu Mweusi kwenye barabara yetu?
Shemeji yangu ni Mweusi, na kwa karibu miaka 40 ambayo amekuwa mshiriki wa familia, nilifikiri kwamba nilikuwa nikifanya jambo linalofaa kwa kutofikiria sana rangi yake. Ninampenda tu kwa sababu ni mtu mzuri. Hivi majuzi, nimeanza kutambua kwamba hilo pia ni tatizo, kwa sababu kutokubali mbio zake ni kukataa sehemu muhimu ya yeye ni nani na uzoefu wake wa maisha. Ninajua kwamba amekuwa mwathirika wa tuhuma kwa sababu ya rangi yake. Najua amekuwa akihojiwa kuhusu kuhusika katika matukio ya karibu kwa sababu yeye ni Mweusi na ilitokea katika eneo hilo wakati mamlaka ilipojitokeza.
Kwa upande mwingine, huwa siachi kufikiria ninapoingia dukani nitapata jibu gani kutoka kwa watu wanaofanya kazi huko. Sijali kufuatwa dukani ili kuhakikisha siibi dukani; Sijali kuhusu mtu kupiga simu usalama kwa sababu tu nilijitokeza. Ingawa nina wasiwasi ikiwa nitasimamishwa na polisi, sina wasiwasi kwamba ninaweza kufa wakati wa uzoefu. Mimi si shabiki wa michezo sana, lakini nimechochewa sana na makala za hivi majuzi katika Indianapolis Star kuhusu wachezaji wa Colts ambao wanajulikana sana na kuheshimiwa wanapokuwa wamevalia sare lakini wanakabiliwa na mitazamo ya kibaguzi sawa na watu wengine Weusi wanapokuwa hadharani bila utambulisho wao wa Colts. Nitake kukiri au la, nina bahati kwa sababu ya ngozi yangu Nyeupe.
Sehemu kubwa ya kivuli cha Marekani ni ubaguzi wa rangi. Kwa miaka mingi sana, Wazungu wamekanusha kuwa huko. Kama ilivyo kwetu kama watu binafsi, imekuwa rahisi zaidi kuona kivuli hicho ndani ya wengine kuliko ndani yetu wenyewe.
Kwa hiyo nikasema nilikuwa na matumaini; namaanisha nini hapo? Mahali tulipo katika historia huhisi kama dirisha la fursa kwangu. Inahisi kama, hatimaye, kifo kisicho cha lazima cha mtu Mweusi kitatulazimisha kukumbatia kivuli chetu cha pamoja na kuruhusu Nuru ya Mungu kuleta uponyaji katika nchi yetu. Haitafanyika bila kazi nyingi, lakini sisi kama nchi tunaonekana kuwa wazi zaidi kwa uponyaji huo sasa kuliko wakati mwingine wowote katika historia yetu.
Parker Palmer, mwandishi mashuhuri wa Quaker, anaandika katika On the Brink of Everything: Grace, Gravity, and Getting Old :
[T]waundaji wa Katiba. . . ilitupatia mfumo wa kwanza wa serikali ninaoujua unaohusu migogoro si kama adui wa utaratibu mzuri wa kijamii bali kama injini ya utaratibu bora wa kijamii —ikiwa tutashikilia mizozo yetu kwa ubunifu.
Katika chapisho la Facebook mnamo Juni 10, anashiriki nukuu hii na kuendelea:
Nahisi TUMAINI likiongezeka kati yetu sasa hivi—si licha ya machafuko ya wenyewe kwa wenyewe, bali KWA SABABU ya machafuko ya wenyewe kwa wenyewe, ambayo yanaweza kutumika kama “injini ya utaratibu bora wa kijamii.” Umati mkubwa unaoakisi uwezo wa ubunifu wa utofauti wa nchi hii umekusanyika barabarani kudai kwamba hatimaye tuishi kulingana na ukweli tunaodai kuwa nao, miaka 244 baada ya kutoa dai: “Tunashikilia ukweli huu kuwa dhahiri, kwamba watu wote wameumbwa sawa, kwamba wamepewa na Muumba wao Haki fulani zisizoweza kuepukika, ambayo miongoni mwa hizo ni Furaha na Utafutaji wa Furaha.” . . .
Ninahisi matumaini kwamba tunaweza kuchagua njia hiyo ”tofauti” kwa sababu wengi wetu sasa tunashikilia mvutano wa ahadi zilizovunjwa za Wamarekani kwa njia inayoweza kuwa ya ubunifu. Kuna hasira ya haki na kukata tamaa kwa ukweli katika maandamano makubwa. Lakini ikiwa ulitazama ibada ya mazishi ya George Floyd, unajua kwamba kuna mto mkubwa wa matumaini pia.
Ninahisi matumaini kwamba tunaweza kuchagua njia hiyo ”tofauti” kwa sababu wengi wetu sasa tunashikilia mvutano wa ahadi zilizovunjwa za Wamarekani kwa njia inayoweza kuwa ya ubunifu. Kuna hasira ya haki na kukata tamaa kwa ukweli katika maandamano makubwa.
Kwa hivyo Quakers wanaweza kufanya nini, haswa White Quakers? Sisi ni watu binafsi, tunajumuisha kikundi kidogo. Je, tunawezaje kuisaidia nchi yetu—na ulimwengu, pia, maandamano yanapoenea kote ulimwenguni—kuponya kivuli cha ubaguzi wa rangi na kuwa sehemu ya “mto huo mkubwa wa matumaini” ambao Parker Palmer alizungumzia?
Jambo moja muhimu ambalo sote tunaweza kufanya ni kusali kwa namna yoyote ile tunayoweza kufanya. Ingawa wakati mwingine kuomba haionekani kuwa ya kutosha, ni njia gani bora ya kuponya mahali petu penye giza kuliko kuruhusu Nuru ya Mungu kuangaza ndani yao?
Jambo lingine ni kujielimisha. Hivi majuzi, nilisoma kitabu kiitwacho
Tunaweza pia kushiriki katika vikundi ambavyo vinafanya kazi kikamilifu ili kuponya mgawanyiko wa rangi. Mkutano wa Kwanza wa Marafiki huko Indianapolis, Ind., umeanzisha kikundi kinachojumuisha wawakilishi wa makanisa yote ya amani katika eneo hilo—Mennonites, Brethren, na Quakers—kufanyia kazi suala hili. Kamati ya Marafiki wa Indiana kuhusu Sheria inashughulikia usajili wa wapigakura. Tena, kuna mashirika mengi bora tunaweza kujiunga ili kuwa sehemu ya kuponya nchi yetu. Pengine kuna njia nyingi za kushiriki katika mto mkubwa wa matumaini kama kuna Quakers; haya ni machache tu.
Unapokuwa na tafakari yako ya kila siku, jiulize maswali haya: Je, ni vivuli gani unavyoviona ndani yako? Ni maeneo gani ndani yako ambayo yanahitaji uponyaji? Unaona vivuli gani ulimwenguni? Unajali nini? Una matumaini gani?
Ili kufunga, ningependa kushiriki tafakari kuhusu matumaini ya Victoria Safford, mhudumu katika Kanisa la White Bear Unitarian Universalist Church huko Minnesota, kutoka kwa insha yake “Kazi Ndogo Katika Kazi Kubwa”:
Dhamira yetu ni kujipanda kwenye malango ya Matumaini—siyo milango ya busara ya Matumaini, ambayo ni nyembamba kwa kiasi fulani; wala milango imara, yenye kuchosha ya Akili ya Kawaida; wala malango madhubuti ya Kujihesabia Haki, ambayo hutiririka kwa bawaba zenye hasira na zenye hasira (watu hawawezi kutusikia pale; hawawezi kupita.); wala lango la bustani lenye furaha na hafifu la “Kila kitu kitakuwa sawa.” Lakini mahali tofauti, wakati mwingine papweke, mahali pa kusema ukweli, juu ya nafsi yako kwanza kabisa na hali yake, mahali pa upinzani na ukaidi, sehemu ya ardhi ambayo unaona ulimwengu jinsi ulivyo na unavyoweza kuwa, jinsi utakavyokuwa; mahali ambapo unaona sio tu mapambano, lakini furaha katika mapambano. Nasi tunasimama pale, tukiashiria na kuita, tukiwaambia watu kile tunachoona, tukiwauliza watu kile wanachokiona.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.