Kutafuta Njia ya Kutembea

Mara nyingi mimi huona inafaa kuchapisha sentensi ya kiroho au kifungu cha maneno na kuiweka mahali fulani ukutani ambapo naweza kuiona kwa urahisi, na kwa sababu. Hilo hunisaidia kunikumbusha ujumbe unaotoa, lakini pia naona kwamba kuyaacha macho yangu yatembee juu ya maneno, kuyaacha yaelee akilini mwangu kwa namna isiyo ya kiakili, huniwezesha kuona kitu kipya ndani yake nisichokiona ninaposoma maneno katika maandishi yake kamili. Hii imekuwa kweli kwa aya ya Zaburi 143 ambayo niliibandika ukutani juma lililopita.

Ingawa mawazo katika mstari huo yalinivutia mara moja, kadiri nilivyoitazama ndivyo nilivyozidi kutaka kubadili mpangilio wa kishazi cha pili na cha nne. Kwa njia fulani ninapofanya hivyo, ina umuhimu zaidi kwangu. Lakini nina wasiwasi kwamba kwa kulazimisha dhana yangu mwenyewe ninaweza kukosa kitu muhimu kwa jinsi mwandishi alivyokiandika. Toleo langu ni hili:

Unisikilize fadhili zako asubuhi;
maana nakuinulia nafsi yangu;
unijulishe njia itupasayo kuiendea;
kwa maana nakutumaini wewe.

— Zaburi 143:8

Itabidi nikiri kwamba sifikirii sana juu ya nafsi yangu; dhana ya nafsi haionekani kuwa sehemu ya imani yangu ya kiroho. Kwa hiyo ninapofikia mstari huo, kishazi kinachonijia ambacho kinaonekana kuwasilisha wazo lilelile ni “kufungua moyo wangu kwako.” Wakati huu wa kujitenga, mazoezi ya kiroho ambayo nimekuwa nikijaribu kuboresha ni yale ya kutafakari. Nimeijaribu hapo awali, lakini sijawahi kuidumisha—ama kwa muda wa kutosha katika kikao cha mtu binafsi au baada ya muda. Walakini, badala ya kujaribu kuondoa mawazo yote akilini mwangu kama nimefanya hapo awali, nimechukua njia tofauti. Kwa kutumia maneno ya zaburi, nimekuwa nikijaribu kusikia fadhili zenye upendo za Mungu kwa kufungua moyo wangu kwa Mungu na kujaribu kuhisi uwepo wa Mungu—kuhisi ndani yangu na pia kuhisi kwamba ninashikiliwa katika kukumbatiwa kwake kwa upendo.

Bila shaka, fadhili zenye upendo za Mungu zipo sikuzote. Ugumu ni kuondoa vikengeushi vyote akilini mwangu ambavyo vinanizuia kuhisi kweli, kutoka kwa kuiruhusu kupenyeza utu wangu na kubadilisha maisha yangu. Lakini kujaribu kwa uangalifu kufungua moyo wangu kwa uwepo huo kila asubuhi kumeniwezesha kutafakari kwa muda mrefu na kwa mtazamo chanya zaidi kuhusu kile ninachofanya.

Ukweli kwamba ninaamini kwamba Mungu daima ananiongoza kwenye njia sahihi ndiyo sababu ninahisi vizuri zaidi na kifungu hicho kuwa cha mwisho. Lakini neno ambalo huvutia umakini wangu zaidi ni ”njia.” ”Njia” inaweza kuwa na maana kadhaa tofauti. Inaweza kumaanisha njia au njia—ambavyo ndivyo ninavyoichukua katika muktadha huu—au inaweza kumaanisha jinsi ya kufanya jambo fulani, aina ya tabia. Nimetumia muda mwingi wa maisha yangu kutafuta njia ya kiroho ya kufuata ambayo itaniongoza katika maelewano zaidi na Mungu. Angalau nimegundua kuwa sitaki kitu kama inavyofafanuliwa dhahiri kama njia ya lami iliyo na ishara wazi za mwelekeo. Ninachotaka ni kama njia ya uchafu inayopita msituni na njia za mara kwa mara ili kunielekeza kwenye njia ambazo sijachunguza kabla ambazo hufungua uzoefu mpya na uvumbuzi usiotarajiwa. Quakerism ni karibu kama nimekuja kwa hilo, lakini hata muundo wake huru mara nyingi ni mwongozo zaidi kuliko ninavyotaka.

Hata hivyo, nilipokuwa nikitafakari mstari huu, ni maana ya pili ya “njia” ambayo imenivutia. Labda sio muhimu kama njia unayotembea, kama njia (njia) ambayo unaifuata. Baada ya yote, hakuna marudio halisi, safari tu ya kuishi, na ni nani anayejua? Labda kutembea safari hiyo kwa upendo, uaminifu, na moyo wazi yenyewe ndiyo njia, njia, kwa Mungu.

Baada ya kuabudu peke yake Jumapili asubuhi wakati mwingi wa 2020, mwandishi aliandika insha fupi za kushiriki na Marafiki. Mkusanyiko wa tafakari tisa kati ya ishirini na mbili alizoandika baada ya mikutano hii ya faragha ya ibada itachapishwa kama kijitabu cha Pendle Hill mnamo Juni 2021.