Kutetea Haki za Wapalestina Sasa

Matukio ya kutisha na uhalifu wa kivita kusini mwa Israel na Gaza uliofanywa tangu Oktoba 7 na Hamas na Taifa la Israel yamepelekea mawimbi ya mshtuko na huzuni duniani kote. Watu wenye mapenzi mema wanatoa wito wa kusitishwa kwa mapigano mara moja, wakiamini kuwa Waisraeli na Wapalestina wanastahili kuishi kwa amani, usawa na uhuru. Sawa na vikundi vya amani vya Kiyahudi kama If Not Now na Jewish Voice for Peace (JVP), vikundi kadhaa vya Quaker vimetoa taarifa ya pamoja ya kutaka kusitishwa kwa mapigano, kuachiliwa kwa mateka, na kurejeshwa kwa misaada ya kibinadamu kwa watu milioni 2.2 wa Gaza ambao sasa wanakabiliwa na mzingiro wa kikatili, kuhamishwa kwa watu wengi, na mashambulizi ya mabomu.

Kama vile Kamati ya Huduma ya Marafiki ya Marekani (AFSC) na Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa (FCNL) zimesisitiza kwa muda mrefu, amani ya kudumu na haki kwa wote itahitaji kushughulikia sababu za msingi za mzozo. Kama ilivyobainishwa na mashirika haya mawili ya Quaker, sababu kuu ni pamoja na miaka 57 ya utawala wa kijeshi wa Israel katika maeneo ya Wapalestina; Miaka 16 ya kizuizi kikali cha Gaza; upanuzi wa haraka wa makazi haramu ya Waisraeli katika Ukingo wa Magharibi; na msaada wa kifedha, kidiplomasia na kijeshi wa serikali ya Marekani kwa sera hizi za Israel.

Mnamo Machi mwaka huu, AFSC na FCNL ziliungana na madhehebu na mashirika mengine manane ya Kikristo yenye makao yake Marekani katika kutuma barua yenye maneno makali kwa Rais Biden na wajumbe wa Bunge la Marekani. Katika hilo, waliwataka viongozi wa kisiasa kuacha kuwezesha ukandamizaji wa Israel dhidi ya watu wa Palestina. Pia walibainisha kuwa ”idadi inayoongezeka ya wataalam wa sheria na mashirika ya haki za binadamu ikiwa ni pamoja na Amnesty International , Human Rights Watch , al-Haq, B’Tselem , na Yesh Din wanasema hali hii inakidhi ufafanuzi wa kisheria wa kimataifa wa uhalifu wa ubaguzi wa rangi.”

Kwa msukumo wa kazi ya AFSC na FCNL, nilichukua fursa hii Juni iliyopita kushiriki katika ujumbe wa Quaker kwenda Israel-Palestina kuchunguza hali ya haki za binadamu huko. Safari hii hufadhiliwa kila mwaka na Friends United Meeting (FUM) na inaongozwa na North Carolina Friends Max na Jane Carter. Tukiwa na Shule ya Marafiki ya Ramallah , ambayo imekuwa ikiungwa mkono na Wana Quaker wa Marekani tangu 1869, tulisafiri kupitia Ukingo wa Magharibi unaokaliwa na Israeli, Jerusalem Mashariki inayokaliwa na Israeli, na eneo la Galilaya la Israeli.

Kwa sababu ya uhusiano wa kina ambao Carters wamejenga tangu miaka ya 1970, tulikutana na viongozi wa kidini wa Palestina; wafanyabiashara; wakulima; waelimishaji; wanafunzi; wanaharakati; na wanachama wa sasa na wa zamani wa Mamlaka ya Palestina, chombo cha serikali cha Wapalestina katika Ukingo wa Magharibi. Katika Israeli, tulikutana na afisa wa akiba katika jeshi la Israeli, rabi wa kibbutz, mwalimu, mwandishi wa habari, makasisi wawili wa Israeli wa Palestina, na meya wa Palestina wa ”kijiji cha amani” cha Israeli kilichounganishwa kikamilifu.

Ilikuwa wiki tatu kali na ya kuumiza zaidi maishani mwangu. Ujumbe wetu ulishuhudia moja kwa moja kile jumuiya ya kimataifa ya haki za binadamu imeeleza kuwa ni mfumo wa ubaguzi wa rangi. Niliporudi nyumbani, nilihisi kuitwa kutoa hotuba yenye kichwa “Je, Ni Ubaguzi wa Rangi? Tafakari juu ya Ujumbe wa Quaker kwa Israel–Palestine” kwenye Mkutano wa Marafiki wa Washington (DC) na kwenye sura ya metro ya DC ya Jewish Voice for Peace (JVP).

Kwa msingi wa wasilisho hili, niliombwa kutoa hotuba katika tukio lililoongozwa na JVP litakalofanyika mwezi wa Oktoba katika Kanisa la Wayunitarian Universalist kaskazini mwa New Jersey. Kwa bahati mbaya, siku mbili kabla ya hotuba hiyo, halmashauri ya kutaniko iliamua kubatilisha mkataba wa kukodisha na kufuta tukio hilo. Mmoja wa wahudumu wao alisema huu ulikuwa ”uamuzi wa mwisho” na kwamba uongozi wa kanisa lake haukutaka tena kuhusishwa na Sauti ya Kiyahudi kwa Amani.

Hili lilikuwa la kuhuzunisha kwangu na kwa waandaaji wa hafla, ambao walijumuisha Pax Christi na timu ya utetezi ya New Jersey FCNL. Hata hivyo ni mfano mmoja mdogo tu wa kile jarida la Jewish Currents linaelezea kama kampeni inayokua yenye lengo la kuwanyamazisha watetezi wa haki za Wapalestina, ikiwa ni pamoja na vikundi vya amani vya Kiyahudi, nchini Marekani na Ulaya .

Kwa sifa zao, mawaziri wa Unitarian Universalist sasa wanatafakari upya uamuzi wao. Kwa kutiwa moyo na mwanachuoni wa Quaker wa Mashariki ya Kati Stephen Zunes, wamenifikia, kwa sura ya JVP ya Kaskazini mwa New Jersey, na kwa rais wa Waunitarian Universalists kwa Haki katika Mashariki ya Kati . Wanajaribu kurekebisha uvunjaji walioanzisha kati ya kutaniko lao na wanaharakati wa amani Wayahudi na Wakristo. Juhudi hizi za mazungumzo na kujenga uhusiano zinaweza kutoa matokeo mazuri kwa hali mbaya.

Tukio hili pia linafaa kuhimiza mikutano ya Quaker kote nchini kutafakari na kufanya hesabu ya maadili yetu wenyewe. Je, tutaunga mkono na kuwezesha kazi ya amani ya dini mbalimbali inayolenga kubadilisha sera ya Marekani kuhusu Israel-Palestina? Kazi hii ni ya dharura hasa kwa kuwa mashirika yanayoheshimiwa ya haki za binadamu yameamua kuwa sera ya Marekani kwa sasa inawezesha uhalifu wa ubaguzi wa rangi na mauaji ya kimbari yanayowezekana huko Gaza, kulingana na Kituo cha Haki za Kikatiba .

Mikutano mingi ya Quaker inaongezeka kwa changamoto hii. Sasa nimealikwa kutoa yangu ”Is It Apartheid?” zungumza na Mkutano wa Robo wa Chesapeake na kwa mikutano ya Mkutano wa Mwaka wa New England. Vikundi vingine vya Quaker vimeuliza ikiwa ninaweza kuzungumza kwenye mikutano yao. Aidha, mikutano mingi inafanya kazi na FCNL ili kushawishi usitishaji vita na kusuluhisha sababu kuu za mzozo wa Israeli na Palestina. Baadhi ya mikutano ya Quaker imejiunga na muungano wa Jumuiya zisizo na Ubaguzi wa Rangi , juhudi za madhehebu mbalimbali zinazoratibiwa na AFSC; na Waquaker wengi nchini kote wanafanya kazi katika Mtandao wa Quaker Palestine Israel.

Mkutano wangu mwenyewe huko Washington, DC, umeshirikiana na Sauti ya Kiyahudi ya Amani kwa miaka mingi juu ya hafla za pamoja za kielimu na vitendo visivyo vya ukatili juu ya maswala haya. Pia hivi majuzi tulifanya jumba letu la mikutano lipatikane kwa ajili ya mkutano wa kupanga mikakati wa If Not Now, shirika la vijana la Kiyahudi ambalo linawakilisha maoni ya asilimia 40 ya vijana wa Kiyahudi nchini Marekani. Wale walio katika kundi hili wanaamini kwamba Israel imeunda taifa la ubaguzi wa rangi, na hawataki maumivu na huzuni iliyosababishwa na shambulio la kikatili la Hamas igeuzwe kuwa uhalali wa uhalifu wa kivita au mauaji ya kikabila huko Gaza au Ukingo wa Magharibi. Mkutano wetu pia unafanya kazi ili kubaini kama tuko tayari kuchukua Ahadi ya Jumuiya zisizo na Ubaguzi wa Rangi na kuishi katika ahadi zake za maadili.

Friends Meeting of Washington pia huandaa ibada ya kila wiki ya Kiyahudi ya Minyan . Tulikuwa tumepanga kuandaa kongamano kuu la kuchangisha pesa la Friends United Meeting kwa ajili ya Shule ya Marafiki ya Ramallah Desemba hii kabla ya vita vya sasa kufanya safari isiwezekane kwa mkuu wa shule. Kwa heri, hata katika wakati huu wa giza, washiriki kadhaa wa mkutano wameonyesha nia ya kushiriki katika safari ya mwaka ujao ya FUM kwenda Israel–Palestina ikiongozwa na Jane na Max Carter (jambo ambalo ninapendekeza kwa Marafiki wote).

Ilichukua Jumuiya ya Kidini ya Marafiki katika Marekani zaidi ya miaka mia moja kutambua kwamba Quakers wote wanapaswa kupinga dhambi ya utumwa. Ombi langu ni kwamba haitatuchukua muda mrefu hivyo kukataa sera ya serikali ya Marekani ya kuwezesha ubaguzi wa rangi wa Israel na uhalifu wa kivita. Ombi langu ni kwamba tukuze uwazi wa kimaadili ili kutoa uungaji mkono wetu kwa juhudi zote zisizo na vurugu za kukuza amani, haki, usawa, na kujitawala kwa kila mtu katika Israeli-Palestina.

Kama vile kasisi wa kijiji cha Palestina aliambia wajumbe wetu mnamo Juni, ”Haijalishi kama unaitwa Moshe, Mohammed, au Mathayo, wote ni wa thamani machoni pa Mungu, na wote wanastahili kuishi kwa amani, upendo, na haki.” Pia tulisikia kutoka kwa Imam huko Ramallah ambaye alisema, ”Wapalestina wengi hawajali kuwa na Mayahudi kama majirani. Tunapinga tu wao kuwa mabwana wetu.”