Kuunda Matembezi ya Amani huko Washington, DC

Mapema mwaka wa 2010, hoteli ya ndani iliwasiliana nami ili kuandaa ratiba ya ”Peace Walk” -ziara ya kutembea ya tovuti huko Washington, DC, inayohusiana na amani na kuleta amani – kwa ajili ya kifurushi kinachopendekezwa cha ”Wikendi ya Amani”. Kazi hii ilinijia kwa sababu mimi ni mwongozi wa watalii wa ndani aliyeidhinishwa na nimefanya kazi kwenye ziara zingine maalum za kutembea.

Nilikuwa nimesikia kuhusu Wikendi za Skii na Wikendi za Kuonja Mvinyo, lakini Wikendi ya Amani haikuwa rahisi. Nilipouliza ni kifurushi gani kingejumuisha zaidi ya matembezi yangu, hoteli iliniambia kwamba wageni wangepata Peace Cookie (ina alama ya amani juu yake) baada ya kuwasili na chokoleti kwenye kitanda chao kitapangwa kama ishara sawa ya amani; hoteli haikuwa na mawazo zaidi.

Nilipendekeza kutembea, lakini hoteli haikuridhika nayo na baadaye ikatumia ratiba iliyobuniwa na mtu mwingine. Licha ya matokeo haya, mgawo huo wa kupendeza ulikuwa umenipa motisha ya kufikiria kwa kina maana ya amani na kuleta amani inayolenga mahitaji mahususi ya safari ya kutembea.

Amani Inamaanisha Nini?

Kwa matembezi hayo, nilifafanua amani (lengo) na kuleta amani (njia) kama uletwaji wa vyama ambavyo kwa sababu fulani—wakati fulani kimila tu, lakini mara nyingi zaidi kwa sababu ya maslahi yanayotofautiana—yanatofautiana. Ninaona hii ni tofauti na utatuzi wa migogoro, mchakato maalum. Utaona kwamba dhana ya ”amani ya ndani” imetengwa, si kwa sababu ni haramu lakini kwa sababu haiwezi kuonyeshwa kwa urahisi kwenye ziara ya kutembea, na kwa sababu mara nyingi huvuja damu katika narcisism.

Je, ni Vigezo gani vya Amani na Ufanyaji Amani?

Wao ni:

• kimataifa na ndani, ikiwa ni pamoja na amani kati ya watu binafsi
• kwa makusudi na kwa bahati mbaya (baadhi ya njia bora zaidi za kuleta amani, kama vile tarehe bora, hazijapangwa)
• kutoka kwa tovuti zinazoendelea za kuleta amani hadi tovuti za mfano (jiko la supu huleta amani; sanamu hutukumbusha tu mtu anayestahili)

Vigezo vya Maeneo

Baada ya kufafanua amani ni nini na kuamua ni aina gani za tovuti zinazoonyesha hili, nilishughulikia swali la ni wapi katika jiji ningeweza kupata mkusanyiko wa kutosha wa kutembea kutoka moja hadi nyingine, kwa kuwa hoteli ilitaka ziara ya kutembea. Kwa sababu ya kikomo hiki, nilibuni matembezi ambayo yaliwekwa katika eneo la Dupont Circle/Lafayette Park karibu na jiji la DC na hivyo kwa lazima kuacha maeneo mengi ya wazi (Ukumbusho wa Lincoln, Sanamu ya Ukombozi, sanamu kubwa ya Yesu Kristo karibu na Chuo Kikuu cha Kikatoliki, nk.); Nilitoa tovuti zilizoenea zaidi kama sehemu ya ziara mbadala ya kuendesha gari na nikapendekeza orodha ya mashirika ya huduma za kijamii katika jiji ambayo inaweza kutembelewa na wageni ili kuona shughuli za kuleta amani.

Tofauti na ziara ya kawaida yenye lengo la haki (”Hapa kuna Ukumbusho wa Lincoln, na ulijengwa mwaka wa 1922″), matembezi haya ni ya asili na yanaonyesha maoni yangu ya kibinafsi, ambayo yanaweza kutofautiana kwa kiasi fulani na mbinu ya Quakers wengine. Aina za tovuti ambazo zilikata ni:

• mashirika ambayo yanaonyesha taratibu za kuleta amani—mara nyingi lakini hazifaulu kila mara—ambazo zimeundwa ili kutatua mizozo ya mara kwa mara (kwa mfano, balozi)
• mashirika ambayo yaliundwa ili kukuza amani ya kimataifa na yamekuwa programu bora (kwa mfano, Peace Corps)
• vikundi ambavyo vinaleta amani katika jumuiya yetu kupitia programu zao zinazoendelea (kwa mfano, kanisa shirikishi)
• tovuti ambazo ni vikumbusho vya ishara za wapatanishi wa awali (kwa mfano, sanamu ya Gandhi)

Maoni maalum yanahitajika kuhusu maonyesho. Hifadhi ya Lafayette, mbele ya Ikulu ya White House, imekuwa mahali pa maandamano mengi ambayo yametetea kwa amani sababu mbalimbali. Kwa maoni yangu, ili maandamano kweli yaitwe juhudi za kuleta amani, ni lazima yajumuishe mambo matatu: haki halisi ya kuandamana (tuliyo nayo katika nchi hii); mwenendo wa amani wa tukio lenyewe-hakuna hotuba za chuki au kuvunja dirisha; na sababu inayostahili (baada ya yote, Ku Klux Klan ilionyesha hapa kwa amani kabisa mnamo 1928). Kwa matembezi haya nilitafiti maandamano yaliyofanyika DC kutoka 1963 hadi 1965. Aina hii ni ya kushangaza: kutoka kwa juhudi za kupambana na vita vya Vietnam na kudai malipo ya juu kwa wafanyikazi wa posta, msaada wa wafungwa wa kisiasa wa Soviet na Seneta Adam Clayton Powell, wakipinga serikali ya kijeshi ya Uigiriki, wakipinga sera za kimbari za Chama cha Kidemokrasia, wakipinga uondoaji uliopendekezwa wa uwanja wa ndege, na kusisitiza hali ya ulimwengu. na kikundi cha kanisa. Ni rekodi nzuri sana ya masuala yaliyoletwa mbele na maandamano ya amani na chanya ambayo yaliruhusiwa na kuwezeshwa na serikali yetu.

Hapa kuna mahitaji kadhaa ya kuingia kwenye orodha yangu.

• Matukio lazima yamefanywa kwa njia ya amani.
• Matukio lazima yamekuza kitu chanya badala ya kuchukia tu jambo fulani. (Tukio lazima liseme linachotaka na jinsi ya kukifanikisha, sio tu kile ambacho hakitaki.)
• Tovuti lazima kweli imetoa aina fulani ya amani badala ya kutangaza tu neno Amani. (Bustani ya jamii huzaa amani; maonyesho mengi ya amani na mikutano ya amani haitoi matokeo yanayoonekana.)
• Tovuti lazima iwe isiyo ya faida badala ya biashara. (Makazi ya kanisa yanaweza kujumuishwa, lakini sio studio ya yoga.)
• Uundaji wa amani lazima ulete pamoja watu kutoka mitazamo tofauti, sio tu wale ambao tayari wanakubaliana juu ya jambo fulani. (Ya kwanza ina uwezekano wa kuleta amani kikweli, ilhali ya pili ni nadra sana.) Na baadhi ya vidokezo vingine:
• Makanisa yalijumuishwa tu ikiwa kanisa lilishiriki katika kuleta amani zaidi ya kawaida.
• Mizinga ya fikra, taasisi za kitaaluma, na matunzio lazima ziwe zimefanikiwa kipekee ili zijumuishwe.
• Maeneo ya ”Mfano hasi” – ukumbusho wa vita, kwa mfano, kusema: ”Je, vita si vya kutisha?” – hazikujumuishwa.
• Baada ya kufikiria kwa muda fulani, niliamua kuepusha dhana ya vita kama mradi wa kuleta amani (kwa mfano, kuondolewa kwa Khmer Rouge na jeshi la Vietnam), ingawa mimi binafsi naamini inaweza kubishaniwa vyema, kwa sababu tu msimamo huu wenye utata ungechafua suala hilo sana.
• Tovuti zote zilizochaguliwa zilipaswa kuegemezwa katika ufanyaji amani halisi—sio ”Hapa ni sehemu ndefu isiyo na chochote cha kuzungumza; ni lipi kati ya majengo haya ninaweza kujumuisha?” Ili kujaribu tovuti zenye kutiliwa shaka, niliuliza tu, ”Mahali hapa pamepata amani kiasi gani hivi majuzi?”

Matembezi

Ratiba na ramani zinapatikana katika William Penn House na Mkutano wa Marafiki wa Washington (wote huko DC) kwa wale wanaotaka kwenda matembezini wenyewe.

(* inamaanisha watembeaji wanaweza kutaka kuingia ndani na kuzungumza na watu kuhusu programu za taasisi. Anwani zote ziko Kaskazini mwa Washington.)

* Makao Makuu ya Peace Corps (1111 20th Street)—Serikali ya kimataifa yenye mafanikio makubwa na mpango wa kibinafsi wa kuleta amani.

* Church of the Pilgrims (2201 P Street)—Kanisa hili lina programu ya kazi ya kijamii haswa; ingia upande wa kushoto nyuma.

Mabalozi (wa 21 hadi Sheridan Circle kwenye Massachusetts Ave.)—Balozi zinawakilisha utaratibu wa utatuzi wa amani wa mizozo ya kimataifa.

Sanamu ya Gandhi (2107 Massachusetts Ave.)—Gandhi alianzisha falsafa na mbinu ya kuleta amani, na kuziweka katika athari.

Letelier Memorial (Sheridan Circle at Massachusetts Ave., upande wa kushoto)—Katika kupinga kwa amani unyakuzi wa kijeshi wa Chile, Letelier anatukumbusha kwamba kuleta amani kunahitaji ujasiri na, kwa kweli, kujidhabihu.

*Nyumba ya Wanafunzi wa Kimataifa (1825 R St.)—Shirika hili zuri ni mojawapo ya mifano bora zaidi ya kuendelea kwa kazi ya amani katika DC Linaweza kukubali takriban wakazi 130, kwa kawaida wanawakilisha zaidi ya nchi 35, wote wakishirikiana na kutengeneza urafiki wa kimataifa.

*Sanduku la kubebea katika orofa ya chini ya Jumba la Makumbusho la Maveterani wa Vita vya Kiyahudi (1811 R St.)—Kipengee hiki cha ajabu—sanduku la kiliturujia lililotengenezwa kwa vita—ni mfano wa kazi wa kifaa kinachoonekana mara nyingi cha ”panga kwa majembe”.

Mfuko wa Marshall wa Ujerumani (1744 R St.)—Shirika hili linaunga mkono kikamilifu ushirikiano na misaada ya kimataifa.

Dupont Circle (taarifa za meza za chess, kuondoka kwa Metro, wachuuzi wa gazeti la Street Sense, ambalo hutoa fursa za kiuchumi kwa watu wasio na makazi)— Upataji amani bora mara nyingi hautambuliwi na unawezekana kwa kupanga kwa uangalifu; Utoaji wa L’Enfant wa maeneo ya umma katika mpango wa jiji la Washington unaruhusu mseto wa ajabu wa watu wa tabaka zote, rangi na rika ambao huwa tunapata kila mara kwenye Mduara.

Kituo cha Burudani cha Stead (1625 P Street)— Wasia wa familia ya Stead uliwezesha kituo hiki cha burudani. Inavutia maskini na tajiri, na nyeusi na nyeupe; uhisani unaweza kuwa chombo chenye nguvu cha kuleta amani.

Makao Makuu ya Shirikisho la Wafanyakazi na Muungano wa Mashirika ya Viwanda nchini Marekani (mitaa ya 16 na I)—Kama balozi, hii inawakilisha utaratibu wa utatuzi wa amani wa mizozo ya mara kwa mara, katika kesi hii kazi/usimamizi.

John’s Parish House (karibu na kanisa, mitaa ya 16 na H), na Idara ya Hazina (15th Street na Pennsylvania Ave.)— Raia wa Marekani Daniel Webster na Mwingereza Baron Ashburton walijadiliana kuhusu mkataba ulioanzisha mpaka wa Kanada na Marekani katika nyumba hiyo (ambapo Ashburton aliishi) na kutia saini kwenye Jengo la Hazina la 5 kwenye kona ya St. mpaka huu unasalia kuwa alama ya amani kati ya mataifa.

Lafayette Square (ona Bibi Mandamanaji kwenye hema lake)—Kumbuka hapa kwamba muundo uliojengwa kwa uangalifu (uhuru wa kujieleza, uliopachikwa katika Katiba yetu) unaunda utaratibu wa mwingiliano wa amani na kujieleza, ikijumuisha maandamano; mipango na nia njema ni sehemu ya kuleta amani.

Ikulu ya Marekani -Katiba ya Marekani na jumuiya ya Marekani hutoa utaratibu wa mabadiliko ya amani ya mamlaka, jambo ambalo halionekani kote ulimwenguni.