Watu mara nyingi husikia matatizo yanayowakumba wakazi wa Darfur, magharibi mwa Sudan, lakini hawahisi uhusiano wowote wa kibinafsi. Pamoja na hayo pamoja na uharibifu wa hivi majuzi huko Haiti au Cuba uliosababishwa na vimbunga, na shida za ulimwengu zinaonekana kutokuwa na mwisho wa kutosha kutufanya tufunge na kusema ni nyingi sana kujali. Tunaishiwa na huruma.
Ningependa kutaja njia tatu tunazosalia kuunganishwa kwa karibu na Darfur, iwe tunatambua au la—njia ambazo zinaweza kusaidia kuweka upya fikra zetu na kushinda hali yetu ya unyonge.
Nitaanza na hadithi ya kibinafsi. Usiku mmoja, mwaka mmoja uliopita majira ya kiangazi, nilikuwa Sudan Kusini na nilijipata katika hali ya kipekee sana. Mvulana wa miaka miwili wa Dinka alikuwa akinielekezea bastola—kiotomatiki chenye mpini wa lulu. Alikuwa na babake, kanali katika Jeshi la Ukombozi la Watu wa Sudan.
Haya yametokea katika baa yenye giza na watu wengi katika mji wa Kuajok, ambao ni mji mkuu wa jimbo la Warrap magharibi mwa Sudan Kusini. Baa hiyo ilikuwa jambo jembamba, la kubahatisha, lililoibiwa kutoka kwa nguzo na mikeka iliyosokotwa—kama Kuajok kwenyewe, ambako kila kitu ni cha kubahatisha na duni sana.
Jimbo la Warrap liko karibu na Darfur Kusini na lina takriban wakimbizi 8,000 wa Darfuri, ambao kitaalamu ni Wakimbizi wa Ndani—IDPs—ambao wamejikinga kutokana na ghasia zinazotokea jirani. Kwa hivyo kimsingi hili ni eneo maskini la Sudan, lililoathiriwa na eneo lingine maskini la Sudan. Sudan Kusini, ambayo bado inayumbayumba kutokana na miaka 22 ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, inahisi mgawanyiko kutokana na ghasia huko Darfur ambazo sasa zinaingia mwaka wake wa tano.
Hata hivyo, mtoto huyu mdogo ananielekezea bunduki kifuani. Na anasema khawaja maana yake ni mzungu. Niko baa nikitafuta chakula. Hakuna migahawa halisi huko Kuajok.
Baba wa mvulana anatabasamu na kuinua kipande cha bunduki, kunionyesha kuwa ameondoa risasi. Mvulana anacheza tu.
”Yeye ni mtoto mwenye akili sana,” kanali huyo anasema. ”Anakuelekezea bunduki kwa sababu anadhani wewe ni Mwarabu.”
Tukio hilo lilinigusa sana. Sijui ni nini kilinisumbua zaidi—tabia ya mtoto mchanga au maelezo ya baba. Ilikuwa sawa kwake kunielekezea bunduki kwa sababu ”anadhani wewe ni Mwarabu.”
Hii ni mojawapo ya mienendo inayofanya kazi nchini Sudan Kusini, kama huko Darfur na sehemu kubwa ya Sudan: kutoaminiana kwa kina kati ya makabila ya Waafrika weusi na Waarabu. Kwa kiasi fulani ni urithi wa ukoloni–sio tu katika siku za mwanzo za biashara ya watumwa, lakini pia hivi karibuni zaidi. Mnamo 1956, Waarabu waliwekwa kutawala nchi hii iliyoenea na utawala wa kikoloni wa Kiingereza kama ilivyokuwa ikiondoka haraka-kama wakoloni wengine walivyofanya walipolazimishwa kuacha kushikilia kwao Afrika. Nchini Rwanda, Wabelgiji walioondoka waliweka Watutsi kuwaongoza Wahutu. Urithi wa ukoloni umekuwa dawa ya migogoro ya siku zijazo.
Sababu moja ya Darfur na Sudan Kusini kuwa maskini sana ni kwamba serikali inayoongozwa na Waarabu huko Khartoum, kaskazini mwa nchi hiyo, inachota mapato kutoka kwa maeneo ya mafuta ya nchi hiyo, ambayo yapo kusini zaidi. Pesa nyingi hizo hubakia katika jiji la Khartoum. Nyingi hutumika kununua silaha ili kupunguza uasi ambao umekuwa ukiendelea nchini Sudan tangu uhuru.
Mgogoro huo unahusisha uadui wa kale, unaochochewa na ukame na kuchochewa na mafuta. Kwa hivyo hiyo ni njia nyingine ambayo tumeunganishwa na Darfur, iwe tunaifahamu au la. Nitarudi kwa hilo baadaye. Kwa sasa, ninataka kushikilia kile ninachoita muunganisho wa ”moyo”—uwezo wetu wa kuhurumia vizuizi vya utamaduni na kupita kifuko cha faraja na usalama wetu.
Nini kinatokea wakati mvulana huyo wa Dinka mwenye umri wa miaka miwili anapokuwa na umri wa kutosha kubeba bunduki iliyojaa?
Je, unawezaje kuvunja mzunguko wa vurugu?
Nilikuwa nikisafiri kama mwandishi wa habari wa kujitegemea na wavulana watatu waliopotea ambao walikuwa wakitembelea vijiji vyao kwa mara ya kwanza baada ya miaka 20. Wote walikuwa na umri wa chini ya miaka kumi wakati wanamgambo wa Kiarabu waliposhambulia vijiji vyao katika miaka ya 1980, na walikuwa wamekimbia kwa miguu hadi Ethiopia na kisha Kenya. Walikuwa wamenusurika kwenye ghasia ambazo ziliua watu milioni 2.2 wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe vya muda mrefu vya Sudan, ambavyo vilianguka sana kusini.
Hatukujua kama tungepata familia zao na marafiki wakiwa hai au wamekufa. Ingawa vita vilikuwa vimeisha rasmi, tulikabili umaskini mkubwa kila mahali. Na karibu na chochote katika njia ya miundombinu: barabara, shule, zahanati, maji safi. Vifo vya watoto wachanga, tuliambiwa, ni karibu asilimia 60.
Fikiria kuhusu hilo. Vifo vya watoto wachanga vya asilimia 60.
Tulizungumza na kila mtu. Wanawake walizingatia watoto. Wazee wa kijiji, askari, wauguzi, wafanyakazi wa misaada, viongozi wa serikali hadi kwa rais, Salva Kiir. (Chini ya makubaliano ya kugawana madaraka, Kiir anakalia ofisi mbili za makamu wa rais wa Sudan na rais wa jimbo lenye uhuru wa Sudan Kusini.)
Tuliwatazama watu wakitafuta riziki—wakipanda mtama na mtama na bamia kwenye mashamba, baadhi yao si makubwa kuliko sebule ya wastani ya Marekani.
Nini kinatokea kwa zaidi ya watu milioni mbili katika nchi jirani ya Darfur ambao hata hawana kiasi hicho—ambao walifukuzwa kutoka makwao na sasa wanategemea kabisa misaada ya kimataifa? Huko Darfur mauaji hayafanyiki kwa kasi yalivyokuwa miaka mitatu na minne iliyopita, lakini watu hawa hawawezi kurudi nyumbani. Ardhi yao imeibiwa.
Darfuris bado iko katika hatari kubwa. Mgao wa chakula umepunguzwa mara kwa mara kutoka kalori 2,300 zinazochukuliwa kuwa muhimu kwa maisha hadi karibu nusu ya hiyo. Kwa hivyo sasa ni mauaji ya kimbari. Na kwa sababu Sudan ni tete sana, ni kisanduku kidogo, pia ni mauaji ya halaiki katika kusubiri. Ni mauaji ya kimbari katika hali ya kusitisha.
Kwa hivyo msingi mmoja wa muunganisho huu wa moyo ni adabu rahisi ya kibinadamu. Kwa maana ya kimwili, Sudan inatuhitaji. Inahitaji utunzaji wetu binafsi, inahitaji uangalizi na uungwaji mkono wa serikali yetu, na inahitaji uwezo wetu wa kukusanya usikivu wa kimataifa. Marekani ilisaidia udalali Mkataba wa Amani Kamili ambao ulitiwa saini Januari 2005. Ilikuwa mojawapo ya mafanikio machache ya sera za kigeni za utawala wa George W. Bush. Tunahitaji kumpa usaidizi wa pande mbili.
Huu sio muunganisho wa njia moja. Kwa maana ya maadili, tunahitaji Sudan . Kwa nini? Kwa sababu sisi katika ulimwengu wa viwanda tunadaiwa utajiri wetu na mapinduzi ya viwanda ambayo kwa sehemu kubwa yaliongozwa na ukoloni. Mfumo wetu ulifadhiliwa na unyakuzi wa ardhi na mali na kazi ya watu wa kiasili katika Ulimwengu Mpya, Afrika, na kwingineko.
Madai yetu ya Uropa ya uhalali wa kimaadili yanapingwa na matukio yanayotokea barani Afrika—yanayoonekana zaidi kwa sasa huko Darfur, lakini pia Kongo, Uganda, na maeneo mengine. Bara la Afrika linasalia kuwa ”giza” kwetu kwa sababu vyombo vyetu vya habari vya kawaida vinapuuza utajiri wake wa kitamaduni na utata wake wa kisiasa.
Ninasema ”sisi,” nikirejelea sisi sote tunaofanya maisha yetu ndani ya jumuiya za viwanda duniani, ingawa binafsi tunaweza kuwa hai katika kutafuta usawa wa kimataifa. Tunajumuisha watu wa rangi, wakoloni, na wanaokandamizwa. Tunajumuisha watu wanaotatizika kulipa bili za matibabu. Tunajumuisha wasio na makazi. Lakini uwezekano ni kwamba watu wachache wanaosoma maneno haya walilala njaa jana usiku.
Sisi ni matajiri wa ajabu ukilinganisha na Mwafrika wa kawaida.
Sahau kuhusu iPods na $40 bilioni sisi nchini Marekani tunatumia kila mwaka kwa virutubisho vya lishe. Sahau kuhusu dola bilioni 12 tunazotumia kununua Prozac na dawa zingine za kupunguza mfadhaiko. Kuweza tu kugeuza bomba na kupata maji safi ni baraka ambayo Waafrika wachache hufurahia—na ni mojawapo ya baraka nyingi ambazo hatukupata kibinafsi, kupitia bidii yetu wenyewe.
Mengi ya wingi tunaouchukulia kuwa rahisi, tulirithi.
Tukubali kuwa sisi ndio wanufaika wa uchuuzi wa viwanda ambao sisi binafsi hatukuuunda wenyewe. Kukiri huko kunapaswa kutoa changamoto kwa hisia zetu za sisi ni nani, kama ”wenye nacho” wa ulimwengu, na wajibu wetu kuhusiana na ”wasio nacho.”
Ninapendekeza ni wakati wa kurudisha kitu.
Huenda usiwahi kufika Sudan, lakini ninakualika kusafiri huko kwa mawazo yako. Hebu fikiria ingekuwaje kuwa mama mwenye uuguzi katika kambi ya Wakimbizi wa Ndani huko Darfur na usiwe na maziwa ya kutosha ya kulisha mtoto wako, kutazama mtoto huyo akinyauka na kuacha mapenzi yake ya kuishi.
Fikiria mwenyewe katika kambi kama hiyo, umeshikwa na shida mbaya. Kaya inahitaji kuni ili kupika mgao wake mdogo wa mtama au mchele. Kuni pekee ziko nje ya kambi. Ikiwa mwanamke huyo ataenda kutafuta kuni, kuna uwezekano atabakwa na wanamgambo wa Janjaweed wanaovizia nje—ambao uwepo wao ni sehemu inayoendelea ya mauaji ya kimbari. Mwanamume huyo akienda, yaelekea atauawa.
Je, unamtuma mtoto wako wa miaka saba, ukitumaini kwamba mtoto atakuwa mdogo sana kuvutia taarifa ya Janjaweed?
Hakuna mzazi anayepaswa kulazimishwa kufanya uamuzi huo.
Kwa muda wa miaka minne, jumuiya ya kimataifa imekuwa ikikabiliana na mauaji huko Darfur, kutokana na uharibifu wa watu. Umoja wa Mataifa umepitisha azimio baada ya azimio hilo, lakini umeshindwa kukusanya nia ya kisiasa ya kufanya jambo lolote muhimu.
Tumewatelekeza watu wa Darfur. Na katika kuwaacha, tumeacha imani katika nafsi zetu.
Kuna matumaini, nadhani, na nitafikia hilo. Lakini yote huanza na mioyo yetu. Ingawa nimeangazia muunganisho huu wa kwanza, au mkusanyiko wa miunganisho, ningependa kuchora zingine mbili.
Uunganisho wa pili ni wa kiakili zaidi. Ni njia ambayo Darfur inaunganishwa na picha kubwa zaidi. Kamwe hatutasuluhisha sababu kuu za migogoro huko Darfur mradi tu tunaiona Darfur ikiwa imetengwa—kama vyombo vya habari inavyoionyesha; huku zikionyesha vitendawili vyote vigumu vya wakati wetu.
Kwa kweli, Darfur haiwezi kutenganishwa na Sudan Kusini na maeneo mengine yaliyotengwa ya Sudan. Masuala ni tofauti kidogo juu ya uso, lakini kimsingi ni sawa. Msingi ni umaskini—umaskini ambao unatengenezwa na serikali kuu mjini Khartoum kama inavyonyonya utajiri wa madini wa Sudan na kuweka kando maeneo ya pembezoni, ikiwa ni pamoja na Darfur magharibi, lakini pia kaskazini, mashariki na kusini.
Inabidi tuangalie picha kubwa zaidi—ambayo inahusisha njama za kijiografia za Marekani na China, mahusiano kati ya Israel na Uislamu, na kiwango ambacho vita vya Iraq vimefyonza hali ya siasa za nje za Marekani. Lakini ningependa kuelekeza mawazo yako kwa sasa Sudan Kusini, kwa sababu kusema ukweli moja ya mambo bora tunayoweza kufanya kwa wakati huu kwa Darfur ni kuunga mkono amani iliyo hatarini sana nchini Sudan Kusini.
Tunahitaji kujali amani kama vile tunavyojali vita. Na hasa tunahitaji kustawisha amani tete nchini Sudan Kusini, ambapo swali linaongezeka kila siku: Ni nini kitatokea miaka miwili ijayo, wakati, chini ya Mkataba wa sasa wa Amani Kamili, Sudan Kusini inaweza kupiga kura mwaka 2011 kujiondoa Khartoum?
Kila mahali niliposafiri nchini Sudan Kusini, watu walisema jambo lile lile: Kama kura ya maoni ingefanyika leo, Kusini bila shaka ingepiga kura ya kujitenga, kwa sababu mapato kidogo sana ya mafuta yamefika vijijini. Na kila mtu anakubali kwamba kujitenga kutamaanisha kurudi kwa vita.
Ndiyo maana ninaunga mkono juhudi za wenzangu wa Dinka—Wavulana watatu waliopotea niliosafiri nao: Gabriel Bol Deng, Chris Koor Garang, na Samuel Garang Mayuol—na wengine wengi kutoka Diaspora ya Sudan ambao wameishi Marekani na Kanada na sasa wanashiriki kikamilifu katika kukuza amani katika ngazi ya chini.
Wanafanya mambo ya vitendo: kuchimba visima na kuleta maji safi kwenye vijiji vyao; kujenga zahanati na shule; kutoa mafunzo kwa walimu na wauguzi. Hii ni miradi midogo midogo, lakini kuna mingi inaendelea kuzunguka Sudan Kusini, na italeta mabadiliko katika maisha ya watu.
Pia ninaunga mkono ”Sheria ya Kurejeshwa kwa Wavulana Waliopotea na Wasichana Waliopotea wa Sudan” (asili ya HR 3054), iliyoanzishwa mwaka jana na Mbunge wa Bunge la Marekani Frank Wolf (R-Virginia) ”kusaidia wakimbizi wa Sudan nchini Marekani wanaojulikana kama ‘Wavulana Waliopotea na Wasichana Waliopotea wa Sudan’ ili kurejea kwa hiari Sudan Kusini kusaidia katika juhudi za ujenzi upya.”
Muunganisho wa tatu ni huu kwa urahisi: Tunahitaji kukabiliana na ukweli wa kikatili kwamba uraibu wetu wa mafuta ya visukuku ndio unaoendesha mzozo. Khartoum inatumia mapato ya mauzo yake ya mafuta nchini Sudan Kusini kununua bunduki na helikopta zilizotumika kuua watu huko Darfur.
Dunia inapokaribia kilele cha mafuta, kanuni za matumizi bora. Ushindani wa akiba ya kimkakati ya mafuta na gesi asilia huleta utulivu wa kisiasa, haki ya kijamii, na maendeleo ya muda mrefu. Hii ni kweli nchini Nigeria kama ilivyo Iraq. Inajenga msimamo wa Magharibi kuelekea iliyokuwa Jamhuri ya Kisovieti ya Georgia, katika mapambano yanayokuja juu ya mafuta na gesi asilia katika bonde la Caspian. Kwa hivyo tuna viunganisho hivi vitatu. Tuna daraja rahisi la huruma kati yetu na watu wa Darfur—kile nilichokiita muunganisho wa moyo.
Tuna uhusiano kati ya Darfur na picha kubwa zaidi, nchini Sudan Kusini na maeneo mengine ya eneo hilo. Na tuna uhusiano kati ya Darfur na uchumi unaotegemea mafuta ya petroli katika mataifa yenye viwanda—maarufu zaidi Marekani na Uchina.
Weka miunganisho hii pamoja na una uwezo wa ajenda. Ninakualika utafute machapisho na mbinu mbalimbali za uandishi wa habari na uchangie kwa njia yoyote unayoweza. Mojawapo ya njia za kubinafsisha juhudi zako ni kufanya mabadiliko halisi katika njia unayoishi. Sisi katika Marekani ni asilimia 5 pekee ya watu duniani na bado tunatumia zaidi ya robo ya mafuta ya kisukuku.
Kwa kadiri utoaji wetu wa gesi chafuzi unavyochangia katika ongezeko la joto duniani, tunazidisha ukame katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara ambao unachochea vita huko Darfur na kwingineko.
Sisi ni matajiri wa ajabu. Unene wetu wa mafuta ya petroli unaleta uharibifu duniani. Tunatumia SUV zetu kwa maisha ya watu.
Kwa hivyo hebu tujiulize: Tunawezaje kutumia faida zetu za nyenzo kujenga madaraja ya nishati kwa mustakabali endelevu wa nishati unaounga mkono amani ya ulimwengu?
Ninatualika sote kutafuta njia za kusaidia.
Pata maelezo zaidi kuhusu Sudan. Tumia utajiri wako wa mali na sauti yako ya kisiasa. Programu za usaidizi na teknolojia zinazofaa zinazolenga kupunguza mateso nchini Sudan. Hakikisha kuwa pesa zako za pensheni hazijawekezwa katika makampuni yanayochangia mzunguko wa vurugu huko Darfur. Fanya kazi kuelekea kujenga maafikiano ya kisiasa nchini Marekani ambayo ni muhimu kuleta juhudi za kimataifa kumaliza mzozo.
Zingatia mabadiliko katika mtindo wako wa maisha ili kupunguza utegemezi wako kwa nishati ya mafuta. Kusaidia programu za ndani na kikanda zinazolenga kupunguza matumizi ya mafuta—kila kitu kuanzia njia za baiskeli na usafiri wa umma hadi vivutio vya kodi vinavyolenga kukuza nishati mbadala. Darfur inaweza kuwa maelfu ya maili kote ulimwenguni, lakini hizi ni njia za kuirudisha nyumbani.
Na tufanye kazi ili Marekani itoke Iraq. Hakuna kitu ambacho kimelemaza uwezo wa Marekani wa kushawishi serikali ya Khartoum zaidi ya utawala wa Bush wa adventurism wa gharama kubwa nchini Iraq. Hebu tulete shinikizo zote tunazoweza kwa utawala wa Barack Obama kufanya amani—kuunda kanuni za haki za kijamii zinazoondoa tukio la vita.
Tukiitazama Darfur kiujumla, sio tu mzigo kwenye dhamiri zetu; ni mtihani wa angalizo wa ubinadamu wetu na wa sera ya busara katika nyanja nyingi. Ni fursa ya kuweka mambo sawa.
