Kwa nini Mimi sio Pacifist

August 1, 2019

Msimu wa 3
Tarehe: 03/24/2016
Maoni: 17,567
Bofya hapa kutazama video!
Wa Quaker wanaposema tunataka kufanya kazi kwa ajili ya amani, je, hiyo inamaanisha tu ukosefu wa vita? Au ni jambo kubwa zaidi? Kristina Keefe-Perry anapambana na athari za kina za kiroho.

Nafikiri kwamba amani ni kama tunda, na ningependa kuwa na neno ambalo kwa namna fulani linaelezea kwamba tunda la upatanisho hukua kutoka kwenye mizizi inayotunzwa kwenye udongo wa ibada.

Kwa nini Mimi sio Pacifist

Katika kile tunachokiita ushuhuda wa amani wa Marafiki sasa, [George] Fox anazungumza kuhusu kuishi katika maisha hayo na mamlaka ambayo huondoa tukio la vita vyote. Na nadhani kwamba sehemu ya ”maisha na nguvu” ni udongo ambao tunahitaji kukuza – sisi sote – ili kuwa katika maisha na uwezo huo ambao huondoa tukio la aina zote za vurugu na kutusaidia kuondoka kwenye faraja ya taasisi ambazo tumejenga na kuingia kwenye nafasi mpya.

Amani ya Mapinduzi

Ninapofikiria juu ya “pacifist,” nadhani neno hilo ni dogo sana kushikilia kile ningependa kumaanisha, na sina uhakika neno hilo ni nini, kwa hivyo nitajaribu kusuluhisha. “Pacifist” inadokeza mtu ambaye anakataa au anachukia au anakataa matumizi ya jeuri ya kimwili na vita—ambayo mimi hufanya—lakini haifungui katika akili yangu uwezekano wa kimapinduzi wa kweli ambao unadokezwa katika kuleta amani, hasa katika kuleta amani kwa uaminifu na hasa zaidi, kwa ajili yangu, katika kuleta amani ya Kikristo.

“Inatosha.”

Kuna neno fulani—labda ni “upatanisho”—kueleza huduma ya Yesu, ambayo yeye huhudumia kwa uchungu na kuteseka si tu kwa wale wanaoteswa na jeuri bali na umaskini na uchoyo, aina nyinginezo za jeuri ambazo si jeuri ya kimwili inayoonyeshwa na vita, ambayo hunifanya niwe na amani.

Kwa hivyo nilikuwa nikifikiria kuhusu hili, labda mimi ni “shalomist”: mtu ambaye anaamini katika
shalom
ya Mungu —amani ya Mungu na wingi kwa wote—ambaye anaamini kwamba Mungu anataka kwamba kila mtu awe na wingi na amani na anafanya kile anachopaswa kufanya.

Au labda mimi ni “MwanaJubilee,” ambaye anaamini kwamba tunaweza kufanya kazi hadi wakati ambapo tumebomoa miundo na taasisi za kibinadamu, kama tunavyoalikwa na maelezo ya mwaka wa Yubile: kuweka kandarasi zote, kuwaachilia watumwa, kuwaacha watumwa, kurudisha ardhi yote kwa wamiliki wao wa awali. Ni kama kitufe kikubwa cha kuweka upya ulimwengu wa uwezekano, wa upatanisho, na kukiri kwamba kuna utoaji, kwamba kuna kutosha.

Anazungumza juu ya ”shalom”. Ni neno tajiri sana la Kiebrania ambalo linaashiria haki ya uhusiano katika nyanja za kiuchumi na kisiasa na kijamii na baina ya watu. Ingawa bado nitadai jina la “mpisti wa amani” na kukaribisha majadiliano kuhusu tofauti kati ya ghasia kubwa za kivita zisizobagua na taasisi za ulinzi wa amani ambazo Quaker anaweza kuthibitisha, nina furaha pia kwa Marafiki na marafiki zao kuendelea kuchunguza ni nini, kama nabii Yeremia alisema, “mambo yaletayo amani.” Labda ukumbi huu, jukwaa hili, ni sehemu ya kile kinachotufikisha hapo. –
David H. Finke (

Columbia, Mo.)

Ulitoa ushuhuda wako wa amani kwa uangalifu na kwa dhati, ukitafuta mahali zaidi ya amani.

Baada ya miezi 21 ya vita huko Vietnam, nilimrudisha mtu aliyetengwa na aliyevunjika moyo. Katika usiku wangu wa giza wa roho, nilipata mkutano mdogo wa Quaker, na nilipoona ushuhuda wa amani uliowekwa ukutani, nilijua nilikuwa nimepata nyumba yangu. Ikiwa ningelelewa katika kikundi cha Quaker, je, ningeepuka uzoefu wangu katika vita? Miaka michache baadaye, nilipata fursa ya kumhoji Quaker ambaye alikuwa amejitolea kutumikia katika Vita vya Kwanza vya Kidunia. Niliweza kuelewa Quakers ambao walihisi kuongozwa kutumikia kama madaktari nk. na katika WWII kumzuia Hitler, lakini WWI ilionekana kwangu kuwa vita isiyo ya lazima na isiyo ya haki, sawa na vita yangu. Alfred aliniambia kwamba alimwamini Rais Woodrow Wilson, kwamba vita vyake vilikuwa vya kumaliza vita vyote, kwamba vita vyake vilikuwa vya kufanya ulimwengu kuwa salama kwa demokrasia. Hizi zilikuwa sababu zangu pia. Niliamini katika Rais John Kennedy na makanisa makuu—kwamba tulipaswa kuulinda ulimwengu dhidi ya Ukomunisti usiomcha Mungu. Sasa bila shaka, mantra ni kuifanya dunia kuwa salama kutokana na kile kinachoitwa ugaidi wa Kiislamu.

Watajifunza lini? Kuishi katika nuru na uwezo unaoondoa tukio la vita vyote; kwamba hakuna njia ya amani—amani ndiyo njia; kwamba kupenda fedha ni chanzo cha maovu mengi; kwamba ukweli pekee ndio unaweza kutuweka huru.

Ninapoketi katika mkutano wangu kwa ajili ya ibada na kutafakari juu ya uharibifu na uharibifu ambao Marekani inaleta duniani kote, na kisha kushikilia kwamba katika mwanga wa ushuhuda wetu wa amani wa Quaker, najua tu kwamba ni bora kuwasha mshumaa mmoja kuliko kulaani giza-bora kujua ukweli kama ulivyofunuliwa na Nuru ya Kiungu kwa ndani kuliko kuamini sura za nje.

Ushuhuda wako umewasha mshumaa mmoja gizani. Asante. –
John Everheart (

Carson City, Nev.)

Njia ya ajabu, Kristina! Nilichukua kama dakika 20 kufika mahali pa kupokea kabla hata sijabonyeza mchezo kwa sababu nilikuwa na mawazo yasiyo sahihi kuhusu kile ambacho ningelazimika kushindana nacho katika kusikiliza. Hayo yalikuwa matumizi mazuri ya wakati kwa sababu nilisikia ulichosema kwa uwazi zaidi kuliko kugonga tu kipande cha makubaliano rahisi juu ya amani. Niko katikati ya kujifunza zaidi kuhusu mila za Jubilee, na hii ni changamoto kubwa ya kuendelea. Asante kwa kutia moyo na changamoto hii. Mzee bora! –
Keith Lightminder (

Kupitia YouTube)

Tazama kwenye QuakerSpeak:

quakerspeak.com/why-im-not-pacifist/