Kurasa za Jarida la Marafiki hurekodi historia ya mila na lugha yetu ya Quaker. Baadhi ya vishazi vya kawaida vilikuwepo tangu mwanzo (“njia inapofunguka”) ilhali vingine ni vya hivi karibuni sana. Picha ya sitiari ya ”kumshika” mtu ”katika Nuru” haikuonekana hadi shairi la 1969 la Barbara Reynolds ambalo lilijumuisha wanandoa huu: ”Kwanza chukua mawazo yako, jambo hili la mtoto / Na lishikilie kwenye Nuru” (haingekuwa kawaida katika prose kwa muongo mwingine).
Zoezi ambalo mtu anaweza kufuatilia kupitia kwenye kumbukumbu ni ”kushiriki ibada,” mchanganyiko wa ibada na majadiliano katika vikundi vidogo ambavyo vilizingatia maswali au maswali fulani. Neno hili halionekani katika kurasa zetu hadi mwishoni mwa miaka ya 1960, lakini wazo hilo lilionekana kwa mara ya kwanza mnamo 1959 kupitia kazi ya Rachel Davis DuBois. Alizaliwa kusini mwa New Jersey mwaka wa 1892, DuBois alijitolea kushinda ubaguzi wa rangi baada ya kuhudhuria Mkutano wa kwanza wa Dunia wa Marafiki uliofanyika London mwaka wa 1920. Alikua rafiki mzuri wa Margaret Mead, na alijua Jane Addams, George Washington Carver, na WEB DuBois (hakuna uhusiano). Kwa muda mrefu wa taaluma ya ualimu iliyojumuisha shule za Jiji la New York, Chicago, na Ujerumani Magharibi (kwa niaba ya Idara ya Jimbo la Marekani), alibuni mbinu ya kufundisha inayoitwa Mazungumzo ya Kikundi.
Katika miaka yake ya mwisho ya 60, DuBois alibadilisha ”Mazungumzo” haya kwa Marafiki na akaanza kuzuru nchi akishiriki mbinu hiyo. Mnamo Septemba 1959, sisi ilitoa habari ya aya tatu yenye kichwa “Quaker Dialogue.”
Mazungumzo ya Quaker
Rachel Davis DuBois wa Mkutano wa Kila Mwezi wa New York hivi majuzi amekamilisha ziara za Mikutano kumi kando ya bahari ya Mashariki na huko Florida chini ya ufadhili wa Kamati ya Maendeleo ya Mkutano Mkuu wa Marafiki. Madhumuni ya ziara hizo yalikuwa kujaribu matumizi mapya ya ”mazungumzo ya kikundi,” njia iliyotumiwa kwa mafanikio na Rachel Davis DuBois katika uhusiano wa vikundi na wa kitamaduni.
Hasa, ”Quaker Dialogue,” kama aina hii mpya ya huduma imepewa jina sasa, imeelekezwa kusaidia vikundi vidogo vya Marafiki kushiriki mawazo na wasiwasi wao kwa njia isiyo rasmi juu ya asili na jukumu la mkutano ambao haujaratibiwa kwa ajili ya ibada, mkutano wa biashara, na uhamasishaji. Kwa ujumla, lengo lilikuwa kuwasaidia watu binafsi watambue zaidi mchakato wa kidini ndani yao wenyewe, watambue hatua za kuchukua ili kuchochea ukuzi wa kiroho, na kwa kufanya hivyo wafikie hisia kubwa zaidi ya upatano wa ndani unaohitajika ili kukabiliana na matatizo ya leo.
Kwa kawaida, kulikuwa na vipindi vitatu vya saa mbili vilivyoenea kwa siku mbili au tatu, au, kama ilivyokuwa kwa Mkutano mmoja, vyote kwa siku moja. Kila kipindi kilijumuisha angalau nusu saa ya ibada kulingana na ukimya. Hakuna mipango iliyofanywa ili noti zichukuliwe, na katika kila kisa, ili kuhakikisha ukweli na hiari, vikundi viliambiwa kwamba hakuna maamuzi yoyote yaliyopaswa kufanywa au makubaliano. Maudhui halisi ya mijadala yalikuwa tofauti katika kila kisa, kwa sababu ya tofauti za watu binafsi na katika Mikutano.
Mengi ya Mikutano iliyotembelewa ilikuwa na shauku kuhusu aina hii ya huduma. Kamati ya Maendeleo ya Kongamano inazingatia uwezekano wa kumwachilia Rachel Davis DuBois kwa huduma ya ziada katika sehemu nyingine ya nchi.
Katika toleo la Aprili 15, 1963 la Friends Journal , DuBois aliandika makala iitwayo “Quaker Dialoguing,” akiitambulisha kwa maombolezo ambayo bado yanasikika mara kwa mara katika kurasa zetu:
Karibu katika kila kikundi cha Quaker Dialogue kunakuja taarifa kama vile ”Hatufahamiani vya kutosha katika Mkutano wetu” na ”Ilikuwa mshtuko tulipogundua jinsi ujuzi wetu ulivyokuwa wa juu juu.”
Baadaye mwaka huo, Mkutano wa Claremont (Calif.) ulishiriki uzoefu wake wa Dialogues katika makala yenye kichwa ”Uzoefu wa Ubunifu wa Mkutano.” Walikutana mara moja kwa juma kwa majuma sita ili kufikiria “jinsi ya kuinua kiwango cha roho katika mkutano wetu wa ibada.” Claremont Friends waliendelea kushiriki umbizo katika kijitabu chenye ushawishi na toleo lao wakati fulani lilijulikana kama ”Claremont Dialogues” miongoni mwa Marafiki wa Magharibi.
Katikati ya miaka ya 1960, DuBois alianza kuongoza toleo fupi la Majadiliano kama mazoezi aliyoiita ”kushiriki ibada.” Ilikuwa maarufu sana kwa Marafiki wachanga. Mkutano wa Ulimwengu wa Marafiki wa 1967 ulikuwa na “vipindi viwili vya asubuhi vya kukutana katika vikundi vidogo kwa ajili ya kushiriki ibada na mazungumzo ya mada mbalimbali zilizowekwa.” Maandishi ya mkutano mkubwa wa Young Friends of America Kaskazini ambao majira ya kiangazi yalitia wasiwasi kwamba tayari yalikuwa yamepuuzwa sana: “Wengine walisema kwamba vikundi vyao vya kushiriki ibada vilivutiwa sana na mbinu mbalimbali zinazopatikana kwa ajili ya matumizi yao hivi kwamba hawakuwa wamechukua wakati wa kufahamiana.”
Mwaka uliofuata, Mkutano Mkuu wa Marafiki ulifanya Mkutano wake wa mwisho huko Cape May, Vikundi vya Ibada vya NJ vilikuwa kipengele kikuu. Kaulimbiu ya Mkutano huo ilikuwa ”Upya na Mapinduzi.” Marafiki wengi wachanga, waliohamasishwa na Vita vya Vietnam na Vuguvugu la Haki za Kiraia na waliokatishwa tamaa na sera za tahadhari za mashirika ya Quaker yaliyoanzishwa, walikuwa wakiondoka na kuunda mitandao yao isiyo rasmi, kama vile ”A Quaker Action Group,” iliyoanzishwa mwaka wa 1966. Maswala ya kisiasa ya Rachel Davis DuBois, yanazingatia mchakato wa kikundi, na nia ya kufanya kazi nje ya kizazi hiki cha ushawishi wa Quaker juu ya ushawishi mkubwa wa Marafiki. DuBois mwenyewe aliendelea kuandaa mazungumzo ya kitamaduni kwa miongo kadhaa zaidi na pia alifanya kazi katika maswala ya uzee (alionekana kwenye jalada la toleo la 1986 juu ya kuzeeka). Alikufa mnamo 1993 akiwa na umri wa miaka 101.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.