Mabadiliko ya Hali ya Kutengwa katika Quakerism Leo

Mimi ni muumini mkubwa wa umuhimu wa kutafuta njia za kuungana na watu wengine, kuunda jumuiya, na kuendeleza utambulisho wetu wenyewe—kiroho, au vinginevyo—iwe au la—hilo linahusisha kuwa karibu kimwili na mtu mwingine. Baadhi yetu tuna bahati ya kuwa katika maeneo ambayo kuna fursa nyingi za kuunganishwa ana kwa ana na Quakers wengine, lakini mbali, wengi wetu tunajikuta tumetengwa. Tangu kuanzishwa kwake katika miaka ya 1820, gazeti hili limetumikia kusudi kama msaada wa kiteknolojia kwa wale wanaotafuta uhusiano na Quakers. Mojawapo ya aina za kawaida za barua tunazopokea katika ofisi yetu ni asante ya dhati kutoka kwa mtu anayeishi mbali na mkutano wowote wa Quaker, ambaye uhusiano wake muhimu zaidi na Marafiki wengine ni ule unaokuzwa na sauti wanazokutana nazo katika kurasa zetu. Jibu langu kwao mara nyingi huenda hivi: Ninashukuru sana kwamba uhusiano huu wa upatanishi wa magazeti tunaoshiriki hunipa fursa ya kuwa pamoja nawe katika jumuiya.

Waandishi wa toleo hili wanapochunguza kutoka pembe mbalimbali, hali ya kujitenga ndani na miongoni mwa Jumuiya ya Kidini ya Marafiki inabadilika haraka mbele ya macho yetu. Teknolojia inatoa, na teknolojia inachukua mbali. William Kiel anaelezea mtiririko wa kuingia na kutoka kwa mikusanyiko ya maisha halisi ya Quaker ambayo imesababisha kuongezeka kwa hisia ya kuwa mali na utambulisho na Marafiki. Ann Jerome anashiriki uzoefu wake na aina mpya ya kikundi kisicho rasmi, cha mtandaoni cha Quaker kinachoibuka kutoka kwenye kivuli cha COVID, kichocheo ambacho wengine wanaweza kufuata ili kukuza wao wenyewe. Linda Seger, Rafiki anayeishi Colorado, anaweka enzi yetu mpya ya muunganisho wa kidijitali na majaribio katika tamaduni kuu ya Quakerism na anafurahia kuunda uhusiano thabiti na mkutano ulio umbali wa maili 2,000 huko Maine. Anita Bushell anaonya juu ya adha ya kutegemea sana zana kama vile Zoom, na Helen Berkeley anaandika juu ya shauku yake mwenyewe ya kile ambacho sasa kinaweza kuonekana kuwa cha kizamani: ana kwa ana na analogi, ibada ya uso kwa uso ya Quaker. Sharlee DiMenichi wetu wenyewe anatafuta Marafiki kuhusu jinsi wanavyojaribu na kuunganisha mikutano ya mtandaoni katika muundo wa jumuiya zao.

Mara nyingi, mkutano wa Quaker unapokua katika uanachama na rasilimali, inakuwa inawezekana na kuhitajika kukuza fursa nyingi za ibada. Washiriki watavutia wale wanaotimiza mahitaji yao vyema. Vikundi hivi vidogo vinapoendelea kukomaa na kuendeleza tamaduni zao wenyewe na uelezaji wa maadili, hii inaweza kusababisha migawanyiko au migongano, hata kutokuwepo kwa kutoridhika au migogoro yoyote. Ninaona kwamba majaribio yanayoendelea ya Quakers ya miundo ya mikutano ya mtandaoni na ya mseto pamoja na mikutano ya ”analogi” itasababisha mtizamo, ikiwa si uhalisia, wa kugawanyika (hata kama inawakilisha kuchanua kwa maua elfu kwa watu walio na uwezo na mahitaji tofauti ya kuunganishwa). Itakuwa changamoto kwa jumuiya za ”kinamama” zinazohimiza na kufadhili aina hii ya majaribio kusalia nzima na kufaa. Simaanishi kusema kwamba miundo mipya na mitindo ya mikusanyiko haipaswi kuchunguzwa, bali tu kwamba uwiano wa jamii kubwa zaidi utajaribiwa na kunyooshwa kwa njia mpya. Natumai kuwa matokeo ya mwisho ni, angalau, ongezeko la jumla la idadi yetu ambao tunahisi kushikamana, pamoja na ongezeko la ufikiaji wa jumla wa Quakerism kwa wale ambao wanaweza kujiunga nasi.

Je, unafafanuaje uhusiano na kutengwa? Na unaona Jumuiya ya Kidini ya Marafiki inaelekea wapi? Kama kawaida, ninakaribisha mawazo yako kama msafiri mwenzangu.