Mahali pa Kuishi Ndani

FJ PODCAST USAJILI : ITUNES | PAKUA | RSS | STITCHER

Msifadhaike mioyoni mwenu; mwaminini Mungu, niaminini na mimi. Nyumbani mwa baba yangu mna makao mengi; kama sivyo, ningaliwaambia; maana naenda kuwaandalia mahali. ( Yohana 14:1-2 )

Mkutano Wangu wa Kwanza wa Ibada

Nilipata uzoefu wa ajabu mara ya kwanza nilipovuka kizingiti cha jumba la mikutano. Chumba kilikuwa kimya, na nilijua kwamba nilipaswa kukaa kimya. Nilikaa chini na kufumba macho. Kwa muda, nilihangaika na kujaribu kujistarehesha kwenye benchi. Baada ya kile kilichoonekana kama muda mrefu, nilihisi hisia ya amani na utulivu ndani yangu – hali ya ustawi, kwamba kila kitu kilikuwa kama inavyopaswa kuwa. Ndipo ikawa wazi akilini mwangu kwamba kukaa kimya katika jumba la mikutano ilikuwa sitiari ya kugeuka ndani, kutoka kwa ugomvi wa ulimwengu wa kila siku na kuelekea amani ambayo nilipata ndani.

Tangu siku hiyo zaidi ya miaka kadhaa iliyopita, nimeabudu kwa njia ya Marafiki katika maeneo mengi. Maeneo haya yanaweza na yameathiri uzoefu wangu wa ndani, na uwezo wangu wa kukuza makao ya ndani. Mara nyingi nimefikiria kuhusu mkutano wangu wa kwanza kwa ajili ya ibada na jinsi uzoefu wangu unavyopatana na maneno ya Yesu yaliyorekodiwa katika Luka 17: “Ufalme wa Mungu umo ndani yenu” (ingawa napendelea kuuona kama ufalme wa Mungu. aina mbinguni ambapo sisi ni jamaa ya kila mmoja). Nilichogundua ni kwamba nafasi yangu ya Quaker sio nafasi ya nje, wala nafasi ya ndani, bali ni nafasi ya milele.

Ibada ya Asubuhi ya Mapema

Ni dakika chache kabla ya saa 7:00 asubuhi ya Jumatano mnamo Januari. Mara nyingi ni giza. Bado ninaweza kuona nyota kadhaa. Hewa ni baridi na shwari, na ninaweza kuona pumzi yangu ninapopumua. Ninaingia kwenye joto la jumba la mikutano na kuketi kwenye benchi. Ninapofunga macho yangu, marafiki wachache hujiunga nami. Tumekuwa tukikutana pamoja kwa miaka mingi tukiwa tumekaa kimya, tukingojea ibada kwa saa moja au zaidi huku jua likichomoza polepole. Giza linakuwa nyepesi huku miale ya jua ikizunguka chumba kwa jua linalochomoza. Mkutano unaisha, tunapeana mikono, na matamko yanabadilishwa kwa sauti za kimya. Tunapokusanya vitu vyetu na kuondoka kwenye jumba la mikutano, tunatoka gizani na kuingia kwenye nuru.

Ningekuja kuenzi tambiko hili la kuingia kwenye jumba la mikutano katika giza na kuliacha kwenye nuru. Kupitia mapambazuko ya nje nikiwa katika ibada ilikuwa ni njia ya kupata mapambazuko ya ndani ndani yangu. Hatua kwa hatua nilikuja kutambua kwamba giza langu mwenyewe litaisha na nuru itarudi, na kufuatiwa na giza zaidi, na kisha, bila shaka, mwanga zaidi. Nilikuza uthamini kwa asili ya mzunguko wa ulimwengu, ya maisha yangu, na ya Roho. Kutazama jua likichomoza wiki baada ya juma nikiwa nimekaa katika sehemu moja kulinipa shukrani kwa mabadiliko ya misimu pia. Wakati mwingine nilifungwa kwa joto. Wakati fulani madirisha yangefunguliwa na ndege walikuwa wakiimba. Wakati mwingine mvua ilinyesha. Wakati mwingine theluji ilianguka. Wakati fulani dhoruba ilipiga nje. Wakati fulani dhoruba ilipiga ndani yangu. Na wakati mwingine majani yalielea chini kwa upole. Siku zote nimefurahia mabadiliko ya misimu. Hata hivyo, kuwatazama mwaka baada ya mwaka kwa mtazamo uleule kulinipa uthamini wa kiroho kwa kukaa tuli na kutazama ulimwengu ukibadilika kunizunguka kutoka katika nafasi hii ya ndani yenye amani.

Mkutano wa Twilight kwa Ibada

Nimekaa chini ya mti mkubwa wa mwaloni kwenye ukingo wa kilima. Mti huu wa mwaloni umekuwa hapa kwa muda mrefu sana. Shina lake na matawi ni nene na yenye nguvu. Labda mti huu una mamia ya miaka. Inahisi kuwa mzee. Nimetembea hapa na marafiki wengine. Lengo letu lilikuwa kupanda hadi mahali ambapo hakuna kitu kilichoundwa na mwanadamu kinaweza kuonekana, na kuabudu pamoja jua linapotua. Hakuna majengo au magari au barabara za kuonekana katika mwelekeo wowote, tu meadows na rolling, milima ya nyasi. Kila kitu ni kijani sana. Tunapotulia katika ibada, kriketi huanza wimbo wao wa jioni, anga huanza kubadilisha rangi, na nyota zinaanza kumeta. Ninavua viatu vyangu na kuhisi ardhi kwa miguu yangu, nikimbembeleza kwa upole kwa vidole vyangu. Wadudu wametoka usiku wa leo, lakini sijali. Ninahisi amani na kuridhika.

Kuketi katika ukimya na kutazama asili wakati jua linatua ni tukio tofauti sana kuliko kukaa katika jumba la mikutano jua linapochomoza. Inanikumbusha kuwa kuna thamani ya kuzima taa. Pia kuna uzuri katika kugeuza giza, na ninaweza kupata amani na kuridhika huko pia. Giza ni sehemu ya maisha. Hakuna cha kuogopa hapa. Badala yake, nimejifunza kwamba kuna asili ya mzunguko kwa wepesi na giza, na wazo hili huniletea faraja kubwa. Vivyo hivyo, nina kipindi changu cha giza la ndani na mwanga wa ndani. Tunaishi katika utamaduni ambao hauheshimu upande wa giza au kivuli wa maisha, lakini badala yake unazingatia wepesi na upande wa furaha wa maisha. Bado zote mbili ni halali, na kwa kweli inaonekana kwangu kuwa zote mbili ni sehemu muhimu za maisha. Mbegu iliyoota mwaloni huu mzuri sana ilianza katika giza la dunia. Uhai ndani ya mbegu ulianza safari yake kwa kukua katika giza hilo kabla ya kuvunja uso wa dunia na kutuma chipukizi la kijani kibichi nyororo na kunyoosha kuelekea jua. Vivyo hivyo, ninagundua machipukizi yangu nyororo ya ukuaji mpya yakiibuka kutoka sehemu zangu zenye giza zaidi.

Ibada ya Pasaka Jua

Ni mapema sana asubuhi yenye unyevunyevu, yenye ukungu. Inanyesha na baridi. Nimeketi kwenye kiti cha kujikunja katikati ya uwanja wa kuzikia, nimezungukwa na safu na safu za mawe ya chini yaliyowekwa kwenye ukuta wa mawe. Hii ni ibada ya asubuhi ya Pasaka. Ninawazia juu ya uzima na kifo, na nadhani hilo ndilo jambo hasa: kufanya mkutano kwa ajili ya ibada makaburini siku ambayo Yesu alifufuka kutoka kwa wafu.

Itakuwaje kama mtu angefufuka kutoka kwenye moja ya makaburi haya, nilijiuliza. Watu hawa waliozikwa hapa-walikuwa na wasiwasi gani? Je, walikuwa na mahangaiko au mahangaiko gani, furaha na sherehe zao? Nadhani sitawahi kujua, na labda sihitaji. Ninachojua ni kwamba kuabudu hapa, mahali hapa na siku hii, kumekuwa na athari kubwa kwangu. Maisha haya ni ya kupita na yanapita haraka sana. Je, nitatumiaje siku zangu? Je, nina wasiwasi gani? Na nitafanya nini juu yao? Jibu leo ​​linaonekana kuwa sawa na lilivyowahi kuwa: kuwa bado mara moja, geuza mawazo yangu kutoka kwa nje na kuelekea nafasi ya ndani ambapo aina ya mbinguni inakaa ndani yangu. Haijalishi wasiwasi au wasiwasi wangu ni nini, haijalishi ni ugomvi gani ndani yangu au wengine, kuna makao ya ndani ambayo ninaweza kurudi tena na tena.

Ibada katika Occupy Philadelphia

Nimekaa kwenye benchi ya zege iliyozungukwa na nyuso nyingi mpya. Sisi ni kikundi cha watu waliochakaa na wasio na mpangilio wa watu walioketi kwenye duara, kiwango chini ya barabara. Juu yetu, watu hutazama chini kutoka kwa matusi, wakituelekezea kama sisi ni wanyama katika bustani ya wanyama. Ninahisi kwa kiasi fulani kama kiumbe kwenye onyesho, nikiidhinishwa na watazamaji. Tofauti na ibada ya jioni, sisi tuko katikati ya miundo ya wanadamu, vituko, na sauti. Anga ya bluu yenye mkali na njiwa za strutting ni ishara pekee zinazoonekana za asili. Sauti za jiji hupoteza ujumbe. Mtu huanza kucheza wimbo kwenye gitaa. Muziki hutuunganisha na hutuvuta pamoja. Watu hupiga makofi na kuyumba pamoja na muziki, na sijisikii tu kuwa nimeunganishwa na watu hawa, lakini nimefungwa pamoja na utakatifu ambao unanishangaza.

Watu wengi katika ibada wakati wa Occupy Philadelphia hawakuwa Quakers. Hili lilikuwa tukio la kwanza la ibada ya Quaker kwa wengi wao. Ilikuwa vigumu kusikia jumbe hizo kwani maudhui yao yalitatizwa na sauti za jiji. Lakini Roho alikuwa anafanya kazi hapa. Nyimbo zilikuzwa. Sauti ziliinuliwa. Kimya kilikumbatiwa. Mamlaka ilitiliwa shaka. Na watu walibadilishwa. Nakumbushwa kwamba Yesu hakukaa katika masinagogi. Badala yake, alikuwa akitembea barabarani, akiongea, akila, akifundisha, na kupiga kambi. Ibada wakati wa Occupy ilinifanya nijiulize kwa nini tunangoja watu waje kwenye jumba la mikutano kuabudu wakati tunaweza kufanya ibada mahali popote. Na sio tu kwamba tunaweza kufanya ibada mahali popote, labda tunapaswa.

Ibada ya Nyumbani

T hapa kunagongwa mlangoni. Ninaifungua na kuwakaribisha marafiki nyumbani kwangu. Kuna mifuko na bakuli na sahani za chakula. Usiku wa leo tutaabudu kwa namna ya marafiki sebuleni kwangu. Huu ni uzoefu wa ndani sana na wa kibinafsi wa ibada, ambao hutuleta pamoja wiki baada ya wiki. Tunakusanyika kuzunguka meza yangu ya kahawa ya glasi ninapowasha mishumaa miwili. Miale ya moto hupasuka na kucheza katika tafakari yao, ikijiakisi kwenye uso wa kioo. Ninatulia kimya, nikifahamu midundo ya marafiki karibu na duara. Ninahisi uhusiano kati yetu ambao unakaribisha Uungu katikati yetu.

Kuabudu pamoja na kikundi kidogo cha marafiki kila juma kumekuwa baraka kwangu. Tofauti na ibada ya asubuhi ambapo nilikaa sehemu moja kwa miaka mingi na kutazama ulimwengu ukibadilika kunizunguka, uzoefu huu wa ibada ulikuwa kinyume kabisa. Kila juma nilikuwa katika nyumba tofauti, na ingawa nafasi ya nje ilikuwa imejaa utofauti, nilianza kuhisi nafasi ya ndani ambayo ilikuwa thabiti. Na nikiwa katika ngazi ya nje, niliwakaribisha wengine nyumbani kwangu, kwa kiwango cha ndani nilikuwa nikikaribishwa nyumbani. Nilijifunza kwa uzoefu kwamba ufalme wa Mungu uko ndani yangu, na kwamba mahali hapa patakatifu palinikaribisha kama mgeni mtukufu. Nilikuja kutegemea uhakika wa nafasi yangu ya ndani, na kwamba inanikaribisha, anataka kuwa na uhusiano nami, na inakuza uhusiano huo kikamilifu. Ni baraka iliyoje kuhisi mvutano wa Roho akiniuliza kukaa nao kwa njia ya ndani na takatifu.

Ibada Iliyoongezwa

Saa inabofya kwa upole na ninafungua macho yangu. Ni saa sita mchana na nimekaa hapa kimya kwa karibu saa mbili na nusu. Tutavunja mkutano wakati fulani katika dakika 45 au zaidi zinazofuata, wakati Roho anapotujulisha kwamba ibada imeahirishwa. Nimekuwa mahali pa kina asubuhi hii ninapoita “eneo.” Ni vigumu kuelezea kwa maneno. Watu wameandika au wamezungumza juu ya sehemu hiyo tulivu, ndogo ndani, au Nuru ndani, au amani ipitayo ufahamu. Leo ninahisi mambo haya katika ibada iliyopanuliwa, lakini pia kitu cha kupendeza zaidi: akili ya utulivu na utulivu. Kwa zaidi ya muongo mmoja sasa, nimehamisha ufahamu wangu kutoka anga ya nje na kugeukia ndani hadi nafasi ya ndani. Lakini hii ni zaidi sana. Ni nafasi ya milele, nafasi takatifu ya makao, ushirika mtakatifu na Mungu.

Ibada iliyopanuliwa kwangu ni kama kipande cha mbinguni. Ni fursa kwangu kutumia kile ninachohisi kama muda wa anasa ambapo ninaweza kukuza uhusiano wangu na Uungu. Kila wakati ninapoabudu, mimi hujaribu kuja kwa mikono mitupu kabisa (na takatifu) kwa Mungu: kuwa na nia ya kujiondoa mwenyewe na kutoka nje ya kichwa changu ili niweze kusikiliza—kusikiliza kweli—kwa ile cheche ya Uungu ndani yangu. Nina hisia ya makao ya milele, chini kidogo ya uso wa ufahamu wangu, ambapo ninakaribishwa katika uhusiano mtakatifu na Mungu.

Nafasi ya Quaker

Ingawa maonyesho ya nje ya mahali nilipoabudu yamechukua aina nyingi, uzoefu wangu wa ndani ni muhimu zaidi. Kuchunguza maeneo mbalimbali ya nje ya kuabudu huniwezesha matumizi yangu ya ndani kubadilika na kukua kadri muda unavyopita, na kunipa lenzi mpya ili niweze kuona matumizi yangu ya ndani. Nilipogeuka kutoka nafasi ya nje hadi nafasi ya ndani, nilipata ndani yangu nafasi takatifu ya makao. Nafasi hii takatifu ya makao ni nafasi ya milele, patakatifu pa ndani ambapo Roho hunisukuma katika uhusiano mtakatifu na kuniita nyumbani. Je! ningethubutu kusema kweli nimepata aina ya mbinguni yenyewe, ikiwa ni kitambo kidogo tu?