Mahojiano na Brent Bill, Mwandishi wa Quaker

Je, unaonaje kama jukumu lako kama mwandishi wa Quaker? Au unajiona kuwa mwandishi ambaye ni Quaker?

Kweli nilimuuliza mke wangu mimi ni nani na hakujibu swali. Alisema, ”Siendi huko.”

Jukumu langu kama mwandishi wa Quaker au mwandishi ambaye ni Quaker ni kuandika habari njema. Wito wangu sio kuwa mwandishi wa habari za uchunguzi au kushughulika na hadithi zenye upande mbaya au ncha ngumu zaidi. Vitabu vyangu vimejaribu kuwa mialiko ya bora kuwapa marafiki ambao si Marafiki. Ninataka kutambulisha dhana za Quaker kwa watu walio nje ya Quakerism.

Katika uandishi wangu wa hadithi fupi, ninataka kusimulia hadithi ambapo kuna aina fulani ya ukombozi kwa mhusika mkuu. Mimi si Brett Easton Ellis nina huzuni na huzuni. Sitaki kuwa Pollyanna-ish pia, au kwa mtindo wa Norman Vincent Peale, utamu na mwanga. Kazi yangu inahusu ukombozi na njaa yetu ya urembo.

Kwa nini inaonekana kama hakuna waandishi wengi wa Quaker?

Watu wengi hawafanyi uhusiano kwa sababu waandishi hawautangaza sana. Katika nyanja ya mambo ya kiroho, kuna Richard Foster na mwanawe, si Rafiki rasmi bali waliundwa na maadili ya Rafiki. Kuna Phil Gulley, Scott Russell Sanders (anayejulikana zaidi kama mwandishi wa mwanamazingira), David Yount kutoka Va., ambaye ana safu iliyounganishwa na ameandika vitabu 10 au 12, kimojawapo kilikuwa How the Quakers Invented America .

Katika fasihi maarufu, kuna Haven Kimmell, ambaye rasimu yake ya mawazo ya kitabu A Girl Named Zippy iliandikwa katika Shule ya Dini ya Earlham na kuingizwa kwenye orodha za wauzaji bora wa New York Times . Pia aliandika riwaya tatu bora na kumbukumbu ya ufuatiliaji. Alihudhuria kanisa la Quaker huko Moreland, Indiana na alishindana na mambo aliyokuwa akifundishwa.

Ni nini kilichochea kitabu chako kipya zaidi,
Awaken Your Senses
?

Kwa muda mrefu nimekuwa nikivutiwa na kutoaminiana kwa mwili miongoni mwa Waprotestanti na hata Waquaker. Ninatoka katika asili ya kiinjili ya Quaker, na tuliambiwa hatupaswi kucheza, kwa mfano. Mengi ya tuliyosikia yalikuwa “Usiuamini mwili wako, mwili wako ni mbaya, Roho ni nzuri na mwili ni mbaya.” Lakini sehemu ya uhakika wa kupata mwili kwa Yesu ilikuwa kwamba ikiwa Yesu alikuja katika umbo la mwanadamu, basi alihisi, alionja, na kunusa. Maelezo ambayo hunivutia zaidi ni “changamoto ya mchanga iliyo chini ya vidole vyake vya miguu.”

Mungu hakutupa tu vichwa vyetu, lakini hapo ndipo tunapomtumia Mungu kuzungumza—yote ni kuhusu dhana, dhana, dhana. Tulipoingia kwenye mwelekeo wa kisayansi, tulianza kuwa na maswala na mwili. Tunahitaji kurejesha hisia kwamba miili yetu imeumbwa kwa njia ya kutisha na ya ajabu, kufikiria jinsi inavyoweza kutufungua kumhisi Mungu katika wakati huu ambapo tunaweza kumwona Yeye. Mahali pekee ninapomwona Mungu ni hapa na sasa: fursa ya kutumia macho, vituko na sauti zinazoendelea karibu nasi, kuhisi umbile na kusikia sauti ya mtu. Tetemeko la asili la Quaker lilipata mhemko wa mwili mzima. Je, tunawezaje kuhusisha sisi wenyewe kila siku? Imani zingine hufanya hivi kwa makusudi zaidi. Kwa mfano, katika mila ya Kiyahudi ya Seder, kila sahani katika chakula ina hadithi. Ingekuwaje kwetu kuwa na hadithi ya imani kwa chakula chetu ili kutukumbusha tulikotoka?

Kitu kingine tunachoweza kufanya ni kuchagua neno la kusikiliza kwa ajili ya leo, na kuwepo kikamilifu, sawa na wazo la Kibuddha la kuzingatia. Kuna fursa za kutumia hisia zetu kwa maombi kila siku; kwa mfano, nilipofanya kazi katika ofisi yangu na kusikia magari ya zimamoto yakipita, hiyo ilikuwa fursa ya kumshikilia mtu kwenye Nuru.

Katika utamaduni wetu wa sasa, kunaelekea kuwa hakuna utunzaji wa kimakusudi kwa mwili, kana kwamba mwili umekufa.

Mchakato wako wa uandishi unaathiri vipi imani yako na kinyume chake?

Kuna msemo wa zamani, ”Ninaandika ili kujua ninachofikiria.” Kwangu mimi, ni ”Ninaandika ili kujua kile ninachoamini katika viwango vya kina.”

Ikiwa nitaandika maneno 50,000 juu ya utambuzi, ni nini ninachoweza kuamini na kusimama nacho? Ikiwa ninafikiria juu ya nguvu ya ukimya, kuandika juu yake husaidia kufafanua jinsi inavyofanya kazi.

Ukimya unafungamana na hisi. Katika mkutano, watu hujikunja sura wanaposikia kelele. Tumefanya ukimya kuwa takatifu na sio sababu ya kunyamaza. Kelele ni wito kwa ufahamu; kilio cha mtoto ni fursa ya kujiunga na maisha mapya. Niliposikia kikohozi cha babu kikikua, ilikuwa ni faraja na wakati wa maombi.

Katika mkutano, kuna watu ambao husimama kuzungumza na watu wengi wa Quaker hufikiria maneno ya zamani, ”Ee Bwana, tunakaribia kusikia kile ambacho si kweli.” Lakini tunapaswa kutambua kwamba mtu huyo ameitwa kuwa pale, na tunapaswa kuwasikiliza na kuwainua katika maombi. Mimi si mzuri sana katika hilo, ndiyo maana nilianzisha Chama cha Marafiki Wabaya kwenye Facebook. “Hatujali” sana Muungano wa Marafiki Wabaya—tunaruhusiwa tu kusema utani kwenye ukurasa huo, hakuna jambo zito.

Je, unawafikiaje watu ambao si Waquaker?

Nimekuwa na bahati ya kuwa na wachapishaji wanaoamini katika uandishi wangu na wanajua kuwa kuna mambo yanayonivutia. Nimeblogu kuhusu kujaribu kufikia nje, na nina marafiki wengi wa Facebook ambao si Waquaker. Baadhi ya wafuasi wangu waliojitolea zaidi ni Episcopal, Wakatoliki, Wanafunzi wa Kristo, na Wabaptisti.

Je, unashughulikia maandishi gani kwa sasa?

Ninafanyia kazi vitabu vinne hivi sasa. Mmoja yuko na wakala sasa; inaitwa Friends of God: Wisdom from the Quaker Way , kwa watu ambao sio Quaker. Nyingine ni Uzuri, Ukweli, Maisha na Upendo—Mambo Nne Muhimu kwa Maisha ya Uaminifu. Pia, anayeitwa Mungu ni Kitenzi: Kujifunza Njia Mpya ya Kuomba , ambayo ni kuhusu kile ambacho lugha yetu inatuambia kuhusu maombi. Ninaandika hiyo pamoja na mwandishi wa Quaker Jennie Isbell. Inategemea warsha yake ya kichwa sawa. Na ya mwisho ni kuhusu hali ya kiroho ya mahali, kuchunguza jinsi maeneo tunayoishi yanaathiri hali yetu ya kiroho. Watu wengine wanaweza kutaka kuishi kwenye shamba kama mimi, lakini wakati mwingine nataka kuishi kwenye kondomu mjini ili nisiwe na budi kuendesha trekta yangu mara kwa mara.

Asante sana kwa kuzungumza nasi, Brent!

Ili kujiunga na Chama cha Marafiki Wabaya, tembelea facebook.com/groups/assbadfriends .