Malezi ya Kiroho katika Utamaduni wa Kurekebisha

Safari ya m y na dhana ya ”malezi ya kiroho” ilianza mapema maishani. Wazazi wangu walikuwa wachungaji, na zaidi ya vyeo na kazi zao, walikuwa watu waliotengeneza nafasi kwa wengine. Tangu wakati ninakumbuka, nyumba yetu ilikuwa mahali pa kimbilio na upendo. Watu wa tabaka mbalimbali waliketi kwenye meza yetu; kelele sebuleni kwetu; na kushiriki machungu yao, kiwewe, na shida na wazazi wangu wanaonipenda daima. Nilikulia kwa njia hii, na ufahamu unaoongezeka wa mateso na maumivu ya moyo. Muda si muda nilikuwa mmoja wa wale watu wanaosikiliza pia, nilipohama kutoka kwa mtazamaji hadi kwa mtaalamu wa kuunda nafasi salama. Nilijaribu kuiga walivyofanya wazazi wangu, kuiga huruma niliyoiona kwenye tabasamu zao.

Niliendelea, hatimaye, kwenda seminari na kuwa mchungaji. Huduma ilikuwa sehemu yangu, na kusikiliza watu kukawa sehemu kuu ya kazi na maisha yangu. Yote inaonekana ya kimapenzi na ya ushairi. Lakini kulikuwa na shida: mimi ni mrekebishaji. Ninapenda kurekebisha mambo, shida haswa. Tangu nilipokuwa mtoto, nilipenda changamoto na kutatua matatizo. Kutafakari ni mojawapo ya mambo ninayopenda kufanya, na ni uwanja gani bora zaidi kwa mrekebishaji kama mimi kuliko wanadamu? Kurekebisha, nadhani, sio vibaya au mbaya. Kwa kweli kuna shida kila wakati kutatuliwa, na sehemu hii yangu hupata kazi nyingi. Hata hivyo, linapokuja suala la kulea kiroho na kusikiliza kwa kina, kuwa mrekebishaji huleta tatizo.

Ingawa niliiga zoea la kusikiliza kutoka kwa wazazi wangu, nyuma ya akili yangu, nilikuwa nikitafuta majibu kila wakati. Ningeunda jinsi ya kujibu, suluhu zinazowezekana, na sababu kwa nini mtu aliye mbele yangu alikuwa ameingia katika hali hii. Wakati fulani nilijibu kwa wema, na wakati mwingine kwa hukumu. Asili yangu ya urekebishaji ilipokea uimarishaji mwingi kutoka kwa watumiaji, wenye ufanisi, na jamii ya ushirika. Jamii yetu inathamini sana tija na matokeo, huku ikituza watu kwa ”kuifanya” na kutatua matatizo. Ubunifu na kufaa kwa wakati vinathaminiwa juu ya kutafakari na utulivu. Katika ulimwengu wa watumiaji, mantiki, ambayo huzaa tija, inathaminiwa juu ya hisia na wakati inachukua kuzichakata. Jamii inahimiza biashara na kuharakisha, kudhibiti wakati ili kila kitu kilingane na kiweze kutatuliwa au kukamilika. Kuna mtazamo wa “zaidi ni bora” inapohusu kazi yetu, mali zetu, shughuli zetu, furaha yetu, na wakati wetu. Huwa tunajaza ratiba zetu kwa kufurika, tukikimbia kutoka kitu kimoja hadi kingine, tukijaribu kuingiza ndani ya siku zetu za saa 24 iwezekanavyo.

Haya si mazingira yanayoalika usikilizaji wa kina. Sehemu ya kurekebisha yangu iliendelea kujaribu kuendesha onyesho. Wakati nikiendelea kuwasikiliza watu walionizunguka, nikijaribu kunipa sehemu tulivu, salama, kichwa changu kilikuwa na mambo mengi yanayoweza kutokea, suluhu na majibu.

Hiyo ni, hadi nilipopata njia nyingi kupitia seminari, wakati kila kitu kilivunjika. Kuharibika kwa imani yangu na kupanuka kwa ufahamu wangu kulifikia mahali nilipofikia, na hapakuwa na mahali pengine pa kwenda. Nilihisi kama pazia limevutwa nyuma, na ghafla nikaona kwamba yote niliyoyaona kuwa matakatifu yalikuwa yamechafuliwa na mifumo ya ukandamizaji inayoendesha ulimwengu. Madoa angavu ya mwisho yaliyofifia yaliingia giza. Ilionekana kana kwamba tumaini lilikuwa limeniacha, na kila kitu nilichojua kilikuwa kimetoweka. Ghafla majibu na hakikisho langu, msingi na ufahamu wangu vilitoweka. Imeondoka. Na kilichobaki ni mahali hapa penye giza, tulivu ndani yangu. Hakukuwa na majibu hapo, hakuna aina na miundo inayojulikana. Hata mbinu zangu za kuingiliana na Mungu zilihisi tupu. Kutafuta, kuchambua, kurekebisha sehemu ya kuwa kwangu kulikufa ganzi na giza.

S o Nilifanya jambo moja ambalo niliona ni sawa kufanya: nililima bustani. Kila wiki nilitembea kwenye bustani ya jamii, na kujiunga na kikundi kidogo cha watu wenye tabia mbaya kwa kazi na chakula. Siku nyingi tulikuwa wachache, na tuliketi karibu na miti ya matunda, tukipalilia polepole na kuzungumza juu ya maisha. Kila mtu aliyekuja alileta kitu kwa ajili ya mlo huo, na tulikuwa na karamu nyingi za kusisimua pamoja. Katika hali ya utulivu iliyoizunguka nafsi yangu, nilipiga koleo na kupanda, nikamwagilia maji na kupalilia, nilivuna na kufanya karamu. Na ilikuwa pale, katika udongo huo wenye rutuba—pamoja na viazi na mimea ya pilipili—ndipo nilipojifunza kusikiliza.

Nilijifungua kwa utulivu na kina cha maswali bila majibu. Sikuwa na chochote kilichosalia: hakuna chochote kati ya minara ya malezi niliyokuwa nimejenga, hakuna chochote cha imani nilichopenda hapo awali. Na kwa kutokuwa na maana, niligundua maana ya kusikiliza kweli. Nilianza kusikiliza kutoka mahali tulivu, watu niliolima nao bustani na wale niliowachunga. Mwenzangu na mimi tulianza kuwa na vijana watu wazima nyumbani kwetu kila wiki, kula na kuwa pamoja. Na kitu kitakatifu kilifanyika wakati huu. Ilifanyika ndani yangu, na kisha katika nafasi zilizotoka kwa utulivu. Nilijikuta nikimsikiliza rafiki yangu akilia kwenye kochi, akizungumzia upendo na wema jikoni, akiuliza maswali kuhusu teolojia na sinema za shujaa karibu na meza. Nilijifungua kwa njia ambayo sikuwahi kuwa nayo hapo awali, na katika nafasi tulivu, yenye giza ndani yangu, niligundua huruma bila hukumu. Kwa mara ya kwanza, nadhani, nilisikiliza kweli.

Tangu wakati huo, nimehama kutoka kuwa mchungaji hadi kuwa mratibu wa jiji la Quaker Voluntary Service huko Portland, Oregon. Bustani ambayo nilijipata ilihamishwa, na nafasi hiyo ikawekwa lami. Baada ya kukaribisha watu wengi mara nyingi, nilihitaji nafasi ya kujikaribisha. Baada ya muda mrefu, nuru ilirudi kwenye giza langu. Asili yangu ya urekebishaji na upendo wa changamoto ulirudi, ingawa nilibadilika sana kutoka hapo awali. Utulivu ambao ulinishikilia wakati wa giza langu ukawa mazoezi ya msingi, mizizi mirefu ya kuniunganisha na utulivu na wema.

Kupitia wakati huu niligundua kwamba hakukuwa tu na nafasi ya uzoefu wangu katika njia pana ya Quaker lakini, kwa kweli, historia ndefu ya kusikiliza kutoka kwa utulivu. Niligundua kuwa kungojea kimya na wengine ni kitendo kikubwa. Baada ya muda nilijifunza kwamba kutojaza ratiba yangu hadi nilipofadhaika na kuchoka hakutapunguza hisia yangu ya utimilifu na kusudi. Kwa kweli, kinyume kabisa cha mafunzo yangu ya kijamii ilikuwa kweli, na nilianza kujitengenezea nafasi ya kupumzika na kuwa. Ninapoendelea kujifunza kujijali mwenyewe, huruma yangu inaongezeka. Ninapofahamu zaidi wema na mateso ulimwenguni, uwezo wangu wa kuwa pamoja na mwingine unaimarika.

Mimi bado ni mrekebishaji, na nitajadiliana nawe siku yoyote. Kazi yangu na QVS inatoa fursa nyingi za kutatua changamoto za jumuiya, kazi, kujifunza na kusawazisha muda wangu. Lakini sasa kuna utulivu kando ya kelele. Mizizi yangu katika utulivu inanikumbusha kupunguza kasi ninapokaa na mmoja wa Wenzangu, kuwa tayari kwa hisia na mahitaji yao. Ninaweza kuchukua muda katika maduka ya kahawa ili kupata nafasi kwa hisia zote, na kuna nyingi. Ninaposikiliza kutoka kwa utulivu, jibu langu la kwanza linaweza kuwa upendo na uelewa, kutoa nafasi kwa mwingine kusikilizwa na kutunzwa kwa uaminifu. Ili kuendelea kuunda nafasi hiyo, nimejifunza kwamba ninahitaji kulima nafasi hiyo mara kwa mara. Katika nyakati hizi, ninapata kuzama tena kwenye utulivu unaoniimarisha, na kukumbuka jinsi nilivyoweka chini nikiwa katika ulimwengu wa kukimbilia. Katika ulimwengu unaotaka kusonga mbele, na kuharakisha kupita zaidi, zaidi, zaidi, ni furaha kubwa na ya kina kuunda nafasi kwa mwingine, kusimama na kusikiliza kutoka kwa utulivu, kuwa bado katika kukimbilia.