Matumaini kwa Mtawala Weupe Ndani

Baada ya Mkutano wa Upendeleo Mweupe (WPC) mwezi huu wa Aprili huko Philadelphia, wasiwasi wangu wa kibinafsi wa kukatiza ukuu wa wazungu popote pale ninapoona umeongezwa maradufu. Nina tumaini jipya na mtindo wa vitendo ambao ”unafanya kazi ikiwa utaufanyia kazi.”

Ukuu wa wazungu ni aina moja tu ya utawala, lakini unashtakiwa sana siku hizi kwa sababu ya kufichuliwa kwa picha za ubaguzi wa maisha na kifo unaoenea katika mifumo yetu ya haki ya jinai. Kwa muda mrefu nimeamini kwamba, ili kuwa na ufanisi, usumbufu wa udhihirisho wa utaratibu na wa kibinafsi wa ukuu wa weupe unahitaji kuambatana na usumbufu ndani ya kila mmoja wetu. Ingawa tunaweza kulazimisha mabadiliko ya nje ya jamii, hata kama tunatumia ushawishi usio na ukatili, nyoka anayekera mara nyingi huinuka kutoka kwenye majivu yake na kutuuma tena.

Upotoshaji ambao uzoefu umeleta kwenye lenzi yangu juu ya ulimwengu unahitaji kusafishwa-kimsingi mazoezi ya kiroho, badala ya kimsingi ya kiakili. Mazoezi hayo yanahitaji kujisalimisha kwa Roho daima.

Uzoefu wangu katika mkutano ulileta maarifa haya mbele tena. Wakati wa semina, mihadhara, na mazungumzo katika mkutano huo, nilijipata zaidi kusoma mwingiliano wa kibinafsi na wa kikundi badala ya kuchunguza maarifa na habari mpya. Tofauti za mtazamo, lugha, mawazo, na tabia miongoni mwa watoa huduma na washiriki zilionekana kutegemeana kidogo na muda ambao watu walikuwa wamejishughulisha na kukomesha aina fulani ya ubaguzi wa rangi, kuliko juu ya aina ya kutotenda kazi waliyofikiri kuwa ubaguzi wa rangi ulikuwa. Je, ubaguzi wa rangi ni tatizo la kimaadili, kitamaduni, au la kisiasa; ni ya kiroho au inasokota kutoka kwa mawazo ya busara; ni ya kibinafsi, ya kibinafsi au ya kimfumo? Ikiwa yote yaliyo hapo juu (na zaidi), vipengele hivi vinahusiana vipi?

Ukaidi mkubwa wa ubaguzi wa rangi, kuenea kwa mazungumzo ya kikabila, na hisia na mitazamo inayoweza kuwaka ambayo imekita mizizi na kuwezeshwa kwa urahisi, iliniongoza kwenye maarifa ya awali mnamo 2002 na 2003. Kisha, wakati wa mafunzo yangu katika kituo kikubwa cha afya ya akili huko Madison, I. katika nyanja mbalimbali za uwezo wa kitamaduni. Malengo ya mafunzo yalijikita katika miitikio ya watu kwa tofauti za kisiasa, hasa rangi, tabaka, kabila, jinsia, na uwezo wa kiakili na kimwili.

Ninapoweka umakini wangu kwa kukatiza ukuu wa wazungu kama kufanya kazi na watu na mifumo iliyo na uraibu wa kutawaliwa, nimepitia fursa gani?

Ikiwa nitawatazama watu na, kwa njia ya kitamathali zaidi, mifumo na tamaduni wanazounda, kama ugonjwa usio na tiba lakini ambao kuna, hatua kwa hatua, kupona, kufadhaika kwangu kwa kusikia mazungumzo yale yale dhaifu kuhusu ubaguzi wa rangi kati ya Marafiki mara kwa mara katika miaka 20 iliyopita mara moja hupungua. Ninaweza kuelewa vyema ukanushaji uliokita mizizi wa kushiriki katika ukuu wa wazungu kutoka kwa watu wenye kufikiria, wapole, wenye nia njema katika mikutano ya kila mwezi na ya mwaka ninayohudhuria. Ninaweza kuhurumia ulinzi wa ugavi, mtazamo wa kila kitu au-hakuna chochote, kujihesabia haki, akili kupita kiasi, na megalomaniac yenye hali duni bila kuunga mkono matatizo haya. Huruma huanza kutawala juu ya hasira na ninaweza kutoa kukubalika na mikakati ya uponyaji. Kwa mengi ya mawazo yangu, hisia, na mitazamo hutokana na akili yangu, moyo, na roho iliyotawaliwa na ukoloni: uraibu wangu wa kutawaliwa. Na ninaamini niko kwenye ahueni.

Kuelewa ukuu weupe kama uraibu na kama ugonjwa wa roho huleta zana nyingi za dhana iliyothibitishwa ya hatua 12 za kupona. Mazoezi ya hatua 12 yalianzia kabla ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, kama matibabu ya rika kwa uraibu wa pombe. Sasa inatumiwa sana miongoni mwa watu walio na madawa ya kulevya na tabia, na familia zao na watu wengine muhimu.

Baada ya WPC, nilirekebisha kazi yangu ya awali ili kutafuta lugha inayofaa kwa utofauti wa kiroho kati ya Marafiki. Nimerekebisha kwa kiasi kikubwa hatua 12—ambazo zinafafanuliwa vyema kama mazoea ya kiroho—ili kuondoa mawazo mengi kuhusu imani ya kiroho kadiri nilivyoweza.

Baadhi ya mazoezi ya kiroho ya mtu binafsi kwa ajili ya kujichunguza yanahitajika kwa ajili ya maendeleo katika kuwa mzima. Hata hivyo, jumuiya—hakika, ushirika—ni kipengele muhimu cha kufanya mazoezi ya mpango wa hatua 12. Hata zile hatua ambazo si za kibinafsi zinategemea usaidizi na utambuzi wa wengine karibu nasi. Kujiunga katika kupata nafuu na wengine ambao wako tayari, tunaweza kuwa vielelezo na vielelezo vya usawa na uadilifu.

Kila mmoja wetu yuko peke yake na Ule wa Mwisho—ambao wengine wanauita Uungu. Kukatiza upendeleo wa wazungu sio tu kutunza kila mmoja; inahusu pia kumpenda jirani. Unapokuwa katika upendo, wewe ni, wakati huo huo, wote wawili katika ulimwengu na ulimwengu wote. Hiyo ni siri na hiyo ni kujisalimisha: hatua ya kwanza.