Jumatano , Agosti 27, 2014, ilikuwa tarehe iliyowekwa kwa viongozi 13 wa kikundi cha kigaidi cha Sabaot Land Defence Force (SLDF) kukutana na wasaidizi wakuu watatu kutoka Friends Church Peace Teams (FCPT): Getry Agizah, Peter Serete, na Erastus Chesondi. Kwa kweli walikuwa na wasiwasi na hofu. Getry alisema, ”Sikuwa na uhakika wa nini cha kutarajia, lakini hofu ilitokea kwenye mwili wangu tulipokaribia tarehe.” Mzozo huu mbaya ulihusu nini? Je! FCPT ilifanya nini kwa viongozi wa waasi kuomba kikao hiki cha kusikiliza? Ni nini kilitoka kwenye mkutano huu?
Usuli
Wakati wa uhuru wa Kenya mnamo 1963, serikali mpya ilitangaza kuwa haikuwa sawa kuwa na wawindaji katika taifa jipya. Wandorobo, ukoo wa kabila la Sabaot, bado waliishi katika misitu kwenye kilele cha Mlima Elgon magharibi mwa Kenya kwenye mpaka na Uganda, kama walivyoishi kwa karne nyingi. Serikali ilichukua baadhi ya mashamba yaliyokuwa yakimilikiwa na walowezi wa Uingereza na kuwagawia mashamba ya ekari mbili Ndorobo, na kuwalazimisha kutoka msituni na kuwa wakulima wa kujikimu. Kwa bahati mbaya, ardhi haikugawiwa kwa haki, na Wakenya wengi waliounganishwa vyema waliishia na mashamba makubwa, huku wakulima wa eneo hilo kutoka ukoo wa Soy wa Sabaot, ambao pia waliahidiwa baadhi ya mashamba haya, waliona kuwa walikuwa wamepungukiwa katika mgao huo. Suala hili la ardhi lilipamba moto kwa miongo kadhaa bila suluhu kutoka kwa serikali. Hatimaye, mwaka wa 2006, Kikosi cha Ulinzi wa Ardhi cha Sabaot kiliundwa kudai hatua kwa kutumia silaha.
Baada ya kuwahoji wanaume wawili wa SLDF, Kathy Ossmann wa Mpango wa Maziwa Makuu ya Afrika (AGLI) wa Timu za Amani za Friends alisema, ”Ilikuwa wazi kusikiliza hadithi zao kwamba walianza SLDF baada ya kuwa tayari wametumia njia halali za kurejesha ardhi yao. Walionekana kuhisi kuwa vurugu ndiyo njia pekee iliyosalia kuifanya serikali kuwasikiliza.” Katika kazi yetu ya kuleta amani katika eneo hili, tumejifunza kwamba kusikiliza, kuzungumza, na mazungumzo mara kwa mara huwazuia watu kutumia vurugu.
Matokeo yalikuwa mabaya sana kwa watu waliokuwa juu ya Mlima Elgoni. Kati ya watu 600 na 1,000 waliuawa, labda 500 walibaki hawajulikani, na hadi 100,000 walikimbia makazi yao. Mwaka wa 2007 mimi na Getry, Gladys Kamonya, tulitembelea eneo hilo huku wananchi wakitoroka kutoka mlimani kutokana na vurugu hizo, wakiwa wamebeba mabunda ya nguo na mali tu. Bila kujali sababu ya awali ya vurugu hizo, muda si mrefu iligeuka kuwa ujambazi kwani SLDF ilivamia na kuiba nyumba, kuua kila mtu ambaye alikuwa akipinga, kuwakata viungo vya watu ambao hawakuwa na ushirikiano nao, na kukamata wanawake vijana kuwa ”wake” wao (watumwa wa ngono). Hii iliendelea hadi Mei 2008 wakati jeshi la Kenya lilipowasili kwa nguvu; aliua idadi kubwa ya watu, pamoja na kiongozi wa SLDF; na kumfunga yeyote kati ya waasi waliowakamata. Waasi wengine walikimbilia upande wa Uganda wa mlima au kwenye vitongoji duni vya miji ya karibu ya Kitale na Eldoret.
Ushiriki wa Timu za Amani za Kanisa la Friends
Kuanzia mwaka wa 2007, Timu za Amani za Kanisa la Friends Church (Kenya), zikiungwa mkono na AGLI ya Timu za Amani za Marafiki (USA), zilianza kuendesha warsha zetu za Uponyaji na Kujenga Upya Jumuiya Zetu (HROC). Warsha hizo zinawaleta pamoja watu 20 kutoka pande zote za mzozo ili kuponya kutokana na athari za unyanyasaji, mtu mmoja mmoja na kama jumuiya, ili kurejesha uhusiano wa kawaida wa kibinadamu. Mbinu hii haikuwa rahisi. Baada ya mojawapo ya warsha zetu za kwanza mlimani, mmoja wa washiriki alikatwa kwa panga na mshiriki mwingine wa kabila lake kwa ajili ya kukutana na “adui”—alijeruhiwa kidogo tu. FCPT iliendelea kufanya warsha na watu mlimani. Hasa, FCPT ilifanya kazi kubwa kufanya uchaguzi wa 2013 kutokuwa na ghasia miongoni mwa eneo bunge la Mlima Elgon. Kama matokeo, idadi ya wapiga kura iliongezeka sana kutoka 2008 hadi uchaguzi wa 2013, na uchaguzi kwa ujumla ulikuwa wa amani.
Kazi yenye ufanisi kwa ajili ya amani katika jumuiya inahitaji sera ya kujitolea kwa muda mrefu kwa miaka mingi, hata miongo. FCPT iliendelea kufanya warsha kwenye mlima kwa kutumia mbinu kutoka kwa Mradi wa Mbadala kwa Vurugu, upatanishi mageuzi, na kampeni za mabadiliko ya kijamii zisizo na vurugu. Wakati wa mfululizo wa warsha nne za HROC, mfanyabiashara wa Kikuyu aliuawa na kituo cha redio cha ndani kiliripoti kwamba SLDF ilikuwa inajipanga upya. Wanachama watano wa zamani wa SLDF walihudhuria mojawapo ya warsha hizi, na walishtushwa na shutuma hizo. Getry aliwauliza kama angeweza kukutana na viongozi waliosalia wa SLDF, akifikiri kulikuwa na nafasi ndogo tu kwamba hii inaweza kutokea. Mara moja, hata hivyo, Erasto alipokea simu ikimwambia kwamba viongozi walitaka kukutana na FCPT.
Mkutano wa Agosti 27
Viongozi 13 walihudhuria mkutano huo. Getry aliripoti hivi: “Niliweza kuona woga machoni pao na jinsi wanavyojieleza. Nilihisi niko salama zaidi kuliko wao na [nilikuwa] na hisia-mwenzi na uhitaji wa kuelewa kilichotukia na kile ambacho walitaka tuwafanyie. Iliwachukua kutua kwa muda mrefu kufungua na kuzungumza.” Wawezeshaji wa FCPT walisikiliza zaidi wakati viongozi wa waasi wakitoa hofu na wasiwasi wao. “Mazungumzo yalipoendelea, waliendelea na kuendelea, kila mmoja akitaka kuzungumza, na tulifanikiwa kutikisa vichwa vyetu na kusikiliza kwa subira.”
Kwa sababu ya uvumi kwamba SLDF inajipanga upya, viongozi wa waasi walikuwa na wasiwasi kwamba wangeshambuliwa na polisi wa serikali au wanajeshi tena. Walikataa kabisa kwamba walikuwa wanajipanga upya. Badala yake walisema kwamba walitaka kuunganishwa tena katika jamii ya Mlima Elgon, kwani wengi wao walikuwa bado wamelala msituni. Walitaka kuwa sehemu ya kazi ya amani na upatanisho ambayo FCPT ilikuwa ikifanya kwenye Mlima Elgon. Waliomba kupatanishwa na kufundishwa kuishi kwa amani. Walipoinua ombi hili, kulikuwa na kukata tamaa katika chumba. Mmoja wa wajumbe alisema, “Dada yangu tunaishi kwa hofu, hatujui roho zikoje baada yetu, tumebeba mizigo mikubwa ya maumivu na mihemko ndani yetu, tunaihitaji jumuiya yetu, tunataka sana kuunganishwa nao na kuanza maisha.
Kikao cha kusikiliza kilimalizika baada ya saa saba na nusu. Siku iliyofuata wawezeshaji walikutana na viongozi wa serikali ya mtaa ili kutoa taarifa kuhusu mkutano huo.
Matokeo ya kipindi cha kusikiliza
Kwa wazi waasi walihitaji warsha za Uponyaji na Kujenga Upya Jumuiya Zetu, na waliahidi kupanga washiriki waje. FCPT iliandaa haraka warsha nne za HROC.
Mmoja wa makamanda wa waasi waliohudhuria warsha moja alikiri kwamba alikuwa amempa mimba msichana ambaye alikuwa mmoja wa “wake” zake. Baba ya msichana huyo alitaka kuzungumza naye hivyo Getry akapanga kikao cha upatanishi. Katika kikao hicho kamanda wa waasi alikiri kuwa yeye ndiye baba wa mtoto huyo na alikuwa tayari kuwajibika kwa mtoto huyo-mafanikio madogo lakini majibu muhimu ya uponyaji katika mazingira ya makundi ya kigaidi.
Muhimu zaidi ni kwamba wakati wa warsha hizi, bunduki tisa ziliingizwa bila kujulikana kwa kuziweka kwenye nyasi mbele ya jengo ambako warsha zilifanyika. Kitendo hiki kilionyesha kwa namna madhubuti kwamba waasi wa zamani walikuwa waaminifu katika nia yao ya kuunganishwa tena katika jumuiya.
Wakati wa mapigano, mara nyingi wavulana wachanga waliajiriwa kupeleka ujumbe, bidhaa, au risasi kwa waasi msituni. Wavulana hawa sasa walikuwa vijana wakubwa na mwanasiasa wa eneo hilo alikuwa amewasajili baadhi yao katika kikundi cha wanamgambo ili kumuunga mkono kwa kutumia vitisho na vurugu inapobidi. Wanajamii walikuwa na wasiwasi kwamba hii ingerudisha vurugu kwa jamii. Waliiomba FCPT kufanya warsha nao na kuahidi kuwaleta vijana kwenye warsha hizo. Warsha hizo zilifanyika na waliohudhuria walitambua jinsi walivyokuwa wakitumiwa na kutumiwa na mwanasiasa huyo na kukubali kuwaacha wanamgambo.
Tunajenga kituo kidogo cha amani—chumba kimoja cha kufanyia warsha zetu pamoja na ofisi—kwenye shamba katika mpango wa makazi ulioanzisha mzozo huu. Kuta na paa zimepangwa kukamilika mwezi huu, na tunatumai kuwa kituo hicho kitakuwa mfano halisi wa ujenzi wa amani kwenye Mlima Elgon. Hii ni hadithi ya kufanya amani ya Quaker kwa ubora wake.




Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.