Miduara ya Crones

Wanawake Wenye Hekima Kutembea Pamoja

[dropbox]Nilikuwa[/dropbox] Juni 2012 na nilikuwa karibu kusherehekea siku yangu ya kuzaliwa ya sitini na tano. Ilionekana kama hatua muhimu ya aina fulani, mafanikio au, labda, kuwasili. Notisi za Medicare zimekuwa zikija kwa barua kwa miezi kadhaa kwa hivyo ilikuwa ngumu kupuuza hii. Na zaidi ya hayo, baadhi ya dada zangu wa Quaker walikuwa wakinishawishi kuandaa mkutano wa kuongea kweli kuhusu wakati huu katika maisha yetu. Kwa hivyo, kwa sababu nyingi, niliwaalika wanawake wachache nyumbani kwangu kwa chakula cha mchana kama zawadi yangu ya siku ya kuzaliwa. Niliuita mkutano huo kuwa karamu ya kuja nje kwa washirika. Sio kila mtu karibu na meza alifurahishwa na neno ”crone” au kujitambulisha kama hivyo.

crone ni nini, unauliza? Crone ni mwanamke aliyemaliza hedhi ambaye yuko tayari na yuko tayari kukiri umri wake, hekima yake, nguvu zake. Kwa pamoja, sisi ni wanawake ambao huzungumza mawazo yetu kutoka mahali pa hekima ya ndani na uzoefu. Crone (au hag) inafafanuliwa kama ”mwanamke mtakatifu” katika Kiingereza cha mapema. Hata hivyo, mahali fulani katika mageuzi ya lugha, neno hilo limekuwa sawa na la zamani, la wizened, wrinkled, na lisilo na maana. Dhana ya crone katika jamii yetu ni mbaya, inayofikiriwa kuwa doa – pimple kubwa, kwa kweli.

Tulipokuwa tukikaa pamoja na kushiriki hadithi zetu, wakati fulani tulishangazwa na kile tulichosikia wenyewe tukisema. Nyakati nyingine, tulikuwa tukitikisa vichwa vyetu kwa ufahamu wa utulivu kwamba “dada huyo anazungumza mawazo yangu na kuungana na moyo wangu.” Sisi ni wanawake wenye busara na uzoefu wa miongo kadhaa ya maisha na tumekuwa wazee katika jamii zetu. Tuna mengi ya kushiriki na bado mengi ya kujifunza katika safari hii. Tumekuwa mabinti na akina mama na sasa ni wapambe. Kuwa kitu kimoja na mwanamke mwenye busara ndani na kufafanua tena dhana ya crone kunahitaji msaada wa pande zote na hatua fulani.

Kwa pamoja, tulikuwa tukiomboleza hasara nyingi: ujana wetu, kazi yetu, jukumu letu la uzazi, miili yetu ya kuzeeka, mahusiano yetu, n.k. Tulijiuliza kwa sauti nini kitatokea baadaye. ”Tutafanya nini hadi tuwe na miaka 102?” aliuliza mwanamke mmoja. Wengine walitabasamu, kisha wakawa serious. Tulipotazama kuzunguka duara kwa dada wenzetu warembo, wachangamfu, tulijua tulikuwa na maisha mengi sana ya kufanya katika miaka ijayo. Ni zawadi gani tulipeana siku hiyo.

Tuliamua kuandaa mkusanyiko wa wanawake walio na umri wa zaidi ya miaka 50 ili kuona ikiwa wengine wangependa kuungana nasi katika safari hii. Tumeunda taarifa ifuatayo:

Wanawake wenye busara wakitembea pamoja: kugundua utu wetu wa kweli na wa kweli. Tunakusanyika ili kukumbatia hekima ndani yetu na kukuza asili yetu ya kweli. Tunatafuta kufafanua upya kustaafu na kukiri mchakato wetu wa kuzeeka kwa ukali, shauku, na subira. Tunashiriki safari zetu na kutafuta usaidizi kutoka kwa dada zetu. Sanaa ya kolagi ya roho, matembezi msituni, kutafakari na uandishi wa habari, harakati na masaji ni sehemu ya siku hii. Kwa pamoja tunajifunza kuishi katika nafsi zetu zote kama wanawake-wajakazi, akina mama, na wapambe.

Tulituma mwaliko wa barua pepe kwa Marafiki wetu wa wanawake wa Quaker ambao waliusambaza kwa marafiki zao. Tuliamua kuweka kikomo cha usajili wa warsha yetu ya siku ya kwanza hadi nafasi 30 ili iweze kudhibitiwa. Tuliweka ajenda na kugawanya majukumu ya uongozi. Chakula na vinywaji vilinunuliwa. Usajili ulitoka kwa wanawake na marafiki zao kutoka jumuiya sita tofauti za mikutano. Msisimko uliongezeka na neno likaenea kutoka kwa mwanamke hadi kwa mwanamke. Ilionekana tumegusia jambo ambalo liliwagusa wengi.

Mkusanyiko wetu wa crones ulikuwa wa kichawi. Lengo pana kwa siku hiyo lilikuwa ni mtandao—kupata usaidizi wa kina dada na kusindikizwa katika safari zetu. Hasa zaidi, tulinuia kufikiria upya kustaafu, kushiriki hekima yetu, kuacha matarajio, kujifunza kujijali sisi wenyewe na wengine, kuhuzunisha hasara wanapokuja, kutambua umri wetu, kuondoka kwenye eneo letu la faraja, kutafuta nafsi zetu za kweli, za kweli, kuishi kwa uhalisi, na kukumbatia crone ndani yetu. Kipande cha keki!

Wakati wa mduara wa ufunguzi, kila mshiriki alijitambulisha, na tukashiriki hisia kuhusu kuwa mshirika. Tulipochunguza hisia hizi, kila mwanamke alitiwa moyo kuzungumza kutoka moyoni mwake na uzoefu wake mwenyewe. Miongozo michache ilikubaliwa ili kusaidia mchakato uende vizuri: kutoa kila mtu fursa ya kuzungumza mara moja kabla ya kuzungumza tena; kuwa mwangalifu na usikilize kwa undani bila kuhukumu; kuheshimu usiri; na wawe waungaji mkono wasio na mabishano.

Tulitulia kimya kwa swali: ”Ni nini moyoni mwako kilichokuleta hapa leo?” Crones walishauriwa kuandika mawazo yao kwenye maelezo nata. Majibu hayo yaliyoandikwa yalipangwa chini ya vichwa: 1) uchumi na uzee, 2) kuwa na afya njema na kuzingatia, 3) kuunda jumuiya inayounga mkono, 4) ”ujumbe wa tatu” na safari ya kiroho katika maisha, na 5) nyingine.

Katika muda wa kikundi kidogo, mazungumzo yalikuwa ya nguvu na chords za kina zilipigwa. Tulikusanyika tena katika kundi kubwa kwa ajili ya kutafakari na wimbo mmoja au mawili kabla ya kuvunja chakula cha mchana. Lo! Hiyo ilikuwa ni asubuhi tu, na tayari utajiri mwingi ulikuwa umechimbwa.

Wakati wa mchana, kulikuwa na uchaguzi wa kufanywa. Wanawake wanaweza kujiandikisha kwa SoulCollage, kutafakari na kutembea, harakati na masaji, au kuandika safari yako ya uzee. Ilionekana kana kwamba tulihitaji muda zaidi na bado muda ulikuwa kamili. Kila mmoja wetu aliunda mantra ya maneno saba kuchukua pamoja nasi. Maneno yalijipanga katika kauli kama vile: “kujisalimisha kwa mbunifu, mwenye huruma, mwenye hekima” na “kumheshimu mtawala aliye ndani, kumwacha AISHI.” Tulishiriki maneno mengine ya hekima kuzunguka mduara na tukatengana kwa njia bora zaidi kwa wakati wa pamoja.

Tathmini za siku hiyo zilionyesha mitetemo chanya na zilijumuisha mapendekezo ya miduara iliyofuata. Jibu moja lilirudiwa kwa njia tofauti-tofauti: “Matarajio yalikuwa mengi zaidi ya kupita, na mkusanyiko haukuweza kusema chochote.” Swali lingine liliuliza: “Je, unaweza kuhudhuria vikusanyiko vingine au kupendekeza kwa marafiki?” Ambayo mwanamke mmoja alijibu, ”Ningeenda kwenye mikusanyiko yoyote na kama hiyo. Nilikuwa na siku nzuri na nilihisi kama ubongo wangu ulitikiswa kutoka kwa utaratibu wake wa kawaida.” Na kwa hivyo, kama wanasema, iliyobaki ni historia.

Kamati yetu ya wapambe saba inaendelea kukutana kila mwezi. Wakati wa chakula cha mchana tunashiriki safari zetu, na malezi tunayopeana na kupokea kutoka kwa kila mmoja wetu yanaendelea kutukuza na kututia moyo. Tunatazama nyuma kwa mwaka mzima na kustaajabia yote yaliyotokea. Tumewezesha mikusanyiko sita kwa zaidi ya wanawake 100. Uongozi wa pamoja umekwenda vizuri kiasi kwamba hatutambui jinsi unavyosonga miongoni mwetu. Tunashangaa kwa sauti jinsi tungeweza kwenda safari hii bila upendo wa kudumu na usaidizi wa kila mmoja.

Katika mapumziko ya wikendi ya hivi majuzi katika ufuo, tulikubali safari yetu ya mwaka uliopita na tukajitolea mwaka mwingine. Tulizingatia kama kazi hii na crones ni huduma, na tunaendelea kuishi katika swali hilo. Kwa wakati huu, tumejitolea kukutana kila mwezi na kuandaa mikusanyiko ya kila robo mwaka kwa jumuiya pana ya washiriki.

Kulingana na wazee wa Hopi, ”Sisi ndio tumekuwa tukingojea.” Katikati ya hasara na mabadiliko ya kuepukika, wanatukumbusha kuwa wema kwa kila mmoja, kuunda jumuiya inayounga mkono, na, juu ya yote, kuangalia ndani yetu kwa kiongozi. Ulimwengu unatuhitaji zaidi kuliko hapo awali ili kuingia katika mamlaka yetu—kama wanawake wenye hekima, kama watu wa dhamiri, kama wapambe.

Tunapowasha archetype ya crone katika utamaduni wetu wa kisasa, tunafungua shauku na kugusa hekima iliyoboreshwa. Kama wanawake wanaoishi kikamilifu ndani ya msichana, mama, na crone ndani, tunatumikia wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka kwa usawa. Na iwe hivyo!