Miongoni mwa Marafiki: Kuhusiana na Pesa

Marafiki na Pesa: Mada hii inaweza kuwa na utata zaidi, nyeti zaidi kwa Marafiki wengi kuliko majadiliano kuhusu siasa, ubaguzi wa rangi, dini, au ngono. Je, hii inaweza kuwa kwa sababu, kama kikundi, sisi Waquaker tumeelimika vyema na tuna mapato ya juu ya kaya kuliko Mmarekani wa kawaida? Kwamba tunapochagua kuishi kwa urahisi au katika umaskini wa hiari, kwa ujumla ni chaguo na kauli, si jambo lisiloepukika, la kuponda maisha? Je, tunapingwa na ukweli huu? Katika toleo letu la Januari 2004, Kat Griffith alitoa muhtasari wa utata wake kuhusu pesa vizuri sana (”Pale Hazina Yako Ipo, Moyo Wako Utakuwa Pia”): ”Mimi binafsi nimefanya kazi kwa miaka mingi kufikia aina fulani ya kujitenga na pesa-mtazamo ambao nimefikiria kuwa alama ya mtu ‘aliyebadilika kiroho’. Lakini nimekuwa na shida na pesa bila usawa. Uhusiano mgumu, uhusiano wa mapenzi/chuki/puuza ambao hucheza kwa njia isiyo ya kawaida, sijali na kuhangaikia pesa za watu wengine (na hisia za kustahiki) hadi kuhisi kuwa na hatia juu yangu mwenyewe, kwa njia nyingine ninajifanya kuwa mwadilifu, mwenye kijicho na mwenye wivu kwa muda mrefu kwa aina fulani ya kutoegemea upande wowote wa karmic, lakini kwa kweli sio hivyo! Nilipenda unyoofu wake—na niliweza kukubaliana na maoni yake mengi. Pesa ni somo gumu. Ngumu kuzingatia malengo; vigumu kujadili bila mivutano kuendeleza, hasa wakati pesa ni ngumu au fupi; mgumu kusuluhisha kuhusiana na hali ya kiroho ya mtu, sembuse msukumo wa kiroho wa mkutano wa mtu. Sisi Marafiki tuna mila ya kidini ambayo inapingana na kanuni zetu nyingi za kitamaduni, ambayo hutuongoza kupiga kasia wakati mwingi. Hakika hii ni kweli linapokuja suala la pesa, lakini sisi ni wabinafsi zaidi, na labda tunapingana, kuhusu pesa kuliko tunavyohusu maswala mengine mengi.

Maoni mbalimbali yanawasilishwa hapa, kutoka kwa fedha za kibinafsi na kupata uhusiano mzuri nayo, hadi miongozo ya matumizi ya shirika, hadi kutia moyo kwa Marafiki wajihusishe kibinafsi na biashara ya faida na benki, na kuleta maadili ya Quaker, sokoni. Carolyn Hilles alikuwa kiongozi mwenza wa warsha ya Mkutano Mkuu wa Marafiki kuhusu ”Fedha Yako au Maisha Yako” huko Amherst, Mass., mwaka wa 2004. Nilibahatika kushiriki katika warsha hiyo na nikamtia moyo yeye na Penny Yunuba, kiongozi mwenza mwingine, kutuandikia kitu kuhusu somo hili. Carolyn Hilles amefanya hivyo katika ”Fedha Zetu na Maisha Yetu” (uk.6), na inaonekana mahali pazuri kwa suala hili kuanza, na maswali kuhusu jinsi tunavyotaka kutumia nishati yetu ya maisha, ni kiasi gani cha kutosha, na jinsi ya kuoanisha matumizi yetu na maadili yetu. Baadhi ya waandishi wetu wanarejelea ukweli kwamba Jarida la Friends lazima liendeshe kama biashara, jambo ambalo hakika ni kweli, ingawa sisi ni biashara ambayo ina huduma, badala ya faida, kiini chake. Labda kwa sababu hii, ninashiriki wasiwasi wa Mark Cary (”Mitazamo ya Marafiki kuelekea Biashara nchini Marekani” uk.30) na Paul Neumann na Lee Thomas (”Why Young Friends Should consider a Career in Business” uk.32) kwamba Marafiki wengi wanashindwa kutambua fursa ya kukuza maadili ya Quaker ambayo ulimwengu wa biashara hutoa. William Spademan, katika ”Common Good Bank: A Society to Benefit everyone” (uk.33), anajikuta ameshangazwa kujitosa katika benki, lakini akifanya hivyo kwa usahihi ili maadili yake ya kidini yaweze kupata njia ambayo inanufaisha jamii. Kwa hakika, sote tutatafuta njia za kuathiri utamaduni wetu vyema kwa uchaguzi wetu kuhusu jinsi tunavyopata, kutumia, kuwekeza na kutoa pesa zetu.