Nikitafuta google ”maadili ya quaker ni nini,” hati kutoka Connecticut Friends School tuliyochapisha kwenye Friendsjournal.org mnamo Septemba 2010 itakuwa tokeo bora. Kwa hakika, ukurasa huu, unaoitwa ”SPICES: The Quaker Testimonies,” mara kwa mara ni kati ya tatu bora zilizotembelewa zaidi kwenye tovuti yetu, kwa wastani wa kutazamwa 1,200 kila mwezi. Haishangazi kwamba maudhui yalitoka kwa shule ya Marafiki. Shule za marafiki zinapaswa kuwasiliana kanuni zao za msingi ili kuvutia familia zinazotarajiwa. Kuorodhesha SPICES ni njia ya mkato nzuri ya kufika huko, lakini sio jibu kamili, kwa kweli.
Vikundi vingi vya Quaker kwa muda mrefu vimetumia neno la mkato la ”Quaker values” kama sehemu ya chapa yao, ambayo ilitufanya tutoe mada ya toleo la mwezi huu: ”Thamani za Quaker ni zipi hata hivyo?” Na katika enzi ambapo maelfu ya mboni za macho zinatua kwenye ukurasa wako kutafuta majibu, inafaa kuzungumzia kile tunachomaanisha tunapotumia neno hili. Marafiki hujengaje maana kutoka kwa maneno ya maadili na ushuhuda wetu?
Kuorodhesha amani, jumuiya, na usawa kama sehemu ya dhamira yako ya uanzilishi ni njia ya kujisikia vizuri, ya kutikisa kichwa ili kuvutia wafuasi na wateja katika mazingira ya ushindani. Mwalimu wa shule ya Friends Tom Hoopes anachunguza “mvutano huu wa soko la utume” zaidi katika makala yake “Selling Quakerism” na anauliza “Je, tunauzaje ‘brand’ ya Quaker bila kuuza nje?” Anakubali changamoto na kupendekeza njia mpya za kutumia kwa uangalifu zaidi msamiati wa kipekee wa imani ya Quaker.
Tunapomaliza kuzungumza juu ya maneno, inaonekanaje kuishi shuhuda hizi katika ulimwengu wa kweli? Emily Weyrauch na Asha Sanaker wote wanakubali kwamba inahitaji juhudi nyingi na nia, lakini inasaidia kufanya mazoezi katika jumuiya inayounga mkono. Sanaker hivi karibuni alirejea Quakerism baada ya miaka mingi ya kuhoji uwazi wake kuhusu ushuhuda wa amani; sasa anashukuru kuwa sehemu ya jumuiya ya wanaotafuta ”ambao huchukua jukumu la kuchunguza Nuru kila mara na jinsi inavyoweza kuishi ulimwenguni.” Alipokuwa akiishi katika jumuiya katika nyumba ya Huduma ya Hiari ya Quaker, Weyrauch aligundua thamani ya kujiachilia alipoamua kuacha sehemu zake mbaya zaidi ili kuishi ulimwenguni kikamilifu zaidi na kwa uadilifu.
Kwa Mradi wetu wa tano wa kila mwaka wa Sauti za Wanafunzi, tuliwauliza wanafunzi kuzingatia jinsi shuhuda za Quaker zinavyofanya kazi katika maisha yetu. Kizazi ambacho sauti yake inazidi kuwa kubwa na yenye nguvu zaidi kilijibu kwa hadithi za kutia moyo. (Tarehe ya mwisho ya kuwasilisha mradi wa mwaka huu ilikuwa Jumatatu, Februari 12, siku mbili kabla ya mauaji katika Shule ya Upili ya Marjory Stoneman Douglas huko Parkland, Fla., ambayo vijana walionusurika wameongoza harakati kubwa ya sheria za udhibiti wa bunduki.) Rafiki mchanga wa Baltimore Lukas Austin anazungumza na aina hii ya uwezeshaji mpya katika kipengele chao cha kipengele kwenye “Watu wenye dhiki, wanaokasirika kwa muda mrefu. tatizo litaendelea.”
Sauti za wanafunzi mwaka huu zinasimulia hadithi za ”maadili ya Quaker” kwa mwendo: kujifunza kuweka katikati, kukumbatia utofauti, kuelewa amani, kung’ang’ana na urahisi, kuandamana kwa ajili ya uwakili, na kuwakubali kikamilifu wale ambao ni tofauti na sisi. Kuangalia picha nzima, ”Maadili ya Quaker” ni sehemu ya kuingilia tu. Kwa watu wanaotafuta, naona kama mwaliko. Na ni juu ya Marafiki kuweka juhudi na nia ya kutoa jibu la maana zaidi.
Kwa amani,
Gail Whiffen
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.