Miongoni mwa Marafiki: Sanaa ambayo Ulimwengu Unaihitaji

F rinds ina historia ngumu zaidi na sanaa. Mojawapo ya maonyesho yanayojulikana zaidi ya Quakers katika sinema ni 1956 Ushawishi wa Kirafiki, kulingana na hadithi za Jessamyn West za familia ya Indiana Quaker ya karne ya kumi na tisa. Mengi ya njama ya awali inahusu chombo kilichokatazwa, jaribu la muziki linaloonyesha matatizo mabaya zaidi ya maadili kuja na mbinu ya vita.

Katika majira ya joto ya 1763, John Woolman alisikia kwamba nyumba ya wageni ya eneo la Mount Holly, New Jersey, ilikuwa ikikuza maonyesho ya mchawi anayesafiri. Woolman aliketi mwenyewe nje ya mlango na “akazungumza na watu kwa hofu ya Bwana, walipokuwa wakikusanyika pamoja, kuhusu maonyesho haya, na kujitahidi kuwashawishi kwamba kukusanyika kwao hivyo kuona hila hizi za hila, na kutoa pesa zao kusaidia watu ambao, kwa nafasi hiyo, hawakuwa na manufaa kwa ulimwengu, kulikuwa kinyume na asili ya dini ya Kikristo.

Kutokuamini huku kwa sanaa kulififia muda mrefu uliopita. Leo, wingi wa ubunifu kati ya Marafiki ni wa kuvutia. Tulipotoa wito kwa toleo hili, tulikuwa na mawasilisho mengi zaidi kuliko vile tungeweza kuchapisha. Wasanii kadhaa zaidi walituambia wangependa kuandika kitu lakini walikuwa na shughuli nyingi kuunda kufanya hivyo kwa wakati huu. Kwa kukabiliwa na tatizo kidogo, tumeunda sampuli: kila makala katika kurasa hizi inawakilisha kipengele tofauti cha ubunifu kati ya Marafiki.

Katika taaluma mbalimbali za sanaa ya kuona, muziki, uandishi, upigaji picha, sanaa ya msingi ya jamii, na sanaa ya uigizaji, mazungumzo yanayofanana yanahusu wasiwasi wa Marafiki hao wa awali: bado kuna uangalifu kuhusu sanaa.

Joey Hartmann-Dow, aliyeunda kalenda za Badass Women na kwa sasa ni Rafiki-katika-Washington na Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria ya Kitaifa, alihisi kuvutiwa kuelekea sanaa katika shule ya upili lakini alishindana na iwapo ilikuwa chaguo la kazi lenye manufaa kwa jamii. Alijiuliza, “Je, ninafanya kazi ambayo ulimwengu unahitaji?”

Mwandishi wa mafumbo Edith Maxwell anaandika mfululizo tatu tofauti chini ya majina mawili na bado anatumia maadili ya Quaker kama uadilifu kupanga mistari na huepuka vurugu nyingi hata katikati ya mauaji ya hadithi zake: ”Hutasoma maelezo ya … vurugu ambayo haihitaji kuwa kwenye ukurasa.”

Sanaa pia inatumika kuendeleza huduma. Jiae Paik aligundua kuwa mafunzo yake ya Kiamerika katika mwelekeo wa kiroho hayakufafanuliwa vyema nchini Korea Kusini, lakini sanaa yake inayolenga wanawake iligusa watazamaji wa matunzio kwa njia sawa. Msanii wa uigizaji Peterson Toscano aligundua kuwa hadhira ya Quaker ilitazama vipande vyake tofauti na hadhira zaidi ya jumla. ”Mara nyingi tunatafuta ujumbe katika kazi ya sanaa ambayo inakuza mtazamo wetu wa ulimwengu ambao tayari umehisi au ule unaotupa changamoto katika njia mpya na mpya.”

Mengi ya chuki ya Marafiki wa mapema dhidi ya sanaa ilitokana na wasiwasi wa jinsi ilivyotumiwa ulimwenguni. Kwa njia hiyo, inaonekana tunaendelea kushiriki mila. Ingawa sidhani kama John Woolman angeidhinisha sanaa zetu za kisasa, ningetumaini angeelewa huduma, utunzaji, upendo, na hisia za haki ambazo zinawatia moyo wasanii wa Quaker leo.