Mkutano Novemba 2016

Mapenzi ni kitu kizuri

Nilikuwa nikitafuta leo kitu cha kunisaidia kueleza imani yangu kuhusu somo hili, na nikatokea kwenye kipande hiki cha ajabu (“Injili ya Ujinsia wa Quaker” na Kody Gabriel Hersh,
FJ.
Mei). Sidhani kama ningeweza kuzungumza kwa ufasaha zaidi juu ya somo kuliko Hersh. Ikiwa Mungu ndiye kiumbe mwenye upendo, huruma, na fadhili tunayeamini kuwa Yeye, basi kwa nini asikubali upendo kati ya watu wawili kwa sababu wana maumbile sawa, haitokei kuwa wameoana, n.k.? Upendo ni jambo zuri sana, na ninaamini kweli kwamba maadamu upendo tulionao kwa kila mmoja wetu unatusaidia kuishi vyema katika njia ya wema, amani, na huruma, Mungu hangekuwa na tatizo nasi.

Joshua Feierman
Philadelphia, Pa.

Ninataka wasomaji watambue kwamba Kody Hersh alitumia neno ”chaguo.” Hili ni tofauti sana na neno linalotumika kwa kawaida, hasa “ridhaa.” ”Kuridhia” ni kuruhusu kutokea kile ambacho kimeombwa, Katika mazoezi ya matibabu daktari anahitajika kupata ”ridhaa ya habari” kutoka kwa mgonjwa. Daktari anashauri na mgonjwa anakubali.

Uchaguzi unahitaji mambo mawili: (1) mtu aweze kuchagua, na (2) anachagua kweli. Wakati watu wanachagua, kwa misingi yoyote—tamaa, woga, mantiki, tumaini—wanaamua kile wanachohitimisha kuwa kinafaa kwao wakati huo. Kinachotokea baadaye, basi, angalau huamuliwa nao kwa kiasi, labda kwa kiwango ambacho matokeo yanaweza kuathiriwa na chaguo lao. Kwa hivyo, lazima na wanaweza kuwajibika kihalali kwa kile kitakachofuata.

Katika mazingatio kuhusu mahusiano ya ngono, kuna tofauti kubwa kati ya kuchagua, kuanzisha, na kukubali mtu mwenye nguvu zaidi. ”Kukubali” ni neno linalotumiwa sasa kuelezea tendo la ngono ambalo ni ”sawa.” Lakini mtu anayekubali kamwe haanzishi hatua. Zingatia tofauti katika kuchagua unachotaka kuwa nacho kwa chakula cha jioni kwenye mkahawa tofauti na kukubali kuwa na kile ambacho mwenyeji anapendekeza. Huu ni ufunguo wa kuelewa matatizo makubwa yanayohusiana na matumizi ya neno hili ”ridhaa,” katika mazoezi ya matibabu na kuhusiana na mahusiano ya ngono.

George L. Spaeth
Philadelphia, Pa.

Marafiki hawatupendi

Inaleta huzuni kwangu kufikiria Rafiki ambaye hajapangwa (kama nilivyo) anaweza kuhukumu sana mazoezi ya Rafiki mwingine (“Nini Inatuunganisha” na Gretchen Castle,
FJ.
Oktoba). Lakini basi, ilinichukua kufichuliwa sana na kutembelewa kuelewa kwamba kulikuwa na Marafiki ambao hawakuwa kama mimi. Nilipofika hapa katika Mkutano wa Kituo cha Hopewell huko Winchester, Va., sehemu ya Mkutano wa Mwaka wa Baltimore, nilikuwa tayari nimekuwa Mkutanishi wa Kila Mwaka kutoka Philadelphia kwa zaidi ya miaka kumi, lakini sikuwahi kusikia kuhusu Friends United Meeting (FUM). Sikuwa nimesikia mengi kuhusu Marafiki wa Afrika au Amerika Kusini kuliko wale wa Marekani au Uingereza. Nilikua na shauku na shauku ya kuingiliana na Marafiki wa mila zingine. Mara nyingi, kama ningeweza kukataa kuweka ajenda yoyote na kumsalimia mgeni kwa upendo na ukarimu, hili lilikuwa tukio la ajabu. Nilikuja kuona kuwa ni pale tu niliporuhusu hofu au matarajio kuingilia mchakato huo ndipo mambo yaliharibika.

Mkutano wangu wa kila mwezi ni wa Mkutano Mkuu wa Marafiki na FUM. Imani katika mkutano wetu ni tofauti. Kwa kudumisha roho ileile ya upendo na ukaribishaji-wageni, pamoja na kuamini kwamba kuna ule wa Mungu katika kila mmoja wetu, tunaweza kutegemeza na kukua katika utofauti na kina cha imani.

Linda Wilk
Falling Waters, W. Va.

Utalii na haki ya kijamii

Ninachofikiri kingewavutia wageni wa ndani na nje ya nchi itakuwa msisitizo juu ya haki ya kijamii na ukombozi kama desturi ya imani (“Wizara ya Utalii” na Lynne Calamia,
FJ.
Juni/Julai). Usawa wa jinsia, usawa wa makabila, usawa wa wafungwa, usawa katika kushughulika na watu wa kiasili, pamoja na hadhi ya watoto, wanyama, na asili: viumbe vyote vitakatifu. Tulifanya makosa na tunajaribu kujifunza kutoka kwao. Wageni wote wanaweza kutambua angalau mojawapo ya vipengele hivi, na wote wanaweza kufurahi kwamba maadili na mahangaiko ya kitamaduni yanasalia ndani ya maana ya kuwa Rafiki.

Kathy Hersh
Miami, Fla.

Ushawishi wa Waviking wa zamani

Nilifurahia sana makala ya George Lakey “Usawa kati ya Waviking wa Leo” (
FJ,
Sept.). Ingawa alielezea msisitizo wa sasa wa usawa katika nchi za Nordic (Viking), pia inashangaza kwamba kuna uhusiano mkubwa kati ya Marafiki wa mapema na utamaduni wa Viking.

Katika
Mbegu ya Albion: Folkways Nne za Uingereza huko Amerika
, mwandishi David Hackett Fischer asema kwamba Midlands ya kaskazini katika Uingereza, mahali pa kuzaliwa kwa Quakerism, ilikaliwa na wavamizi wa Norse kuliko sehemu nyingine yoyote ya Uingereza. Mojawapo ya ngano za Skandinavia ambazo Wanorse walikuja nazo ni kwamba mwanamke alikuwa na hadhi ya juu kijamii na alifurahia ulinzi kamili wa kisheria. Inashangaza kwa kiasi fulani kwamba imani ya kidini ya Waquaker “katika nafsi hakuna ngono” yaelekea iliathiriwa na utamaduni wa kieneo ambao ulitoa haki na hadhi ya wanawake kwa sababu ya ulazima uliotokana na kutokuwepo kwa muda mrefu kwa wanaume katika safari za uporaji.

David Rose
Easton, Pa.

Uondoaji wa mafuta ya kisukuku

Nilifurahi kuona makala ya Marjorie Isaacs kuhusu mafanikio—na mapambano—ya mkutano wake kuamua kuachana na nishati ya mafuta (“Climate Change Can’t Wait for Quaker Time,”
FJ.
Septemba). Ni kweli kwamba utoroshaji huzungumza na mashirika kwa lugha wanayoelewa, ambayo ni pesa. Ni muhimu pia kusema kwamba harakati ya utoroshaji ina lengo la ziada: kuondoa, kwa maoni ya umma, leseni ya kijamii ambayo makampuni ya mafuta yamefurahia hadi sasa. Leseni hii ya kijamii inawapa uhuru wa kuendelea kusababisha ongezeko la joto duniani huku wakipata faida. Leseni hii ya kijamii inabatilishwa na harakati ya uondoaji na kwa upinzani wa uchunguzi na uchimbaji wa mafuta ulimwenguni kote. Ni muhimu, kwa wenye kutilia shaka hasa, kuelewa hili: mikutano ambao wanapiga mbizi hawaamini kuwa kuondoka kwao kunatosha kutisha, kutisha, au kuzima kampuni za mafuta. Tafadhali angalia tovuti
350.org
ikiwa uko wazi kwa ushawishi zaidi, au uwaulize wazao wa John D. Rockefeller, ambaye msingi wake hivi majuzi waliamua kuachana na nishati ya kisukuku, chanzo hasa cha utajiri wao.

Karie Firoozmand
Timonium, Md.

Kupiga kura au kutopiga kura

Inashawishi kwa Marafiki kujaribu kuwa ”safi” katika matendo yetu (”Kwa nini Quakers Waliacha Kupiga Kura” na Paul Buckley,
FJ
Oct.), kulingana na jinsi dhamiri zetu zinavyoangazwa na Mwanga wa Ndani. Katika siku za nyuma nimeguswa na wito huu wa kujitakasa. Msukumo wa ”kutopiga kura” kama zoezi la dhamiri na imani ni mfano wa hili.

Katika uchaguzi huu, tukichukulia kuwa haujapitwa na matukio, Clinton au Trump atatangazwa mshindi. Wagombea hao ni tofauti sana katika mwelekeo wao ulioelezwa wa kukabiliana na Urusi kijeshi, na bila shaka Clinton ana tajriba halisi kuhusiana na kutetea vita ambavyo ni lazima tuzingatie. Kwa kweli, utawala wa Obama, Tuzo ya Amani ya Nobel, inakabiliana na Urusi hivi sasa.

Kwa hiyo mtu anaweza kujiuliza ni lipi lililo muhimu zaidi: kudumisha usafi wa dhamiri yangu, au kufanya lolote niwezalo ili kuzuia kuchaguliwa kwa mtu ambaye anaonekana kuwa tayari kabisa kuhatarisha vita na Urusi. Kwa ajili ya watoto wangu, na watoto wote, ningekuwa tayari kuharibu dhamiri yangu, na chaguo langu ni wazi. Nina sababu chanya za kumuunga mkono Trump, lakini hii hasi peke yake ingeamua mimi. Sitaki rais asiyejali vya kutosha kuikabili Urusi kijeshi kwa ajili ya Aleppo na waasi wenye silaha wanaojaribu kuiangusha serikali ya Syria. Dau ni kubwa mno.

Kutopiga kura, peke yake, kunaondoa chochote, kwa maoni yangu. Sidhani tunapaswa kujipendekeza kwa vitendo vya zamani; sote tunafanya bora tuwezavyo kwa maarifa na mwanga tulio nao wakati huo. Lakini ikiwa tunaweza kuchukua hatua sasa, kwa njia yoyote ndogo, kuzuia madhara makubwa, tunapaswa kufanya hivyo.

Michael Lapreziosa
Lansdale, Pa.

Zaidi Ben!

Kitu pekee kibaya na mahojiano ya video na Ben Pink Dandelion ni kwamba ni mafupi sana (”Jinsi Nilivyotoka Kuwa Anarchist hadi Quaker,”
QuakerSpeak.com
Oct.). Niliona inavutia. Ningependa kusikia zaidi kuhusu safari hii. Mimi si Quaker, ingawa nimekuwa na shauku kubwa katika Marafiki kwa miaka. Ninamfahamu Ben Pink Dandelion kupitia maandishi yake mbalimbali.

Russell McLernon
Cookstown, Tenn.

Tafadhali, tafadhali, ikiwa unanyemelea huko, Ben, shiriki nasi uzoefu wa kiroho kwenye safari hiyo ya basi ya Greyhound. Nimekuwa na mazungumzo marefu zaidi ya moja na Mungu katika safari ya kuvuka nchi. Kitu kuhusu uhuru kutoka kwa kukatizwa, na labda gari ni chumba cha sauti nzuri sana kwamba hurahisisha kusikia sauti hiyo ndogo, tulivu.

Mariellen Gilpin
Championi, Mgonjwa.

Ben haeleweki. Je, ”Tulikuwa ‘tukizungumziwa’ katika mkutano wa Quaker” inamaanisha nini? Je, unamaanisha kulikuwa na ari katika mkutano wa kibiashara ambao haupo kwenye miduara ya machafuko? Siku zote nilihisi kwamba anarchism ilikuwa na roho yenye nguvu ya upendo na amani, iliyoonyeshwa kwa njia za kipekee. Quakers huwa na hasira kidogo, au hakika hasira kwa njia tofauti. Inazalisha michakato yake ya kiwazi ambayo kwa hakika imekita mizizi katika upendo, kujali, na amani. Anarchism pia ina michakato isiyo rasmi na uongozi wa kikundi.

Paul Davies
Norwich, Uingereza