Mkutano wa Kina Zaidi

Mchambuzi na mwandishi wa Jungian Donald Kalsched alikuwa akimalizia wasilisho lake kuhusu hadithi ya Grimm, ”Maji ya Uzima.” Alikuwa akielezea jinsi hadithi hii inavyoakisi urejesho wa sehemu muhimu ya nafsi yetu ambayo hutenganishwa na psyche wakati wa kiwewe cha utotoni. Nilisikiliza kwa makini, nikifurahia sana maelezo yake ya nyakati za usingizi na ndoto za kaka mdogo na mawazo yake juu ya maana yake. Ilikuwa ni siku ya tatu ya mkutano wa siku nne wa Mkutano wa Marafiki juu ya Dini na Saikolojia, na mkutano huo tayari umekuwa shindano la kifahari. Kulikuwa na vikao vya kulazimisha ambapo Kalsched aliwasilisha kazi yake juu ya kiwewe cha utotoni na roho, pamoja na uchambuzi kadhaa wa hadithi za hadithi, baada ya hapo alifungua kwa ukarimu maswali ili kujumuisha hadhira kubwa.

Zaidi ya hayo, nilishiriki katika kikundi kidogo, chenye uchochezi wa asili ambacho kilikutana kati ya vikao, ambavyo vilitoa utegemezo wa ajabu wa kuunganisha yale niliyokuwa nikijifunza. Wahudhuriaji wa kongamano wengi walikuwa Waquaker, na nilifurahi kuwa, kwa mara ya kwanza, katika jumuiya ambayo ilishiriki maadili mengi ya maisha yangu ya kibinafsi. Uchambuzi wa moja kwa moja na wa kifahari wa Donald Kalsched ulijidhihirisha pia, ukinikumbusha jinsi ndoto kamili na muhimu zinaweza kuwa, wakati ghafla . . .

. . . Nilikuwa nikielea katika giza kubwa, la velvet, nyeusi kabisa na vizuri. Nilipoelea, nilichungulia huku nikifurahia uhuru wangu. Nilikagua kila digrii ya nyanja yangu. Ilikuwa kamili—isipokuwa uchafu mdogo moja kwa moja mbele yangu, pikseli ya nuru ikisumbua weusi mzuri na tulivu. Uchafu huo ulinikasirisha, lakini ulipoteka fikira zangu, nilivutwa kuuelekea kwa kasi kubwa. Nuru ilikua. Niligundua ilikuwa inang’aa kutoka kwa lango lenye umbo la mlango, lakini ikiwa na tao juu. Mwanga huo ulikuwa mweupe sana na rangi ya samawati.

Donald Kalsched alipomaliza, alihuisha tena tukio ambalo sikuwa nimekumbuka kwa miaka mingi. Nilipokuwa na umri wa miaka 17, maambukizo makali ya sinus yalikula ndani ya ukuta wa ndani wa moja ya sinus zangu—na kudhoofisha mshipa wa fuvu hadi kuvuja damu. Ingawa mtaalamu aliyeheshimiwa sana alipatikana kunitibu, nililazwa hospitalini kwa muda mrefu na niliendelea kuanguka, na kuteleza zaidi. . .

Ghafla nilikuwa ndani. Moja kwa moja mbele yangu kulikuwa na chanzo cha mwanga, umbo refu lisilo na shingo wala miguu na mikono ambalo mwili wake ulionekana kama vazi la mawingu ambalo lilianguka na kuwa sehemu ya sakafu ya mawingu. Sifa pekee zilikuwa macho, ambayo yalijaza chumba hicho na mwanga wa buluu-nyeupe-nyeupe sana hivi kwamba nilishangaa kuwatazama bila maumivu yoyote. Mara moja kukumbatia nzima ya hii kujazwa kwangu: Niligundua kwamba chochote au mtu yeyote alikuwa ananipenda kupita kipimo, kupita yote hamu.

Donald Kalsched aliondoa kipaza sauti chake cha klipu na kupendekeza kwa watazamaji kuwa ulikuwa wakati mzuri kwetu kupumzika na kunyoosha. Nilishindana na wazo la kumwambia juu ya kile ambacho kilikuwa kimecheza sana kupitia psyche yangu. Lakini ilikuwa ya kibinafsi sana; haikuwa na uhusiano wowote na hadithi za hadithi. Wale wenye maswali walikuwa tayari wanakaribia lecter yake. Ningetembelea tu chumba cha kushawishi, kupata maji ya kunywa, na kunyoosha. Sikuhitaji kumpotezea muda kwa kujivutia. Lakini nilipoinuka ili kuondoka, nilijikuta nikimsogelea. . .

Nilisogea digrii tisini kwenye duara kwenda kulia kwangu; macho yake yalinifuata. Sehemu yangu nilitaka kuona lango ambalo nilikuwa nimefika tu, lakini lilikuwa limetoweka. Zaidi ya kielelezo na kushoto kwangu kulikuwa na kijito kidogo cha globular, kilichofanana na kichaka. Kama kila kitu kingine, ilikuwa nyeupe sana na rangi ya samawati. Lakini macho yalikuwa yamenifuatilia na kuamuru usikivu wangu. Macho haya yalikuwa yamezungushwa pale yalipo karibu zaidi, lakini yalipungua kwa uhakika na yalishuka kwa kasi: Mwovu, nilifikiri. Nilipaswa kuogopa, lakini sikuhisi woga. Hakukuwa na uovu machoni pao, bali upendo tu. Na furaha kubwa ya mazingira yangu! Nikacheka. Nilijua nilikuwa mahali pa kushangaza na mzuri.

Nilisimama upande wa kushoto wa lectern. Kwa upande mwingine, idadi ndogo ya waulizaji walikusanyika. Donald Kalsched alitabasamu huku akiuliza swali; alikuwa mtu wa kweli kabisa na asiye na adabu. Hata hivyo, niliogopa kwamba hadithi yangu ingenitia alama kuwa niliyepigwa. Angefikiria nini? Je, wale wote ambao hawakuweza kujizuia wasisikie wangefikiria nini? Niliona kuwa bado kuna wakati wa mimi kuteleza, ili niiweke hadithi yangu. Lakini Dokta Kalsched alipokuwa akimalizia jibu lingine, aligeuka na kunitazama machoni. Koo langu lilikuwa kali na kavu; Nilihisi nitaanza kutetemeka. Aliweka mkono wake wa kushoto kwenye jukwaa, huku nyuma yetu kiwango cha kelele cha watazamaji kilipanda. Hatimaye, harakati zake na kelele zinazoongezeka za mandharinyuma zilikuwa zimeunda mahali pa faragha kwa hadithi yangu na mimi.

”Wewe …”
Neno lilinguruma ndani ya nafsi yangu. Ilikuwa mpya kabisa na yenye kuburudisha, jambo ambalo lilikuwa limenijia moja kwa moja kutoka kwenye tanuu za uumbaji. Niligundua kuwa neno lilikuwa limetokea tu; Sikuwa nimesikia. Ilimaanisha mimi, sehemu hiyo nzuri yangu ambayo tu ” wewe. . .”Niliweza kutaja. Nilifurahi kwa utimilifu wa maana yake, ukamilifu ambao uliwasiliana. Niliunganishwa kwa macho hayo. . .

Hadithi ilinitoka: ugonjwa, safari za kwenda hospitalini, matibabu, kuzorota, nyuso ndefu za wazazi wangu, muuguzi ambaye alikuja kwangu kila baada ya masaa manne kunichoma sindano: antibiotiki, vitamini K, vitamini C, na Demerol. Haraka haraka niliingia kwenye usingizi mzito. . .

. . . inaweza. . .
Ugunduzi tena. Muziki tangu mwanzo wa ulimwengu. Hadi sasa sijawahi kusikia, sijawahi kufikiria maana halisi ya ” . . . inaweza. . . ,” uhuru kamili wa kuchagua.

. . . kukaa. . .
Maneno ya silabi moja yalimwagika akilini mwangu. Ndani ya kila mmoja kuna ahadi ya maarifa kamili.

. . . au . . . wewe. . . inaweza. . . kwenda. . . nyuma.

Donald Kalsched hakucheka. Alinitazama moja kwa moja muda wote. Kisha akasema, ”Je! umeandika hadithi hii?”

”Hapana.”

”Hapa,” alisema, na akararua kipande kidogo cha karatasi kutoka chini ya maandishi yake ya hotuba. Juu yake aliandika barua pepe yake.

Picha ya mama na baba yangu ilijaza kichwa changu: walisimama karibu na kitanda changu cha hospitali, wakiwa wamejawa na huzuni, nikiwa nimelala tuli na kupauka. Dakika ya huzuni iliangaza juu ya uwezekano wa kuondoka mahali hapa pa kushangaza, ikifuatiwa na hasira kali iliyoelekezwa kwenye sehemu ile mbaya ya kilio cha damu ndani ya kichwa changu. Hasira kali ilipenya mahali ambayo inaweza kuwasababishia wazazi wangu uchungu huo. Nilijua chaguo langu. . .

Niliamka katikati ya usiku.

Kisha nilimweleza Dk. Kalsched kwamba miaka kadhaa baadaye, nilisoma simulizi la tukio la karibu kufa na mara moja nikatambua kufanana na uzoefu wangu mwenyewe. Sikuwa na hakika kama uzoefu wangu ulikuwa tu ndoto iliyosababishwa na Demerol, au fantasia fulani iliyotengenezwa na psyche yangu. Lakini nilipotoka hospitalini siku tatu baadaye, nikiwa dhaifu lakini nikiwa mzima, Dk. Hakim, mtaalamu wangu, alishangaa. Nilijiaminisha kijana wangu kwamba hasira yangu ilikuwa imetoa joto nyingi sana, ilikuwa imesababisha kidonda kichwani mwangu.

Yote haya yalichezwa katika hadithi yangu kwa Donald Kalsched na katika barua-pepe tulishiriki msimu uliofuata. Hatimaye, sijawahi kujisikia vizuri zaidi kuliko nilivyojisikia kwa kutembea hadi kwenye lectern hiyo na kushiriki kitu cha kibinafsi. Hatua za kutaabisha kwa lectern ya Dk. Kalsched ziliongoza kwenye mojawapo ya uzoefu ulioweka huru maishani mwangu. Sehemu ya nafsi yangu niliyokuwa nimeificha ilitembea kwa ujasiri katika mwanga wa jua wa dunia nzima, na dunia haikuwa rahisi hata kupepesa macho. Muhimu zaidi, katika mkutano huo wa kiroho nilihisi aina ya karibu zaidi ya usalama na upendo usioweza kusemwa ukiongezeka na kuwa sehemu thabiti na inayoweza kufikiwa ya mtu wangu. Kile ambacho hapo awali kilikuwa cha mtu binafsi kikawa cha jumla, na kile ambacho kilikuwa cha jumla kilikuwa kimeingiza ndani na kufichua ukweli mkuu.

Nilijikuta nimepata usingizi sana baada ya mazungumzo yangu na Donald Kalsched, kwa hivyo nilitembea kuvuka chuo cha Lebanon Valley. Mara moja niliona spire ya kanisa, iliyooga kwa mwanga mweupe sana na samawati ya samawati. Nilitabasamu, nikijua kwamba nilikuwa mahali sawa na ambapo malaika mkali alikuwa amewasha mwanga wa ndani wa nafsi yangu muda mrefu uliopita.

R. Dixon Bell

R. Dixon Bell ni mjumbe wa Kamati ya Mipango ya Mkutano wa Marafiki kuhusu Dini na Saikolojia. Yeye huhudhuria Mkutano wa Hopewell mara kwa mara huko Clearbrook, Va., Na amefundisha kwa miaka 33 katika Shule ya Powhatan, shule ndogo ya kujitegemea huko Boyce, Va.