Mpende Jirani Yako Ni Wito wa Kutenda

Kila mwaka Kamati ya Marafiki ya Dunia ya Mashauriano huandika barua kwa mikutano ya kila mwaka. Kwa kawaida hii ni sehemu ya kawaida—ikiwa hata hivyo ni muhimu—ya kazi yetu. Wakati mwingine hujumuishwa katika hati mapema au kusoma mwanzoni mwa vikao vya kila mwaka, lakini sio zaidi ya hayo.

Ingawa mwaka huu ulikuwa tofauti. Barua hiyo ilikuwa na kichwa cha Siku ya Ulimwengu ya Quaker 2025: “Mpende Jirani Yako” na andiko la Biblia linalounga mkono, Wagalatia 5:14 : “Kwa maana sheria yote inaweza kujumlishwa katika amri hii moja: ‘Mpende jirani yako kama nafsi yako.’”

Kwa kujibu, ilitazamwa maelfu ya mara, na kusababisha ujumbe mwingi kurudi kwetu. Ingawa ni muhtasari rahisi wa mafundisho ya Kikristo, amri “Mpende jirani yako” imekuwa jambo la dharura, kwani tawala na mamlaka zinaonekana kutoendana nayo.

Walakini hii sio mpya. Migogoro yote ambayo dunia inakabiliana nayo kwa sasa ni matokeo ya watu, baada ya muda, kutowapenda majirani zao kama wao wenyewe: kuvunjika kwa hali ya hewa, vita, kutengwa, ukosefu wa usawa, unyanyasaji, upotovu, ubaguzi. Nina hakika unaweza kuongeza kwenye orodha.

Baadhi ya watu leo ​​wanaochochea uadui dhidi ya watu wa nchi au imani nyingine wanadai kufanya hivyo kwa kutumia jina la “Maadili ya Kiyahudi-Kikristo.” Hebu tuwe wazi: maadili yanayoshirikiwa ya Kiyahudi-Kikristo (yaliyoshirikiwa na imani nyingine pia) ni ya huruma na mgeni, sio chuki kwao.

Talmud inasimulia hadithi ya rabi, Hillel Mzee, ambaye alipewa changamoto ya kukariri Torati yote huku msikilizaji akisimama kwa mguu mmoja. Rabi Hillel alijibu, ”Kinachojichukia mwenyewe, usimtendee mwingine. Hiyo ndiyo Torati yote. Mengine ni ufafanuzi. Sasa nenda ukaisome.” Wakati fulani baadaye, Yesu alisema jambo linalofanana sana na hilo: “Katika kila jambo watendee wengine kama vile unavyotaka wakutendee wewe, kwa maana hiyo ndiyo Sheria na Manabii.”

Yesu anasema maneno “mpende jirani yako kama nafsi yako” mara nne katika injili. Anaungwa mkono katika barua mara mbili na Paulo na tena na Yakobo, ambao wote kwa zamu wananukuu Musa. Hilo hufanya mara nane maneno “mpende jirani yako kama wewe mwenyewe” yasemwe katika Biblia, hata kabla hatujaanza kuhesabu nyakati ambazo zile zile zinasemwa kwa njia tofauti-tofauti.

“Na jirani yangu ni nani?” mwanasheria alimuuliza Yesu. Kwa kujibu, Yesu alisimulia hadithi ya mtu wa dini tofauti kutoka nchi jirani ambaye alimsaidia msafiri aliyejeruhiwa, hata baada ya watu wawili wa nchi yake kupita. Yesu alimaliza kwa swali: jirani alikuwa nani? Katika hadithi hii jirani alikuwa mgeni.

Padre Augustine wa Hippo alitoa nadharia kwamba ikiwa andiko lolote la Biblia lingeonekana kupingana na upendo kwa jirani, mtu anapaswa “kutafakari juu ya yale tunayosoma mpaka tafsiri inayoelekea kuthibitisha utawala wa upendo ipatikane.” Ninatamani sana kwamba wengine wanaotumia maandishi ya uthibitisho ili kutafuta kuhalalisha ukosefu wa haki wangekubali shauri la Augustine.

Nafasi ya kukaa tuli na Maandiko ni kitu ambacho Quakers wanaweza kutoa. Huu ni ukweli ambao hautapatikana katika sauti za mitandao ya kijamii. Ni dawa kwa waliopondeka na dawa ya kutojali. Ninafurahi kwa njia zote Marafiki wanavyoweza kuwa watendaji wa Neno, wakitafuta njia za ”kutenda haki, tafuteni haki, mteteeni walioonewa,” kama ilivyoandikwa katika Isaya.

Sivutiwi na mtazamo wa kisheria wa Maandiko. Kuwa Mkristo ni zaidi ya kusema, nafanya hivi kwa sababu Biblia inasema kwamba . Neno ni kitu kilichopandwa mioyoni mwetu. Haya ndiyo ninayoelewa kama maisha mapya katika Kristo. Inaweza kuathiri utu wetu, na kisha kwa kuongeza matendo yetu.

Neno Mkristo ni kivumishi pamoja na nomino. Ikiwa Wakristo wa ulimwengu wangetenda kwa njia ya Kikristo, ulimwengu ungekuwa mahali bora zaidi. Yesu alisema tutawajua wafuasi wake wa kweli kwa matunda yao—yaani, kwa yale wanayofanya. Kuzaa matunda mazuri kunamaanisha kuwapenda jirani zetu. Majirani zetu wote. Hakuna ubaguzi.