Mtanziko Wa Kucheza Bunduki

Cheza Ndoto Katika Darasa la Awali

Nilifungua droo ya meza yangu hivi majuzi na kuibua tena mkusanyiko mdogo wa silaha ndogo za kuchezea: bunduki ya zamani ya GI Joe, bastola mbaya sana iliyoibiwa kutoka kwa mikono ya shujaa asiyejulikana. Ni masalia ya zawadi ambazo zimetolewa kwa mwanangu wa miaka sita katika miaka michache iliyopita—zawadi ambazo kwazo niliondoa kwa ustadi silaha zozote zilizokuwa zimeshikiliwa kwa mikono ya plastiki na kuzificha.

Rafiki mkubwa wa mwanangu kutoka shule ya awali alimpa bunduki ya kuchezea kama zawadi ya kwaheri ya upendo. Sijamruhusu kucheza na bunduki, na inakaa kwenye droo ya dawati, nje ya macho yake na mikono, lakini sijaitupa nje pia. Sina hakika kwa nini nimeweka silaha hizi za kuchezea. Labda ninatilia shaka uadilifu wa kukagua zawadi jinsi nilivyofanya, nikifikiri kwamba ninaweza kumrudishia vipande vilivyokosekana siku moja, au labda najua kuwa masahihisho yangu hayashughulikii jambo hilo kwa hivyo ni bure. Kuangalia vitu vya kuchezea visivyo na madhara, lakini vyenye jeuri sasa hunisaidia kutafakari na kufikiria kwa uwazi zaidi.

Kuna watoto wa ajabu ambao wanapenda kucheza vita. Wanapenda kuiga matukio kutoka kwa filamu za maonyesho kama vile Star Wars , na bunduki hutumika bila shaka—na ndiyo, wengi wa watoto hawa hutokea kuwa wavulana. Cathy, mkuu wetu wa shule katika Shule ya Marafiki ya San Francisco (SFFS), aliwahi kuniambia kwamba mmoja wa wanafunzi wetu alifikiri mapema juu ya mkutano huo wa ibada kwa kweli ulikuwa mkutano wa meli na alikuwa akingojea kwa subira kila juma kuwasili kwa meli. Mwanangu ana urithi wa maveterani wa vita na waandamanaji wa vita katika ukoo wake, na anavutiwa na mawazo haya yanayokinzana. Siku ya Jumatano asubuhi, wakati SFFS inafanya mkutano kwa ajili ya ibada, ninaweka dau kuwa anangojea meli ya kivita, na nina uhakika pia kwamba anaitafakari kwa amani wakati wa ukimya.

Mstari kati ya njozi na ukweli hutofautishwa na wakati watoto wanafikia umri wa miaka mitano, kwa hivyo tunajua wanaweza kuelewa kuwa mchezo wa kuigiza ni tofauti na mapigano ya kweli. Vivian Paley, mwalimu mahiri wa utotoni na mpenda amani mwenyewe, anatukumbusha kwamba hata mchezo wa vita ni kielelezo cha ujamaa ambacho huongeza ushirikiano; inajitafutia na daima inazingatia muktadha, ikiimarisha ustawi wa uzoefu wa watoto shuleni.

Kufanya kazi katika shule inayothamini utatuzi wa matatizo kwa amani na kunatokana na historia ya Quakers kwani waundaji amani huniletea kitendawili ninapokabiliana na mvulana wangu mtamu kwenye barabara ya ukumbi nyumbani nikiwa na bunduki ya kujifanya ikimpigia debe katika mchezo wake. Ninamwambia mwanangu, ”Tafadhali usinielekeze hivyo huku nikipiga kelele kubwa sana ya bunduki. Najua unacheza, lakini inanifanya nikose raha. Sipendi bunduki.” Naye anajibu, akinijua vizuri, ”Lakini Mama, bunduki yangu inapiga risasi za upendo. Je, ninaweza kukufyatulia risasi sasa?” Wavulana wenye amani sana kutoka katika familia zinazopenda amani bado wanaonekana kuvutiwa kucheza na bunduki. Kwa namna fulani wanaweza kugeuza fimbo iliyopatikana kuwa silaha kwa njia moja au nyingine. Nikiwa kwenye dhana potofu ya jinsia, lazima niseme kwamba kumtazama mpwa wangu wa ajabu wa kijana kunanifariji: Ninaona kwamba msichana anayejiamini sana na mwenye sura dhabiti anaweza kukua kutokana na msichana mdogo ambaye aliweka mikono yake juu ya wanasesere wa Barbie.

Kwa hiyo, ni jukumu gani langu kama mzazi wa watoto wachanga katika ulimwengu tata uliojaa uvutano wa vyombo vya habari wenye kutiliwa shaka? Je, nipige marufuku wanasesere na kukatiza mchezo wa vita kila zamu? Je, ni mizani gani inayofaa ya kukatiza watoto na maadili yangu huku pia nikiruhusu kujieleza na kucheza njozi? Na ni wakati gani unaofaa wa kuweka wazi usawa huo unaofaa? Ikiwa marafiki zangu wa kiume wenye amani ni kipimo chochote kile, nina hakika kwamba hamu ya mvulana mdogo katika mchezo wa vita sio kiashirio cha uhakika cha vurugu halisi baadaye. Maendeleo ya mwanadamu ni magumu zaidi kuliko hayo. Kama wazazi, tunapaswa kufanya chaguzi milioni moja nyumbani ambazo zinafaa kuakisi maadili yetu, kijamii na kisiasa, kwa watoto wetu. Kuabiri chaguo na maadili hayo ni changamoto kubwa na endelevu.

Kwa hivyo tunashughulikiaje ugumu huu huko SFFS, haswa katika uso wa mchezo wa bunduki? Mama yangu alikuwa akisema alipenda kufanya kazi katika shule ya Quaker kwa sababu mstari ulikuwa wazi na utamaduni wa kucheza bunduki ulikuwa mdogo bila swali. Huku SFFS, hatutaki kuwaaibisha watoto wadogo katikati ya mchezo wao, lakini tunawakumbusha kuhusu kujitolea kwetu kuleta amani shuleni, ili bunduki za kuchezea ziondolewe. Daima tunatafuta fursa za kuiga maadili yetu ya msingi katika SFFS, ambayo ni amani, kuheshimiana na jumuiya. Watoto watusaidie kukaa kweli hapa, kwa kuwa wengi wao watazungumza na kusema hawafurahii uchezaji wa bunduki, na hivyo kurahisisha watoto kuheshimu jumuiya ya watu wanaocheza nao. Mtazamo wa SFFS ni kuangalia na kupunguza uchezaji wa vita huku ukitoa njia mbadala za kufanyia kazi masuala ambayo yanaweza kutokea katikati ya mchezo.

Walimu katika SFFS hutumia mbinu mbalimbali kushughulikia uchezaji wa bunduki. Kwa mfano, bunduki zikitokea wakati wa mchezo katika darasa la chekechea la Noah, anawaambia wanafunzi wake, “Bunduki ni silaha zinazoweza kuwadhuru watu; hatuwaumizi watu shuleni.” Mwalimu mwingine wa shule ya chekechea Lili anawakumbusha wanafunzi kwamba shule ni mahali salama: “Bunduki na silaha zaweza kuumiza au kuogopesha watu, na kwa sababu hapa ni mahali salama, tunataka kuweka kila mmoja wetu salama na kuhakikisha kwamba tunajisikia salama.Ikiwa unatumia kitu kinachowaogopesha watu, si kuhakikisha kwamba kila mtu anahisi salama.” Ilsa, ambaye hufundisha darasa la pili, anasema wakati mwingine hutumia ucheshi unaofaa na mwepesi kukatiza mchezo kwa kuwaambia watoto kwa uthabiti, ”Rudisha bunduki kwenye holster” na kisha kuendelea tu.

Ikiwa tunaona ongezeko la mara kwa mara ya kucheza kwa vurugu, tunaitisha mkutano wa biashara na kuwauliza watoto wajiunge na mazungumzo, tukiwaalika kueleza wanachofikiri kuhusu mchezo wa bunduki shuleni. Ni lazima tutengeneze nafasi na kumsikiliza kwa karibu kila mtoto: mtoto anayesema bunduki zinamtisha, mtoto anayejaribu kuwasilisha historia ya Waquaker wanaofanya amani, na mtoto ambaye ana heshima kubwa kwa askari wanaobeba bunduki anaowajua katika familia yake. Katika mazungumzo haya, Ilsa anasema wanafunzi huwa wanairejesha kwenye mazingira shuleni na maadili ya msingi ya wazazi wao. Tunajaribu kuweka jumuiya na amani katikati katika mchezo wetu hapa pamoja, kwa sababu kuzingatia maadili haya ni muhimu kwa ukuaji wa watoto wenye afya ya kijamii. Mchezo wa bunduki katika shule ya Quaker unapaswa kuwa na mipaka iliyo wazi.

Ulimwengu wa nje umejaa ujumbe mchanganyiko kwa watoto, na kwa muda mrefu, watahitaji kujifunza kutofautisha maeneo ya kijivu na kufikiria wenyewe. Kwa sasa, katika umri wao mdogo, wanajifunza kutoka kwa wapendwa wao. Wanakuwa wasikivu wazazi au walimu wao wanapojibu kwa njia chanya au hasi kwa jambo lolote; wanatazama na kusikiliza sisi ni nani na tunafanya nini. Pia wanasajili viashiria nje ya mzunguko wa familia zao, wakichukua mionekano mingine mingi wanayoona kwenye TV au kusikia kutoka kwa marafiki zao. Waelimishaji wa mapema wanafikiri hata watoto wadogo wanaweza kuelewa baadhi ya mawazo changamano na baada ya muda, wataunda maoni ya kuwajibika na kuanza kuyafanyia kazi. Ulimwengu wa nje kuna mahali penye fujo, na uzoefu wa watoto nyumbani pia ni tofauti. Hapa kwenye SFFS, kuna uwazi: tunatengeneza nafasi kwa ajili ya mchezo wa njozi mradi tu isichukue eneo; mchezo wa bunduki shuleni una mipaka iliyo wazi.