Ingawa nina heshima ya kutoa mhadhara wa Rufus Jones jioni hii, kwa kuchagua kunialika, Chuo cha Haverford kimeonyesha jinsi kilivyoanguka kutoka kwenye mizizi yake ya kiroho. Kusimama mbele yako ni Quaker mmoja mwenye huruma.
Sio tu kwamba ninaendesha gari ambalo si Volvo, lakini ninapata pesa nyingi sana naweza kumudu kuwapeleka watoto wangu shule ya Friends. Mbaya zaidi, pesa ninazopata hutoka kwa taasisi ambayo marafiki wengi wanashikilia kuwa chanzo cha maovu yote – vyombo vya habari vya kawaida. Si mara chache, mtu atainuka katika mkutano kwa ajili ya ibada ili kushiriki maoni ya Mungu kwamba ulimwengu ungekuwa na amani kama sivyo vyombo vya habari vinavyochochea joto, dunia ingekuwa na haki kama si vyombo vya habari vya kibepari vinavyoendesha mbwa, na ulimwengu ungekuwa na usawa wa watu wote kama sivyo kwa vyombo vya habari vya kibaguzi, vya kijinsia, vinavyochukia watu wa jinsia moja.
Kama mjumbe wa taasisi hiyo, ningependa kuchukua fursa hii kusema kwamba hakika ni makosa yangu yote. Kama mtu yeyote aliye na maana yoyote ya historia anajua, kabla ya kuwa na uandishi wa habari wa shirika la Marekani hapakuwa na vita, hakuna dhuluma, na hakuna kitu ambacho kilitenganisha kundi moja kutoka kwa jingine. Hapana, kila mtu alisoma Jarida la Marafiki na kutabasamu kila mmoja.
Kwa bahati mbaya kwangu, Quakers wanaamini katika kuendelea ufunuo. Nilikuja hapa usiku wa leo nikiwa tayari kabisa kuchukua rap kwa dosari zote za ustaarabu wa Magharibi, lakini Quakers wameendelea. Ingawa vyombo vya habari vya kawaida vilikuwa tatizo lililokubaliwa wakati wa miaka ya Clinton, kwa vile sasa Warepublican wanaongoza, imekuwa ikifichuliwa kila mara kuwa kuna chanzo kipya cha masaibu yetu.
Ninarejelea, bila shaka, kwa George W. Bush, mtu mmoja wa Quakers wanaojisikia huru kumchukia. Sawa, najua hiyo ni kutia chumvi kidogo; hatuchukii. Sisi tu ukali kutomkubali. Na, Sawa, sio yeye
Lakini kama kielelezo, tukubaliane nayo, ”W” ndiye mtu tunayependa kumshutumu. Ingawa, kitaalamu, huenda asiwe mtu aliyeteketeza watu 3,000 mnamo 9/11, kuanzisha mpango wa nyuklia nchini Korea Kaskazini, au kuficha silaha kutoka kwa wakaguzi wa Iraq kwa muongo mmoja, ikiwa umekaa katika mikutano ya Marafiki katika kipindi cha miaka miwili iliyopita, utafikiri kwamba ugaidi, Korea Kaskazini, na ukandamizaji nchini Iraq ulikuwa ni makosa yake yote. Kwa hivyo, kwa kuimarisha Jumuiya ya Marafiki ya Kidini yenye nia moja ambayo ni ngumu sana kuiga, lazima ukubali kwamba George W. anastahili tuzo ya Mchezaji wa Thamani Zaidi wa Quakerism.
Shukrani kwa George, Waquaker hatimaye wanaonekana nje ya nyumba zetu za mikutano. Quakers ghafla wanaandikia magazeti kama Marafiki, wakisimama kwenye kona wakikesha kama Marafiki, na kujiunga na mikutano kama Marafiki.
Tunafanya mazoezi ghafla ya misuli ambayo hatujaitumia kwa muda mrefu. Sote tunajua mazoezi ni nzuri. Isipokuwa, bila shaka, wakati huna mazoezi ya mwili mzima. Kwa bahati mbaya, Marafiki, ninaogopa juhudi zetu za hivi majuzi, tukiwa na afya bora, haziendi mbali vya kutosha.
Kwa kutumia sehemu hii moja tu ya miili yetu ya kidini, misuli yetu mingine imedhoofika. Barua ya hivi majuzi katika Jarida la Marafiki inasema, ”Ushuhuda wetu wa Amani unasimama wazi kama msingi wa imani yetu.” Yeye ni kweli, lakini hii si kauli chanya anafikiri. Ushuhuda wa Amani unaonekana wazi kwa sababu ndicho kitu pekee kinachosimama katika Quakerism leo. Marafiki wengi wangependelea kuwa ngao za kibinadamu huko Baghdad kuliko kusema kwa sauti kama wanaamini katika Mungu. Na tusiingie ndani ya Yesu.
Rufus Jones hakuwa na wasiwasi kama huo. Aliandika, ”Ikiwa Mungu aliwahi kusema, bado anazungumza. Ikiwa amewahi kuwa katika mawasiliano ya pande zote na ya kuheshimiana na watu Aliowafanya, Yeye bado ni Mungu anayewasiliana, mwenye shauku ya kuwa na roho zinazosikiliza na kupokea. Ikiwa kuna kitu cha mfano Wake na maandishi ya utangulizi katika muundo na utu wetu wa ndani, tunapaswa kutarajia ufunuo unaoendelea kwa njia ya mapenzi yake. Yeye ni Mkuu. hakuwa Mkuu.”
Je, ni Marafiki wangapi wanaotangaza kwa sauti hadharani kwamba Mungu kwa wakati huu anawasiliana na nafsi zetu zinazosikiliza na kupokea?
Rufus Jones aliandika kuhusu Friends mapema, ”wa kwanza ‘Wachapishaji wa Ukweli’, kama walivyowaita wahubiri wao wa mapema, waliamini kwamba walikuwa katika mfululizo wa kweli wa kitume na walikuwa na mwenge tukufu wa mwanga wa kusambaza.” Zaidi ya kuuza balbu mpya, zisizo na nishati, marafiki wamekuwa wapi wakiinua tochi tukufu?
Rufus Jones pia aliandika, ”Misheni ya kijamii ni, na lazima daima iwe, sifa kuu ya Ukristo halisi, tu haipaswi kuchukua nafasi ya kazi ya msingi ambayo ni kumfunua Mungu.” Je, kuna yeyote hapa aliye tayari kusimama na kutujulisha kwa sentensi rahisi ya kutangaza jinsi Jumuiya ya Kidini ya Marafiki inavyotimiza kazi hiyo ya msingi?
Naam, marafiki, hapa kuna habari njema. Quakerism ina kile kinachohitajika ili kufunga majeraha ambayo yanagawanya ulimwengu huu. Imani zetu kwamba katika ibada tunasimama—au, kwa upande wetu, tunaketi—sawasawa mbele ya Uungu, kwamba mtu yeyote anaweza wakati fulani kuwa mhudumu wa ukweli bila wapatanishi wa makasisi, na kwamba yeyote kati yetu anaweza kuitwa kufanya kazi ya Mungu kuunda theolojia ya ukombozi yenye kuwezesha.
Hivi ndivyo vyanzo vya nguvu zetu za kidini na tunaogopa kuzitumia. Kwa bahati nzuri, msaada uko njiani. Quakerism inaendelea si kwa sababu ya Quakers lakini kwa sababu ya Mchezaji wetu wa Thamani Zaidi, George W. Bush, na marafiki zake wa Republican.
Bila hata kuuliza, rais wetu amekuwa akijishughulisha sana na kukuza imani ya Quakerism kote Marekani na hatumthamini kabisa. Tangu Septemba 11, 2001, George W. Bush ameongoza mamilioni ya watu katika nyakati za kina na za kusisimua za ukimya katika kuwakumbuka na kuwaombea wafu, taifa letu na dunia.
George Bush anaweza kuwa Mmethodisti Jumapili asubuhi, lakini anaelewa kwamba ibada ya kimya bila alama za nje inaruhusu maombi yake kuunganishwa na yale ya Presbyterian, Wakatoliki, Wayahudi, Waislamu, Wabudha, na pengine hata Waunitariani. Katika nyakati hizo, anajumuisha kila mtu katika ushirika wetu wa kitaifa, bila kujali imani yao au ukosefu wake.
Lakini hii sio wakati pekee ambapo taifa limegeukia Quakers kwa usemi wao wa kidini hivi karibuni. Labda jambo ninalopenda zaidi kuhusu Wakristo wahafidhina ambao wamekuwa wakishinikiza maombi mashuleni ni kwamba dini waliyochagua kuanzisha, kwa njia ya nyakati za lazima za ukimya, ni Quakerism. Watoto huko Georgia, Louisiana, na Virginia sasa wanaanza siku zao kama Waquaker, kwa sababu ya Chama cha Republican. Je, Marafiki huwahi kuacha kuwashukuru? Kwa kushangaza, hapana!
Hata hivyo, kwa sababu ya wanadini wenzetu wenye msimamo mkali, mamilioni ya watoto huketi katika ushirika wa kimya kila asubuhi. Labda inaweza kupambazuka kwa wachache wa vijana hawa kwamba kwa kweli
Kwa mara nyingine tena nasema George W. Bush ndiye MVP wetu kwa kueneza ibada ya ukombozi ya Quaker kwa wananchi wenzetu wengi na kwa vijana wetu. Amewaonyesha watoto wengi kwenye ibada ya Quaker kuliko Chuo cha Haverford. Amesaidia kutangaza Quakerism kama dini zaidi ya Amerika ya Amerika.
Maprofesa wa historia na dini wa Chuo cha Haverford hawakugundua hili, lakini tumewashinda kabisa Wapuriti. Kama Rufus Jones aliandika, Quakerism ilikutana na Puritan ”kukata tamaa kwa uharibifu na matumaini ya mpinzani juu ya uwezo wa binadamu.” Tuseme ukweli Marafiki, Wapuriti ni historia. Utawala wa Quaker.
Ningependekeza wanahistoria wa Haverford na maprofesa wa dini wanaweza kuufanyia ulimwengu upendeleo kwa kuashiria hili. Wenzao katika chuo kikuu kilichojaa maji huko Cambridge, Massachusetts, wamejitolea wenyewe. Wameichora roho ya Kiamerika kama kimsingi ilitokana na mababu zake wa Puritan wakati ni dhahiri kwamba Waquaker wenye msimamo wa wastani, wenye uhuru na uvumilivu ndio wanaowajibika zaidi kwa asili nzuri ya Amerika. Benjamin Franklin alitambua hili na kupiga kura kwa miguu yake. David Hackett Fischer hutoa ammo nyingi kwa mtazamo huu katika historia yake ya kuvutia ya ukoloni wa Amerika, Albion’s Seed. Lakini, kwa kuwa wapenda amani, hakuna Quakers wanaowahi kutumia ammo.
Mojawapo ya mambo mengi ambayo Marafiki hawashiriki kuhusu imani yetu ni kwamba mkutano huwafundisha watoto jinsi ya kukabiliana na uchovu. Watoto wa Quaker ni miongoni mwa watoto pekee nchini Marekani wanaojua kuketi kwa saa nzima ambayo haijachomekwa, bila programu na bila alama. Faida ni kubwa. Kisha wanaweza kuketi kwa mihadhara yote kwa kuwatimua maprofesa bila kusinzia, hivyo kuwahakikishia kufaulu katika elimu ya juu. Itawasaidia kupata na kuhifadhi kazi nzuri kwani wataweza kuketi kupitia mikutano isiyoisha na wakubwa wa rambling. Na, ingawa hii inaweza kuonekana kama sehemu nzuri ya kuuza, bado ni muhimu kujua kwamba kuweza kukabiliana na uchovu hakika husababisha maisha marefu ya ndoa nyingi za Quaker.
Kwa kawaida, Wanahaverford wanapaswa pia kufichuliwa kwa itikadi nyingine kuu za Quakerism kama vile viatu vya busara, kuthaminiwa kwa vitu vya kale vya kurithi, na utakatifu wa asilimia 100 ya nyuzi za asili. Iwapo wanafikiri Waquaker hawaruhusiwi kamwe kupigana, wanapaswa kujua kwamba ingawa si sawa kulipua Iraq kwa bomu,
Lakini imani halisi ya msingi ya Quaker—ile ambayo itawavusha maishani, ambayo itawaepusha na majaribu na kuwakomboa kutoka kwa maovu—bila shaka, ni nafuu. Kuwa mwangalifu na pesa, kama tunavyopendelea kusema, kungesaidia Wamarekani wengi. Inatuzuia kuvuta sigara kwa sababu bei ya sigara ni kubwa sana. Inatuepusha na unene kwa sababu hatutapoteza pesa kwa chakula cha haraka. Na inatuweka sawa kwa sababu kamati ya uwazi ni nafuu kuliko daktari wa akili. Ninashuku kuwa pia ni msingi wa ushuhuda wa Marafiki kuhusu kamari, dawa za kulevya, na mambo ya nje ya ndoa. Wacha tukabiliane nayo: uovu unakuwa ghali.
Ikilinganishwa na maisha ya porini na ya kipumbavu tunayoona kwenye TV, maisha ya Quaker ya kiasi na kiasi yanaonekana kuwa ya kuchosha sana. Maonyesho kuhusu Quakers yangeitwa, ”Sexless in the City” au ”My Little, Skinny Quaker Harusi.” Hakika toleo letu la ”Marafiki” lingekuwa na hadithi tofauti kabisa. Lakini hapa ndipo maono yetu yanasaidia zaidi na makubwa zaidi kuliko mkutano wa amani. Unaweza kupata bango la amani na takwimu potofu za sera ya kigeni kutoka kwa mojawapo ya mashirika bora na yenye nia njema.
Ni vigumu zaidi kupata kikundi cha kuunga mkono ambacho husaidia kuimarisha kile ambacho ni kizuri katika maisha ya kila siku, ambayo hutusaidia kuepuka majaribu na hutuongoza mbali na uovu, ambayo husaidia kuunda, kwa maneno ya Rufus Jones, ”roho ambayo imejifunza kuchagua na kubagua na ambayo inapendelea safi na nzuri.”
Mikutano ya Quaker na shule yetu ya Marafiki zimekuwa mahali pa jumuiya kwangu na familia yangu, maeneo ambayo tunapaswa kushiriki na zaidi ya mtu aliyedhamiria ambaye hutufuatilia nyuma ya ishara zetu ndogo, zisizoweza kuelezeka na tabia zinazojumuisha. Na tunapaswa kuwa wazi kwa watu ambao bado hawajajitangaza kuwa wanachama wa Chama cha Kijani.
Ninamfikiria rafiki yangu Mkatoliki aliyeasi ambaye alikuwa akitafuta ushirika wa kidini. Alijishughulisha na jamii yake na ulimwengu na hata akiwa na elimu ndogo ya kawaida angeweza kufikiria kwa urahisi nini cha kufanya wakati wa mkutano wa ibada. Pia alikuwa shabiki wa Rush Limbaugh ambaye mara kwa mara alikuwa akipita ofisini kwangu kunisaidia kuiona Nuru. Alikuwa anatafuta makao ya kiroho, sio mhadhara juu ya ubaya wa sera yetu ya sasa ya mambo ya nje. Tunahitaji kujiuliza kama angekaribishwa katika ulimwengu wetu.
Ingawa Waquaker wanadaiwa kuwa hawana imani rasmi juu ya masuala ya kitheolojia, tuseme ukweli: tuna utatu mtakatifu. Tunaamini katika utakatifu wa ongezeko la joto duniani, urejelezaji, na Umoja wa Mataifa—mradi Umoja wa Mataifa hautawahi kutekeleza maazimio yake yoyote kwa njia za kijeshi. Ingawa hizi ni mada bora kwa darasa la sayansi ya siasa, hazileti dini yenye afya sana. Tena, Rufus Jones anatukumbusha kwamba, ”George Fox hakuweka sheria zozote kwa wafuasi wake. Hakutunga makatazo. Alikuwa rahisi na mpole kwa wale waliokuwa katika jeshi au jeshi la wanamaji na ambao hata hivyo walitaka kuwa ‘Watoto wa Nuru.’ Sikuzote aliwaacha huru ili ‘kuifuata nuru yao wenyewe.’ ”
Kusahau kwamba uwazi na uaminifu na kupunguza mtihani wetu wa kuingia kisiasa kumesababisha mikutano iliyojaa wafanyikazi wa kijamii na walimu ambao wamekuja tayari wameshawishika. Tuna watu wachache sana ambao hawana elimu ya chuo kikuu lakini wanajua kuweka paa au kurekebisha mabomba. Sio kwamba kuna kitu kibaya kwa wafanyikazi wa kijamii na walimu; ni kwamba tu kunapokuwa na kimbunga, hatutaki kila wakati kukimbilia kwa Wakatoliki ili kurekebisha uvujaji wetu.
Kwa hivyo, Marafiki, hoja yangu hapa usiku wa leo sio kwamba tunaacha Ushuhuda wa Amani, ingawa ninaamini inapaswa kuchunguzwa sawa na tunaleta kwa kila kitu kingine. Ni kwamba tunaitambua jinsi ilivyo, ukuaji wa umaizi wetu wa kina zaidi wa kiroho. Tunahitaji kufungua milango yetu kwa wanaotafuta ambao wanatafuta ushirika wa kiroho hata kati ya vita. Na kufanya hivyo, tunahitaji kuwa na uwezo wa kusema kwa sauti kwamba sisi bado ni watafutaji wa Kweli na kuwapa watu wa nje dalili fulani kwamba wao ni watafutaji, pia. Tunajua George Fox alisema. Tunajua alichosema Rufus Jones. Sasa ni wakati wa kusikia kila mmoja wetu anasema nini. Ikiwa hatutazungumza, Marafiki, George W. Bush watatufanyia.
———————-
Hili ni toleo lililohaririwa la hotuba ya Rufus Jones ambayo alitoa katika Chuo cha Haverford mnamo Februari 2003.
