Muislamu? Quaker? Ongea!

Ihdinā ṣ-ṣirāṭa al-mustaqīm, Ṣirāṭa al-laḏīna anʿamta ʿalayhim ġayri l-maġḍūbi ʿalayhim walā ḍ-ḍāllīn

Tuonyeshe njia iliyonyooka, njia ya wale uliowaneemesha, wala usiwe na hasira juu yao, wala si ya walio potea.

—Qur’ani
Sura Al-Fatiha
1:6-7

Sura yake (sura kutoka Qur’ani Tukufu) ndiyo Sura inayojulikana kuliko zote. Imerudiwa katika kila raka katika kila sala ya kila siku, Mwislamu husoma hadi mara 50 kwa siku. Imehakikishwa kujulikana na waaminifu wote, iliyokita mizizi katika kumbukumbu na ujumbe wao. Ni ujumbe ambao, katika Aya zake mbili za mwisho, unamtaka kila Muislamu kutafuta mwongozo wa Mwenyezi Mungu kwenye njia hiyo na asipotee.

Kwangu mimi hakuna ufafanuzi ulio wazi zaidi wa kuulizwa kutafuta Nuru ya Kimungu.

Tangu niliporekodi video ya “Why I Am a Quaker and a Muslim” kwa QuakerSpeak, ikawa heshima yangu yenye kutiliwa shaka kupata sifa ndogo ndogo kama “Quaker wa Kiislamu.” Katika duru zote mbili—Quaker na Muslim—kulikuwa na ukosoaji mwingi. Baadhi ya Waislamu walinitukana kama muasi. Badala ya kuona Quakerism kama lenzi ambayo kupitia kwayo mimi kutekeleza Uislamu, maoni ya haraka ni kwamba nimechagua kujenga hali ya kiroho ya usawa: dini yangu ya Lego-fantasy iliyojengwa kutoka kwa matofali ya rangi nyingi ya seti tofauti: sehemu ya Jedi, sehemu ya ngome ya medieval, furaha yote, na hakuna nidhamu. Kwa baadhi ya pande zote mbili za sarafu ya kiroho, nimepotea. Nimepotea njia.

Ni njia gani hiyo kwa usahihi? Kwa wengine, kama mimi si mshiriki wa mkutano uliojaa miaka 100 ya utamaduni wa Mikutano ya Friends United, mimi si Quaker. Kwa wengine, kama sifanyi Uislamu kama Wahabi, mimi si Muislamu. Katika miaka yangu yote ya kuishi na kufanya kazi na watu mbalimbali duniani kote, nimejifunza kitu ambacho kila Quaker na Mwislamu wanapaswa kujua: sote tuna njia yetu wenyewe ya Nuru.

Kwa hakika baadhi—Yesu Kristo na Mtume Muhammad (saw) wanakuja akilini—ni mifano bora zaidi ya kuigwa linapokuja suala la jinsi tunavyoichukulia sayari yetu na wakazi wake. Lakini hata wao walitufundisha kwamba kufikia ule wa Mungu ndani yetu unaweza kuchukua aina nyingi. Kuanzia kwa wale wanaohatarisha maisha na viungo kila siku kwa ajili ya wengine hadi wale wanaojitolea wenyewe kwa ulinzi wa sayari yetu, sote tuna wito wetu wa kimungu. Kusema njia ya mtu mmoja ni ya kweli au iliyonyooka kuliko ya mtu mwingine, kusema kwamba kuna njia moja tu ya kwenda kwa Mungu, au kusema kwamba kanuni ya imani au ibada itakufikisha hapo—hizi zote ni njia za kutugawanya chini ya bendera za uwongo, wakati ukweli ni kwamba sisi sote ni watu wamoja, kila mmoja akisafiri chini ya rangi zetu.

Nilikuwa mijadala kama hii iliyojitokeza baada ya video yangu ya QuakerSpeak na ambayo ilinikumbusha jinsi siasa za utambulisho zimekuwa za mgawanyiko. Ukabila kwa kisingizio cha utaifa na ushabiki wa kidini umekuwa dini mpya. Baadhi ya kizazi changu, na vijana, wanafuata aina za Uislamu, Uyahudi, na Ukristo, na kwa bidii yao, wanaonekana kuwa mbali na mazoea ya kutuliza ya mababu zetu wa hivi karibuni. Unaweza hata kubisha kwamba katika theolojia yangu ya Lego-matofali, nimefanya vivyo hivyo kwa kujitenga na Uislamu ambao wazazi wangu waliufuata na kuchagua kitu kipya kabisa ambacho ningeweza kupendezwa nacho zaidi. Kuna tofauti, hata hivyo, katika kuwa na utambulisho huo kufafanua uamuzi wangu. Siasa zinazoendeshwa na utambulisho zinaweza kumfanya mtu aseme kwamba mimi nilivyo na mimi ni nani hufafanuliwa na makundi niliyomo. Utambulisho wangu haujumuishi kila kitu na muhimu hivi kwamba unakanusha ukandamizaji na mateso ya wengine.

Katika mijadala ambayo nimekuwa nayo tangu video yangu, nimegundua kuwa msimamo wa ”njia yangu ndiyo njia sahihi”, ambao unazua mabishano, ulionekana kuibua mwamba tu. Upande wa pili wa hii, uulizaji hasi, ni chombo cha uharibifu sawa kwa madai: ”Je, hufikiri hii inakufanya kuwa mnafiki?”

Siku ya leo ilikuwa siku ya mwisho ya Ramadhani na mwanzo wa Eid, sherehe ya mwisho wa mwezi wa mfungo. Kufunga ni sehemu moja tu ya Ramadhani. Zaidi ya kujiepusha tu na chakula kuanzia mawio hadi machweo, inatutaka tumtazame Mungu mara nyingi zaidi, kuwa wa kweli kadiri iwezekanavyo kwa tabia yetu ya kiadili, kuwa tayari zaidi kusamehe, kutosema vibaya juu ya wengine, na kutokuwa na hasira. Hii haimaanishi kuwa tunaishi na kutelekezwa kwa maadili mwaka mzima. Kwa kujua sisi si wakamilifu, hata hivyo, Uislamu unatutaka tuchukue mwezi huu kuelekeza nguvu zetu na kutumia taaluma zetu za imani na utendaji. Tunaulizwa kuwa toleo bora zaidi la sisi wenyewe; tukijua vizuri kwamba jaribu kadri tuwezavyo, ni vigumu kwetu kuwa hivyo kila siku. Ni mwezi ambao tunaweza kujaribu kung’aa kama mfano wa njia yetu bora zaidi kwa Mungu. Na kwa hivyo kwa mfano wetu, tunawahimiza wengine kutafuta njia yao ya kipekee katika Nuru.

Ikiwa video yangu imesaidia kwa njia fulani, hiyo ndiyo tu ningeweza kutumaini. Shukrani zangu za dhati kwa Jon Watts wa ajabu ambaye alisaidia kuleta, ndani yangu na wengine, bora zaidi ya Quakerism na Uislamu.