Mungu Humpenda Mtoaji Mkunjufu

Njia ya Quaker kwa Usaidizi

Ninapenda mawazo ya Quaker ambayo yanachanganya shuhuda zote. Ni vigumu kufikiria ushuhuda wowote bila kuzingatia jinsi unavyohusiana na wengine. Uwakili ni mfano kamili: kuwa msimamizi mzuri, iwe wa ardhi au rasilimali yako mwenyewe, kunahitaji uadilifu katika jinsi unavyotenda, maisha rahisi ili kuweka pesa kwa ajili ya kutoa misaada, na imani katika usawa wa watu wote. Imenichukua muda mrefu, ingawa, kubaini hilo.

Wakati wa ushirika wangu wa miaka 25 zaidi katika kanisa la Kiprotestanti la Kanada, uwakili ulikuwa mada ya kawaida katika mahubiri. Uwakili kwa maana hii siku zote ulikuwa wa pesa, kwa hivyo ndivyo ningependa kushughulikia hapa. Kwa kawaida ililetwa angalau mara mbili kwa mwaka: mara moja mwanzoni mwa mwaka wa fedha kwa wanachama kupanga bajeti zao (ikiwezekana kwa ongezeko la michango yao ya kila mwezi ya moja kwa moja) na tena katikati ya mwaka ili kuonyesha jinsi michango ilikuwa nyuma kwa gharama. Mistari maarufu ya Biblia iliyotolewa kwa ajili ya mahubiri haya ni pamoja na Matendo 20:35 (NIV):

Katika kila jambo nililofanya, niliwaonyesha kwamba kwa aina hii ya kazi ngumu ni lazima tuwasaidie walio dhaifu, tukikumbuka maneno ya Bwana Yesu mwenyewe: “Ni heri zaidi kutoa kuliko kupokea.”

Niliipenda sana hii. Pia kulikuwa na 2 Wakorintho 9:7-8:

Kila mmoja wenu atoe kama alivyoazimia moyoni mwake, si kwa kusita au kwa kulazimishwa, maana Mungu humpenda yeye atoaye kwa moyo wa ukunjufu. Na Mungu aweza kuwabariki sana, ili katika mambo yote kila wakati, mkiwa na riziki za kila namna, mpate kuzidi sana katika kila tendo jema.

Sikuipenda hii sana; nusu ya kwanza ni sawa, lakini nusu ya pili inahisi kama quid pro quo: kwamba ninapaswa kutoa ili kupokea.

Mara kwa mara, ningesikia hata Mathayo 19:21:

Yesu akajibu, ”Ukitaka kuwa mkamilifu, enenda ukauze ulivyo navyo, uwape maskini, nawe utakuwa na hazina mbinguni; kisha njoo unifuate.”

Sikuweza kuruka juu ya bandwagon hii hata kidogo. Ili kuwa mwema kwa maskini, ilibidi nijifanye kuwa mmoja wao? Nitatulia kwa kuwa mdogo kuliko mkamilifu.

Wakati fulani, mshiriki wa kanisa angesimama na kuzungumza kuhusu kwa nini walitoa zaka na kuhusu jinsi sisi sote tungehisi bora zaidi ikiwa tutatoa zaka, pia. sikutoa zaka. Mume wangu, Mkristo wa SBNR (kiroho lakini si wa kidini), ana usemi sawa katika jinsi tunavyotumia pesa zetu, na kanisa halikuwa juu kwenye orodha yake. Nilifidia—katika mawazo yangu, angalau—kwa kujitolea kwenye bodi, kamati, miradi maalum, na programu za kufikia. Wakati fulani, tulitoa kiasi kikubwa kwa kampeni ya mtaji kurejesha jengo la kihistoria la kanisa; kama mwenyekiti mwenza wa kampeni ya mji mkuu, nilihisi ni sawa tu, na mume wangu alihisi sana kuhusu jumuiya na kwamba hii ilikuwa ni sababu nzuri kwa mji mzima.

Kwa miaka mingi tulichanga kwa mashirika ya kutoa misaada, kama vile kanisa, kwa mfumo wa kiotomatiki, tukichagua kiasi kinachofaa cha kutoa kila mwezi kwa mashirika ya kimataifa, kitaifa na katika jumuiya yetu. Kama wanandoa wenye shughuli nyingi, wanaofanya kazi na kulea watoto, tulichagua njia yoyote inayowezekana ya kufanya malipo kiotomatiki ili kurahisisha mambo, kwa hivyo kila mwezi $25 zingeenda hapa; $50 wangeenda huko; $ 100 ingeenda mahali pengine, na kadhalika. Rahisi. Hakuna kufikiria kunahitajika, na hapo ndipo shida iliwekwa.

Siku moja, nilisoma moja ya majarida yanayotumwa kila baada ya miezi mitatu na mmoja wa wafadhili wetu tuliowachagua wa ndani na kugundua kwamba walikuwa, kwa miaka kadhaa, wakiunga mkono jambo ambalo lilikuwa kinyume kabisa na maadili yetu, lakini hatukuwa tumelitambua kwa sababu tulikuwa na shughuli nyingi za kufanya zaidi ya kutazama majarida kabla ya kuvitupa kwenye pipa la kuchakata tena. Nilimletea mume wangu jarida hilo, na haikutuchukua muda mrefu kuamua kwamba tulitaka kuacha hisani hiyo kwa ajili ya ile inayoambatana na kanuni zetu, lakini tena, tulikuwa na shughuli nyingi. Ilikuwa miezi kadhaa kabla ya sisi kufanya chochote kuhusu hilo. Fikiria kuhusu hilo: tulikuwa tukitoa pesa kwa kujua jambo ambalo tulipinga vikali.

Kitu kama hicho kilitokea miaka michache baadaye. Nilikuwa wa klabu ya kutoa misaada, ambapo mara nne kwa mwaka kundi la watu walikusanyika ili kupiga kura juu ya usaidizi wa kusaidia, na kisha kila mtu katika klabu angeandika hundi ya shirika lisilo la faida lililochaguliwa; kwa njia hii, kwamba shirika moja lingepata mchango mkubwa kwa mradi maalum. Mimi, kama mwanachama, ilinibidi kuwekeza $100 na saa moja tu kila robo, pendekezo la kukaribisha katika maisha yenye shughuli nyingi. Tena, ingawa, hatimaye niligundua kwamba kwa sababu tu kikundi kina hadhi ya kutoa misaada haifanyi kuwa kitu ambacho niko tayari kufadhili kifedha. Niliandika hundi yangu ya mwisho na kuacha klabu.

Nilikuwa kwenye kitendawili. Nilitaka kuwa msimamizi mzuri na pesa zangu na kuzishiriki na wale wasiobahatika au na mashirika yanayofanya kazi ya kufaa, lakini kuna chaguzi nyingi na kutoa dola chache hapa na pale sikuhisi kama nilikuwa na wingi wa aina yoyote ya tendo jema. Kisha kulikuwa na mahitaji mengine: tuko katika umri ambapo marafiki wanakuwa na siku kuu za kuzaliwa au kufa, na michango kwa misaada yao ya kupendeza katika kodi ilikuwa ikipuuza bajeti yetu, kinyume kabisa cha usimamizi mzuri.

Malipo yetu ya kiotomatiki ya kuokoa muda———————————————————————————————————————————————————————————————————mifadhili na misaada yanategemea pesa zinazoingia mara kwa mara,-yalikuwa yameondoa uadilifu katika utoaji wetu, na ulikuwa wakati wa kuirejesha.

Ilikuwa wakati huu kwamba nilianza kuhudhuria mkutano wa Quaker. Badala ya kuhubiriwa kuhusu uwakili, nilitiwa moyo kujichimba ndani zaidi ili kugundua nini maana ya uwakili kwangu. Ufunguo uligeuka kuwa muunganisho huo kati ya shuhuda. Katika Uingereza Mashauri na Maswali ya Mkutano wa Kila Mwaka , nilisoma, “Je, wewe hudumisha uaminifu-maadili kamili katika . . . shughuli zako na . . . Uadilifu na uwakili huenda pamoja, na uadilifu unahitaji mashauri na mawazo makini, ambayo nayo yanahitaji muda. Malipo yetu ya kuokoa wakati-wakati yanasaidia misaada ambayo inategemea pesa zinazokuja mara kwa mara-walikuwa wamechukua uaminifu wote kwa kutoa kwetu, na ilikuwa wakati wa kuirudisha nyuma. Nilidhani kuwa hizo zilizoidhinishwa kabla ya kila mwezi zilikuwa kiini cha unyenyekevu, lakini nilikuwa na makosa. Suluhisho rahisi zaidi, kwa maoni yangu, lilikuwa kuunganisha michango hiyo yote midogo kuwa moja kubwa.

Mazungumzo na mume wangu yakaanza. Tulikubaliana kwamba tulihitaji kubadili—si kile tunachotoa bali jinsi tunavyotoa. Tulitaka kutoa kwa nia, tukijua kwamba michango yetu ingeelekezwa ipasavyo. Tulianza kutafiti ni nini hasa kila shirika lilitaka kutimiza, na pia jinsi walivyokuwa wakifanya: kama vile ni kiasi gani cha rasilimali zao zilikuwa zikichukuliwa kwa gharama za usimamizi na utumaji barua.

Majina yetu yaliondolewa kwenye orodha za barua, na tukasimamisha michango hiyo ya kila mwezi ya kiotomatiki. Sasa tunatenga kiasi cha mkupuo kila mwezi kutoka kwa bajeti ya familia kwa jambo ambalo sote tunaweza kukubaliana. Ikiwa kuna zawadi za ukumbusho au ushuru zinazopaswa kufanywa, zinatoka kwa hiyo, au ikiwa mmoja wetu anataka kuchangia kitu kando, tunafanya nje ya posho yetu ya kibinafsi. Mara moja kwa mwezi, siku ya malipo, tunaketi pamoja ili kulipa bili zetu, na hilo likikamilika, tunaweza kuchagua ni shirika gani la usaidizi litapata mchango wa mwezi huo. Limekuwa jambo la kutazamia, jambo ambalo hugeuza kazi—kulipa bili—kuwa raha. Kwa kweli imetugeuza kuwa “watoaji kwa moyo mkunjufu.”

Judith Appleby

Judith Appleby ana shahada ya uandishi wa ubunifu kutoka Chuo Kikuu cha Kwantlen Polytechnic na ni mwandishi wa kumbukumbu, insha, makala, na hadithi za kihistoria. Yeye ni mshiriki wa Mkutano wa Cowichan Valley kwenye Kisiwa cha Vancouver, BC

Acha Jibu

Your email address will not be published. Sehemu zinazohitajika zimetiwa alama *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.