Mungu, Yesu, Ukristo, na Quakers

{%CAPTION%}

Mimi kama Rafiki asiyeamini Mungu, nyakati fulani mimi hukabili maswali kuhusu imani yangu kwa Mungu, ufahamu wangu wa Yesu, na uhusiano wangu na Ukristo. Ninakaribisha maswali haya na kwa ujumla ninafurahia kujadili mada hizi.

Sina ugumu wowote wa kujibu swali la Mungu au kuthibitisha imani yangu kwa Mungu, ingawa siamini katika Mungu ambaye ni kiumbe, ambaye anahusika katika maisha yangu, anayejibu maombi yangu, anayenihukumu ninapokufa, au anayenipa uzima wa milele.

Pia, sina ugumu wowote wa kujibu maswali kuhusu Yesu jinsi ninavyoelewa Yesu kuwa mwalimu, mponyaji, na mwanaharakati wa kijamii katika mapokeo makuu ya manabii wa Kiebrania. Ingawa simwoni Yesu kuwa wa kimungu, namwona kama msukumo wa ajabu kwa kanuni za msingi za mafundisho yake, hasa amri zake mbili: kumpenda Mungu kwa moyo wako wote, na kuwatendea wengine kama ungependa kutendewa.

Amri ya pili ni rahisi kueleweka ingawa mara nyingi ni ngumu kutekeleza. Si rahisi kuelewa ni amri gani mtu anahusisha, hasa ikiwa humfikirii Mungu kama kiumbe. Bado, ina maana kwangu ninapofikiria kwamba Mungu ndiye nguvu kuu ya uhai wa ulimwengu—kitu, mchakato, au nguvu ambayo huleta ulimwengu na ambayo imeongoza kwenye uhai Duniani. Maisha Duniani yanajumuisha matukio mengi mabaya na misiba ya wanadamu, lakini pia yanajumuisha matukio mengi ya kupendeza. Ninaweza kufikiria maisha yakiendelea bila chanya hizi, kwa hivyo ninazipata kama zawadi. Hivi ndivyo ninavyoelewa amri ya kwanza: Ninapaswa kuishi kwa njia ambayo inakuza maendeleo ya kupendeza kwa Dunia na wakaaji wake, wanadamu na wanyama. Kwa kweli, hii ni mbaya sana, lakini inatoa mwongozo na inaambatana na shuhuda za Marafiki.

Ninaona maswali kuhusu kukumbatia Wa Quaker, au kukumbatia kwangu, Ukristo kuwa changamoto zaidi. Wakristo wengi wasio wafuasi wa Quaker, hasa wale wa Kiinjili, bila shaka wangejibu swali la Mkristo wa Quaker kwa kutumia vigezo vilivyobainishwa: Je, Quakers wanaamini katika Mungu aliyeumba ulimwengu wote, anayeitikia sala, na anayetuhukumu tunapokufa? Je, Waquaker wanaamini kwamba Yesu alifufuka kimwili kutoka kwa wafu, na kwamba kumwamini kunaongoza mbinguni na kutuokoa kutoka katika moto wa mateso?

Sidhani kama maswali haya hayasaidii wakati sisi kama Waquaker tunaposhughulikia suala la Ukristo sisi wenyewe. Katika madhehebu mengi ya Kikristo, kuna aina fulani ya tamko la imani, aina fulani ya ubatizo au ibada, na uanachama rasmi kwa kawaida ni muhimu na kutambuliwa. Kwa washiriki wa madhehebu haya, swali la Ukristo ni rahisi na la moja kwa moja.

Ni wazi, sio swali rahisi kama hilo kwa Marafiki ambao hawajapangwa. Hakuna imani yoyote ya kuthibitisha na watu mara nyingi huhudhuria mikutano na kuhudumu katika kamati kwa miaka bila uanachama rasmi. Hakika kuna desturi ya kamati ya uwazi ya uanachama na kukaribishwa kwa moyo kwa uanachama rasmi, lakini kwa ujumla kuanzishwa kwa uanachama rasmi ni jambo la chini na tofauti kati ya wanachama na wanaohudhuria ni ndogo.

Hata hivyo, Quakers wa kisasa ni warithi wa utamaduni mrefu na tajiri wa Kikristo. Nitawaachia wanahistoria wa Quaker kutoa maelezo ya hili. Nadhani swali la kama Quakers ni Wakristo au Quakers binafsi ni Wakristo ni tatizo, bora badala yake ni maswali kuhusu jinsi sisi mimba ya Mungu, jinsi sisi kuelewa Yesu, au jinsi sisi uzoefu takatifu.

Swali la Ukristo wangu hakika ni tatizo kwangu, na ninaweza kutoa majibu tofauti kwa nyakati tofauti kulingana na mambo kadhaa. Ninapoweza kujibu, ndiyo, mimi ni Mkristo, ninazingatia kwamba mimi ni mshiriki wa dhehebu la kitamaduni la Kikristo, na nina upendo mkubwa wa Yesu na kujitahidi kushikilia shuhuda zinazopatana na amri zake. Pia ninazingatia kwamba wafuasi wa kwanza wa Yesu walikuwa na ufahamu tofauti kuhusu Yesu alikuwa nani hasa na ujumbe wake ulikuwa nini, kwa hiyo ninaelewa kwamba Ukristo umekuwa na ufafanuzi mpana siku zote, hata kama watu binafsi na madhehebu mara nyingi walitaka kuweka kikomo neno hilo kwa wale wanaoshiriki imani zao wenyewe. Ufafanuzi wa Mkristo ninayempenda zaidi ni ”mfuasi wa Yesu wa Nazareti” – sio Yesu Kristo; Ningekuwa Mkristo chini ya ufafanuzi huo.

Ninapojaribiwa kujibu, hapana, mimi si Mkristo, ninazingatia kwamba siamini maisha ya baada ya kifo; Siamini katika Mungu kama kiumbe hai duniani; Sikubali Imani ya Nikea, na siamini kwamba Yesu alifufuka kimwili kutoka kwa wafu. Pia, ninafikiri kwamba ikiwa ningeweza kushiriki imani yangu kwa njia ya kichawi na watu wote wa ulimwengu wanaodai kuwa Wakristo, wengi hawangeniona kuwa Mkristo. Hili linanifanya nifikiri kwamba kujieleza kama Mkristo kungeenda kinyume na maana inayokubalika zaidi ya neno hilo.

Vyovyote vile, sijawekeza sana katika kujulikana kuwa Mkristo, na sina shauku ya kutetea haki yoyote ambayo ninaweza kuwa nayo ya kujulikana hivyo. Ninalinda zaidi haki yangu ya kujulikana kama mwamini wa Mungu na kama mpenzi wa Yesu, ingawa wazo langu la wote wawili linaweza kutofautiana na la kawaida.

Je , kuna umuhimu gani kwa Kongamano Kuu la Kidini la Marafiki au Marafiki kuamua kama kundi la Quaker ni la Kikristo? Je, ni muhimu kwa madhumuni ya masoko? Madhumuni ya kujichagulia? Madhumuni mengine? Jambo moja ni wazi: Waquaker wa siku hizi hawatakubali kamwe kama Quakerism itabaki kuwa dini ya Kikristo.

Jambo lisiloeleweka ni kama Quakers wanaweza kuwa na majadiliano yenye tija juu ya mada hiyo. Nadhani kuna fursa ndogo za kujadili imani zetu wenyewe, kwa hiyo ninaogopa mawazo na hisia juu ya mada mara nyingi hutokea bila kuelewa wazi. Nafikiri na natumai kuwa inawezekana kujadili anuwai ya imani, dhana, na uzoefu uliopo ndani ya Quakerism kwa njia ambayo inaunda uelewano, kukubalika, utambulisho, na mshikamano.

Najua Marafiki wengine wamekubali kwamba Quakerism inashikiliwa pamoja na ushuhuda na mazoea ya kawaida, na hii inatosha kwao. Nadhani kuna thamani halisi, hata hivyo, katika mjadala wa imani zetu pia. Uzoefu wangu wa kusisimua na wa kutia moyo kama Quaker umekuwa nikishiriki katika kamati za uwazi za uanachama na kusikia imani na uzoefu ambao ulisababisha mtu kutafuta uanachama. Mara nyingi mkutano wetu ungeshiriki barua za uanachama, na hili lilikuwa la kutia moyo pia.

Pia nimetiwa moyo na mabadilishano marefu ambayo yametokea Septemba iliyopita kwenye kikundi cha Facebook Quakers. Makumi ya washiriki walipima maswali juu ya Mungu, Ukristo, na Dini ya Quaker kwa njia ya kufikiria sana na yenye heshima ambayo ilinifanya nijivunie na kuimarisha imani yangu kwamba mazungumzo kama hayo yanawezekana na yenye nguvu.

Zaidi kutoka kwa Jarida la Marafiki kuhusu Kiroho

Utavaa Viatu Vizuri ,” na Suzanne W. Cole Sullivan
Je, mitazamo yetu kuelekea mavazi rasmi inasukuma watu nje ya mlango?

• ” With Just the Door Ajar ,” na Caroline Morris
Wakati wowote ninapochagua kujitambulisha kama Quaker, ninahisi hitaji la kuzuia.

• ” Urahisi wa Kiroho, ” na Andrew Huff
Kuna zaidi ya usahili kuliko kupanga nafasi zetu halisi.

Jim Kaini

Jim Cain ni mshiriki na karani wa zamani wa Atlanta (Ga.) Meeting, kwa sasa anahudhuria Collective Church, "jumuiya ya waumini wasiofaa" huko DeLand, Fla. Amestaafu hivi majuzi kutoka kwa kazi ndefu ya afya ya akili ya umma. Ameongoza semina za Mkutano Mkuu wa Marafiki kuhusu "Kutokuamini Kati ya Marafiki" na "Kurudisha Matakatifu" na kutoa wasilisho kuhusu mageuzi ya Mungu kwa Marafiki wasioamini Mungu kwenye Mkusanyiko wa majira ya kiangazi.  

Acha Jibu

Your email address will not be published. Sehemu zinazohitajika zimetiwa alama *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.