Mvutano wa Kuishi

Maadili ya Quaker na Pesa

Uwekezaji na uwekezaji huwa haukumbuki kila wakati unapofikiria au kuzungumza juu ya maadili ya Quaker. Katika uzoefu wangu, Marafiki wachache wanapunguza, kupuuza, au kuchukulia kama vitu visivyofaa, vitu vyote pesa. Na bado, pesa na uwekezaji ni sehemu muhimu ya maisha yetu ulimwenguni.

Wakati maadili ya Quaker yanatumiwa kikamilifu katika biashara, yanaweza kufanya kazi kuelekea ulimwengu tunaotafuta kuunda. Marafiki wakiepuka kujihusisha na maadili kuhusu pesa, matumizi, na kuwekeza, tunapoteza fursa muhimu ya ushuhuda ulimwenguni. Kama mkurugenzi mtendaji wa Friends Fiduciary Corporation kwa miaka saba iliyopita, nimeishi kwenye makutano ya maadili ya Quaker na pesa, na ninatumai kushiriki jinsi shirika moja la Quaker linavyoishi katika mvutano huu, na umuhimu wa kufanya hivyo. Ingawa masuala ni sawa kwa watu binafsi, changamoto maalum ambayo taasisi hukabiliana nazo wakati wa kushirikisha maadili na pesa ni kwamba kwa kawaida kuna watu wengi wanaohusika—baadhi ya Quaker na wengine si—kila mmoja akileta maadili yake binafsi kuhusu fedha kwenye mjadala.

Ingawa wengine wanaweza kusema kuwa ulimwengu wa kisasa wa biashara unaonekana kupingana na maadili ya Quaker, kama mfanyabiashara, ninaamini kabisa kwamba maadili ya Quaker yanaweza kuendana kikamilifu na mafanikio ya muda mrefu ya biashara. Hii inathibitishwa na mtazamo mfupi wa biashara za mapema za Quaker. Quaker kwa muda mrefu wamehusika katika biashara. Huko Pennsylvania, wakulima wa Quaker, wafanyabiashara, na wafanyabiashara wenye ujuzi wanaotaka kushiriki katika Jaribio Takatifu la William Penn walileta maadili yao kwenye kazi yao. Kwa sababu hiyo, wengine walifanikiwa kifedha. Sababu kadhaa huenda zilichangia mafanikio haya ya mapema miongoni mwa baadhi ya Marafiki, ikiwa ni pamoja na mapendeleo yao ya jamaa kama watu weupe katika jamii ya wakoloni. Walakini, utumiaji wa maadili ya Quaker katika kazi yao ilikuwa karibu sababu. Wajasiriamali wa Quaker mara nyingi walifanikiwa kwa sababu walikuwa waaminifu kwa wateja wao; waliwatendea haki na kwa usawa, na wakatumia maadili haya kwa wafanyakazi wao. Kwa kuongezea, walithamini jamii na walijua wale ambao hawakubahatika, kama inavyothibitishwa na idadi ya amana na wakfu zinazowanufaisha maskini ambazo zilianzishwa na Marafiki waliofanikiwa.

Mvutano kati ya Maadili na Pesa

Siwezi kuwa rahisi ”kuishi maadili ya mtu” wakati kuna gharama kidogo au hakuna katika kufanya hivyo. Katika kazi yangu na Friends Fiduciary, ninazungumza na jumuiya nyingi za kidini za Quaker, shule za Quaker, na mashirika ya Marafiki kote nchini. Nimeona majibu kadhaa kwa mvutano unaohusika kati ya maadili na pesa. Mashirika mengine, ikijumuisha mikutano na makanisa mengi, hufanya kazi ya kujumuisha maadili yao ya Quaker katika usimamizi wa rasilimali zao za kifedha. Hii inaweza kuchukua namna ya utambuzi makini kuhusu upangaji bajeti, kuweka mipaka ya kiasi cha akiba, na kushiriki rasilimali na mashirika mengine katika jumuiya zao. Ninajua pia mashirika yanayohusiana na Quaker na Quaker ambayo yanaonekana kugawanya maadili ya Quaker, yakizitumia labda katika madarasa yao, programu, na usimamizi, lakini yakipita maadili ya Quaker inapokuja suala la pesa na uwekezaji: kwa maneno mengine, wakati kuna gharama inayoonekana kwa kufanya hivyo.

Kutenganisha huku mara nyingi kunafanywa katika suala la kuongeza faida ya uwekezaji ili shirika liweze kufanya ”mazuri zaidi.” Kwa mfano, shule inaweza kuamini kwamba lazima iongeze mapato yao kwenye rasilimali za kifedha ili kutoa idadi kubwa zaidi ya ufadhili wa masomo kwa wanafunzi wanaohitaji. Hakika hili ni jambo muhimu na linalofaa, na ambalo linahitaji kuzingatiwa. Ninaamini kinachopaswa kuzingatiwa kwa usawa ni kukatwa kwa maadili ya kuwekeza majaliwa ya shule katika makampuni ya tumbaku au wakandarasi wa silaha huku tukikuza afya na amani darasani.

Baadhi ya mashirika ya Quaker yanaonekana kutotaka kufanya uwekezaji kulingana na maadili ya Quaker, yakitaja kusitasita kutaja thamani hizo na kutotaka kuinua baadhi ya maadili juu ya nyingine. Nimekuwa katika mikutano ambapo wafanyakazi au wajumbe wa bodi ya mashirika haya wanaonyesha kuwa mbinu inayozingatia maadili ni mteremko unaoteleza, na kuuliza kwa kejeli jinsi mtu angeamua maadili yanayofaa na kisha kuyatumia. Haya ni maswali muhimu, na ingawa yanaweza kuwa magumu, nadhani tuna wajibu wa kujihusisha nayo. Hatuwezi tu kutupa mikono yetu na kukata tamaa tunapokabiliwa na maamuzi magumu ambayo yanapinga utamaduni na Quakerliness ya taasisi zetu zilizounganishwa.

Kuna swali la msingi hapa juu ya nini nzuri zaidi katika mifano ambayo nimetaja. Sidai kujua jibu, lakini kama Quaker, inaonekana muhimu kwangu kwamba mashirika yote ya Quaker kupima masuala haya kwa makini na kushiriki mvutano huu hata wakati ni vigumu au wasiwasi kufanya hivyo. Ninaamini kuwa kuishi na mvutano huu kimsingi ni Quaker. Quakers wana historia ndefu ya kuishi katika mvutano, kufanya kazi wao kwa wao, na kutafuta kutambua ukweli katika maeneo yale ambapo kiwango kimoja cha ukweli kinaweza kufichwa au kuonekana kuwa hakiwezekani. Sisi ni watafutaji baada ya yote, na ufunuo wa Nuru unaweza kupatikana zaidi kupitia utambuzi wa Marafiki katika jamii baada ya muda.

Kama meneja wa uwekezaji anayehudumia takriban mashirika 400 ya Marafiki, Friends Fiduciary hufanya kazi kwa bidii ili kuonyesha kwamba mashirika ya Quaker yanaweza kujumuisha maadili yao katika usimamizi wa rasilimali zao za kifedha na kukuza uwekezaji wao ili kusaidia misheni zao. Tunajua kwamba hekima ya jadi ya uwekezaji ya kuchagua kati ya thamani na faida bora ya uwekezaji ni chaguo la uwongo. Hili si dai la kinadharia, kwa sababu matokeo ya uwekezaji ya muda mrefu ya Friends Fiduciary yanathibitisha kwamba zote mbili zinaweza kuafikiwa. Hata kwa kutumia skrini zetu kali za viwango vya Quaker, matokeo yetu ya uwekezaji yamezidi mara kwa mara fahirisi za kawaida za soko. Kwa hakika, kunaweza kuwa na vipindi ambapo kutumia thamani za Quaker kunaweza kuathiri utendaji wa uwekezaji wa muda mfupi. Hata hivyo, kwa muda mrefu si lazima kuwe na gharama kwa mkabala wa uwekezaji unaozingatia maadili.

Kwa bahati nzuri, mwelekeo katika tasnia ya uwekezaji wa jadi unasonga mbele kuelekea uelewa mkubwa wa thamani ya biashara ya kuunganisha vigezo vya mazingira, kijamii na utawala katika mchakato wao wa uwekezaji. Mapema mwaka huu mtendaji mkuu wa BlackRock, meneja mkuu zaidi wa pesa duniani mwenye dola trilioni 6, alituma barua ya wazi kwa Wakurugenzi Wakuu wa makampuni mengine ya umma. Larry Fink aliwaambia kwamba wana wajibu si tu wa kutoa faida, lakini pia kutoa ”mchango chanya kwa jamii.” Inaonekana kwangu kwamba hekima ya jadi ya uwekezaji hatimaye inaanza kufikia mtazamo wetu wa uwekezaji wa Quaker.

Uwekezaji wa Maadili ya Quaker

D kufafanua maadili ya Quaker na kisha kufanya kazi ili kuakisi maadili hayo katika mchakato wa uwekezaji ndani ya soko letu changamano la fedha duniani si jambo dogo. Kuna tofauti kubwa kati ya Marafiki—kitheolojia, kisiasa, na kijamii—na kukosekana kwa uongozi mkuu au mamlaka ya kimadhehebu katika matawi mbalimbali ya Jumuiya ya Kidini ya Marafiki hufanya iwe vigumu sana kutambua ni nini kinajumuisha maadili ya Quaker.

Kwa upande wake, Friends Fiduciary hutumia maadili ya Quaker yaliyoshikiliwa kwa upana ili kuongoza mchakato wake wa uwekezaji. Skrini kali, zenye msingi wa maadili hasi na chanya zimefafanuliwa katika miongozo ya uwekezaji iliyoanzishwa na bodi yetu ya wakurugenzi ya Quaker. Thamani pia huongoza aina za uwekezaji unaokubalika (kwa mfano, dhamana zilizo na thamani za msingi za mali dhidi ya uwekezaji wa kubahatisha kama vile derivatives). Miongozo hii imeundwa kwa miaka mingi kwa utambuzi makini. Pia zinaonyesha wasiwasi unaojitokeza kati ya Marafiki ambao umefanyika kwa upana. Bodi yetu mbalimbali ya wakurugenzi wa Quaker ni muhimu katika utambuzi huu, na faida iliyoongezwa kuwa kila mwanachama wa bodi pia anahusishwa na shirika moja au zaidi la Quaker linalohudumiwa na Friends Fiduciary. Kama ilivyo kwa mchakato wowote wa utambuzi wa Quaker, kuna uboreshaji wa muda ambao unaonyesha kuendelea kufanya kazi kwa Roho. Kazi yetu inafahamishwa zaidi na mwingiliano wetu na Marafiki katika wigo wa Quaker. Mnamo 2017, wafanyikazi wetu walikutana na zaidi ya mikutano 140 ya Quaker, makanisa na mashirika, ikijumuisha wawekezaji wa sasa na watarajiwa. Maingiliano haya hutuwezesha kuwasiliana na Waquaker na kusikia masuala ya maslahi na wasiwasi kutoka kwa Marafiki mbalimbali kote nchini.

Mfano mmoja wa kutambua wasiwasi uliojitokeza ulikuwa uamuzi wa Friends Fiduciary mwaka 2013 wa kutoa chaguo la uwekezaji lisilo na mafuta, Quaker Green Fund. Kwa kutambua utofauti wa wawekezaji wetu wa eneo bunge na baada ya kuzungumza na wengi (ikiwa ni pamoja na katika vikao vilivyoitwa kuhusu mada hii), bodi yetu iliamua kuwapa wapiga kura wote fursa ya kujijumuisha katika Mfuko wa Kijani wa Quaker. Hili liliruhusu kila kikundi maalum (mkutano wa kila mwezi, shirika, n.k.) kutambua msimamo wake kuhusu suala hili, na ilitoa suluhisho kwa wale ambao waliamua kwamba hawataki kuwekezwa katika nishati ya mafuta.

Kushuhudia Maadili ya Quaker na Mashirika

Wasimamizi wa kawaida wa uwekezaji na wafanyabiashara mara nyingi huzungumza juu ya uongezaji wa thamani, minyororo ya thamani, na thamani ya pesa zako. Hawana raha, hata hivyo, wakizungumza juu ya maadili ya kijamii na ya kibinadamu. Katika kazi yetu katika Friends Fiduciary, tunavuka mgawanyiko huo.

Kwangu mimi, mojawapo ya vipengele vya kusisimua zaidi vya mbinu ya uwekezaji ya Quaker katika Friends Fiduciary ni kujitolea kwetu kwa ushiriki wa wanahisa. Kama wanahisa katika makampuni mbalimbali, Friends Fiduciary ni mmiliki katika makampuni ambayo tunawekeza, na kwa hivyo, tuna haki na wajibu wa umiliki. Kama Quakers, tunaamini ni muhimu kuwa wamiliki hai, na tunashirikiana na makampuni tunapokuwa na wasiwasi kuhusu sera au desturi zao. Ipasavyo, Friends Fiduciary hupiga kura juu ya mapendekezo katika mikutano ya kila mwaka ya kampuni; inashiriki matatizo yetu na usimamizi wa kampuni; na, inapohitajika, huwasilisha maazimio ya wanahisa, yote ili kuleta mabadiliko katika kampuni. Kuchagua kujihusisha na makampuni na jinsi tunavyoishughulikia ni Quaker ya kipekee. Tunazungumzia masuala ya uaminifu, usawa, na uadilifu katika majadiliano na maafisa wa shirika, na kufanya hivyo kwa uwazi, heshima na uwazi. Tunajitahidi kujenga miungano na wawekezaji wengine wa imani na wanaowajibika kijamii ili kuongeza athari zetu.

Katika kuzungumza na wawakilishi wa kampuni, mara nyingi ninarejelea ushuhuda wa Quaker wa uadilifu ili kuzitaka kampuni kufuata taarifa za umma na uwakilishi unaotolewa kwa washikadau kuhusu maadili na desturi za kampuni yao—kwa maneno mengine, kutembea matembezini. Katika utamaduni wetu uliojaa vyombo vya habari, si kawaida kwa kampuni kujiwakilisha hadharani kwa njia ambazo haziwiani na baadhi ya shughuli na athari halisi za shughuli zao. Tumeona mara kwa mara kukatwa huku karibu na ushawishi wa kampuni, ambayo ni sababu moja kwa nini imekuwa eneo la ushiriki la kipaumbele kwetu. Tunaamini kuwa kuna kesi halali ya biashara kwa kampuni kushawishi. Hata hivyo, tunaamini pia kwamba kwa sababu matumizi ya kushawishi yanaweza kuwa makubwa, na kwa sababu matumizi haya yanaweza kuleta hatari ya sifa inayoweza kutokea, yanafaa kusimamiwa kwa uangalifu. Tunaamini bodi ya wakurugenzi ya kampuni inapaswa kutoa uangalizi unaofaa ili kuhakikisha kuwa juhudi za ushawishi zinapatana na maadili yaliyotajwa. Kwa mtazamo wa biashara na mtazamo wa maadili ya Quaker, tunaamini uwazi wa kampuni ni muhimu kwa uwajibikaji wa shirika.

Kama Marafiki, tunaingiza shughuli zote za kampuni kwa nia njema, tukiakisi maadili yetu ya Quaker na ukweli kwamba maslahi yetu yanawiana na maslahi ya muda mrefu ya biashara ya kampuni. Kwangu mimi, maadili ya Quaker ni pamoja na kuzungumza moja kwa moja na makampuni, kusikiliza kwa karibu ili kujifunza mtazamo na wasiwasi wa kampuni, kushiriki moja kwa moja matatizo yetu, na kuwa na uadilifu wa kuwajibika kwa makampuni. Mara nyingi tunasikia kutoka kwa makampuni kwamba sisi ni wawekezaji wa kwanza kuzungumzia suala fulani kwao. Ninaamini hii ni kwa sababu maadili yetu ya Quaker hutuongoza kuzingatia uendelevu na mafanikio ya biashara ya muda mrefu. Kwa bahati mbaya, ulimwengu wa biashara wa leo unazingatia sana muda mfupi. Kwa zaidi ya tukio moja, nimekuwa na mtendaji mkuu au mwakilishi mkuu wa usimamizi akisema wanatamani wanahisa zaidi wachukue maoni marefu ambayo Friends Fiduciary inachukua. Hii ni kauli ya kusikitisha juu ya mazingira yetu ya sasa ya biashara. Ingawa tunaingiza shughuli zetu zote tukitumaini bora, haimaanishi kwamba tuepuke hali za migogoro na wasimamizi wa kampuni. Makampuni yana ”binafsi” tofauti: wengine wako wazi zaidi na wako tayari kusikiliza; wengine ni zaidi ya insular na kamili ya certitude yao wenyewe. Kazi yetu inajumuisha zote mbili. Kwangu mimi, hii ndiyo sababu taaluma zetu za Quaker za kusikiliza kwa heshima, kutafiti masuala na kampuni, na kisha kushikilia na kuwasilisha maadili yetu kwa usadikisho ni muhimu sana.

Ninaamini ni muhimu sana kwa watu wa imani kuleta maadili yao ya kiroho katika nyanja zote za maisha yao, ikiwa ni pamoja na fedha na fedha – na si tu wakati ni rahisi kufanya hivyo. Ninawahimiza Marafiki ndani ya mikutano yao ya kila mwezi na wale wanaohudumu kwenye bodi za Quaker kuleta maadili ya Quaker katika majadiliano na maamuzi kuhusu uwakili wa rasilimali. Ingawa hakuna majibu rahisi tunapokabiliana na masuala haya, ninaamini kuwa Marafiki wameitwa kutafuta hatua sahihi kuhusu matumizi na usimamizi wetu wa rasilimali zetu zote, zikiwemo fedha. Kwa kuzingatia historia yetu tajiri, mazoezi yetu ya kutafuta mapenzi ya Mungu kwa maisha na jamii zetu, na hamu yetu ya kuishi maisha ya uadilifu, Quakers wana nafasi ya kipekee kufanya hivi. Ni kwa kufanya hivyo tu ndipo tunaweza kuwa na matumaini ya kufikia ulimwengu wenye amani uliofikiriwa na Marafiki wa mapema na unaotamaniwa na Marafiki leo.