Ninachora Kurudisha Nuru Yangu

Kupata Amani katika Asili, Udada, na Rangi za Maji

Quakerly ni nini kuhusu sanaa yangu? Au ningezingatia sanaa yangu ya Quaker? Urembo wa mchoro wangu unaweza au usiwe wa Quakerly; sijui. Mchakato wangu wa kielelezo mara nyingi unahusisha kukaa kimya wakati ninaunda. Wakati fulani mimi hupaka rangi wakati wa mikutano ya mtandaoni kwa ajili ya ibada. Labda vielelezo vyangu ni vya Quaker kwa sababu vinajaribu kuthibitisha imani yetu kwamba kuna ile ya Mungu/Mungu/Jah/Yaweh/Allah/Roho Mkuu (Mungu ana majina mengi) ndani yetu sote.

Kama mwanamke Mweusi na Quaker aliyeshawishika, uzoefu wangu ni kwamba baadhi ya taa zetu zinaruhusiwa kuangaza zaidi kuliko nyingine; hii ni bahati mbaya. Ninafahamu pia kwamba baadhi ya watu wanaamini kuwa wana haki zaidi kuliko wengine (hisia ya upendeleo) kutokana na rangi ya ngozi zao au msimamo wao katika jamii. Je, hii ni kwa sababu wanahisi Nuru yao ni muhimu zaidi kuliko wengine au kwamba Nuru yao ina zaidi ya “ile ya Mungu” ndani yao kuliko ya mtu mwingine? Je, Quakers wengine wanatambua hili?

---

Anissa New-Walker, Little Ladies with Ladyslippers , 7″ x 10″, rangi ya maji na wino.

---

Iwe Waquaker wengine wanatambua hili au la, ukweli wangu ni kwamba mimi na wale wanaofanana nami tunalazimishwa kila siku kupata wingi wa mifumo ya ukandamizaji ambayo inadharau utu wetu, miili yetu, na nafsi zetu. Tunavumilia uhasi mwingi: ubaguzi, upendeleo, uchokozi mdogo, uchokozi mkubwa, na ubaguzi wa wazi wa rangi. Kwa hivyo, mapema katika ujio wangu katika kielelezo cha rangi ya maji, niliamua kuchora tu watoto Weusi. Hivi majuzi, kazi yangu imeonyesha mimi na dada yangu pamoja katika asili.

Dada yangu na mimi tulijifunza katika umri mdogo jinsi ingekuwa vigumu kuendesha maisha tukiwa wasichana wadogo Weusi kisha tukiwa wanawake Weusi. Tulikulia katika pwani ya Maine katika miaka ya 1970, ikidhaniwa miaka ya ajabu ya amani na ustawi baada ya enzi ya Haki za Kiraia. Maisha yetu ya shule yalikuwa ya taabu, nyakati fulani yenye jeuri, lakini mimi na dada yangu tuliweza kupata kitulizo katika uwanja wetu wa nyuma, ndani kabisa ya msitu. Hata sasa, nikiwa mtu mzima anayeishi maili nyingi kutoka mahali nilipolelewa, bado ninahisi amani inayopita uelewaji wote ninapokuwa katika maumbile. Kama inavyosema katika Wafilipi 4:7, “Na amani ya Mungu, ipitayo akili zote, itawahifadhi mioyo yenu na nia zenu katika Kristo Yesu.”

---

Anissa New-Walker, Dada Wakati wa Rocky Times , 7″ x 10″, rangi ya maji na wino.

---

Hivi majuzi, rangi za maji na doodle zangu zimekuwa za dada yangu na mimi tukikumbatia ulimwengu asilia tuliocheza na tulikuwa sehemu yake tulipoishi Maine. Ninaelewa kwamba ulimwengu wa asili—si nyenzo ambazo mtu mmoja ameumba—ilikuwa na ni kanisa la Mungu, hekalu, na sinagogi.

Dada yangu na mimi ni wapenzi wa kila mmoja. Sisi ni wafuasi wakubwa wa kila mmoja wetu katika ulimwengu ambao, kila siku inayopita, huchagua kupunguza mwangaza wetu na kuunda mapambano yetu. Katika maisha halisi, mavazi yetu ya kucheza hayakuwa safi kama yalivyoonyeshwa kwenye rangi zangu za maji. Yeye na mimi huvaa nguo ndogo za krimu na riboni za nywele katika kazi yangu ya sanaa ili kuhusisha malezi yetu ya awali ya Kusini. Wazazi wetu walitoka Kusini na walihamia Kaskazini wakitafuta maisha bora. Sikuwahi kuwauliza kama wamepata walichokuwa wakitafuta.

---

Anissa New-Walker, Kukusanya Blueberries kwa Pie , 7″ x 10″, rangi ya maji na wino.

---

Kila asubuhi, dada yangu na mimi huinuana ili tuweze kuimarisha siku yetu kwa upendo, uthibitisho, na nguvu za kukabiliana na chochote kitakachokuja. Vielelezo vyangu ni njia ya udada, mapambano, na upendo wa uponyaji wa ulimwengu wa asili wa Mungu.

Ninachora ili kutuliza hofu yangu. Ninachora ili kutuliza roho yangu. Ninapaka ili kurudisha Nuru yangu.