Njia ya Kujitolea

Adrian Glamorgan ameangaziwa katika kipindi cha Desemba 2024 cha podcast ya Quakers Today.

Kushikilia Sana Ahadi ya Uumbaji Mpya

Kwa tabia, kwa kawaida nina matumaini kuhusu kile ambacho ubinadamu unaweza kufikia hatimaye, na bado nikiwa macho, ninainama kuelekea watu wasio na matumaini ninapozingatia tunakoelekea. Mchanganyiko huu wa asili umenipa nguvu ya kufanya kazi kwa mabadiliko, kwa kawaida bila kuzidiwa na kile kinachotokea mbele. Hii inahisi mzigo mwepesi kuliko kama ningethubutu kufahamu kikamilifu uharibifu unaojitokeza karibu nasi sasa: kwa mfano, katika hali ya hewa yetu. Siwezi kuchelewa sana kufikiria miaka ijayo ya joto na moto na mafuriko itakuwaje; wala usizingatie habari nyingi sana za vita vya nyuklia “vidogo” vinavyoongoza kwenye msiba wa kimataifa; wala kutafakari kutokuwa na maana ambayo akili ya bandia inaweza kukimbia kutoka kwa uwezo wetu wa kibinadamu wa kuunda. Vitisho hivi ni vya kweli na kwa ujumla vinaharibu, lakini haviwezi kuchukua na kuharibu huruma yangu ya ndani au nia ya kujihusisha. Ninaweka vitisho hivi nje ya utulivu wa ndani, au vitachoma uwezo wangu wa kupenda na kutenda.

Sio kila mtu ana mwelekeo wa asili kwa njia hii. Wanaweza kuhisi uchungu kikamili zaidi wanapotazama habari au kuona mambo yanapoelekea. Tunahitaji watu wenye aina hii ya huruma na huruma. Lakini wakati mwingine kufahamu uhalisia kamili wa vitisho vilivyopo vya sayari kunaweza kusababisha kukata tamaa au kujiondoa kwa ulinzi kutokana na hali halisi mbaya.

Tunaweza kufikiria njia mbadala nyingine za kuwezesha kiroho, kutafuta njia za ndani za kuwa Quaker. Tunaweza kushikilia sana uumbaji mpya, bila kutawaliwa na bahari ya giza. Tunaweza kutambua ili kuepuka kuwa na matumaini au kukata tamaa hutuvuta mbali na wito wetu wa kweli. Tunaweza kuimarishwa na shukrani, hasa tunapowafikiria wengine katika jumuiya yetu ya Quaker na jinsi Roho alivyotushikilia hapo awali. Na tunaweza kuelewa nguvu ya ibada inapotulia ndani yetu na kutupa nguvu za kuvumilia.

Ahadi ya Uumbaji Mpya

Hatua nzuri ya kuanzia ni kukaa katika maono ya ulimwengu tunaoutaka. Neno ”kiumbe kipya” lilistawi wakati wanafikra wenye msimamo mkali wa kidini walipoibuka washindi katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kiingereza vilivyodumu kwa muongo mmoja (1642-1651). Wengi wa Waquaker wa kwanza wa Kiingereza walipata uumbaji huu mpya maishani mwao na waliuhisi katika mikutano yao ya ibada. Hawakuhisi tena ubinadamu wao kuwa unanaswa katika njia za ulimwengu. Walipofungua Agano Jipya lao, wangeweza kupata uzoefu huu ukielezewa; jinsi asili ya mwanadamu iliyoanguka ilikuwa imepita katika Kristo, ili waliofufuka waweze sasa kutembea “katika upya wa uzima.” Quakers walikubali ahadi yenye matumaini makubwa ya uumbaji mpya: ukamilifu wa binadamu.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kiingereza vilipaswa kupata uhuru wa kidini, ili uumbaji huu mpya uweze kusitawi. Lakini hadhi ya Oliver Cromwell kama Mlinzi Bwana ilionyesha kuwa wafalme wapya wanaweza kuondolewa kutoka kwa wa zamani. Mlinzi wake, na Urejesho wa mfalme uliomfuata baada ya 1660, ulifundisha masomo maumivu kwa Marafiki. Mateso ya kidini—yaliyoungwa mkono na serikali na pia yalichochewa na umati—yalionyesha si kila mtu alisadikishwa au kutiwa moyo na ujumbe wa kiumbe hiki kipya. Washiriki wa Jumuiya ya Kidini ya Marafiki walipelekwa gerezani, nyakati fulani kwa miaka mingi, na hata kufa kutokana na hali ngumu. Quakers hawakujumuishwa katika aina nyingi za ajira. Walitolewa nje ya mikutano, wakiwaacha watoto wao wajitegemee wenyewe. Hata hivyo changamoto hizi hazikushinda kabisa harakati. Marafiki waliobaki waaminifu walishika njia zilizowaleta karibu na Uungu. Kati ya matumaini kupita kiasi na kukata tamaa kupita kiasi kulikuwa na hali rahisi na njia ya vitendo ya kupanga kati ya Marafiki ambayo ilishikilia mazoea ya msingi ya Quaker na maarifa ya kiroho wakati wafuasi wengine wa kidini waliachana.

Marafiki waliendelea kuwa na tumaini la ulimwengu bora, lakini walikuwa wamejifunza njia kali za ulimwengu. Hata hivyo uumbaji wao mpya, hata hivyo ulivyoelezwa, ulibaki kuwa imani yenye matumaini na njia ya kushirikiana na wengine ambayo imebaki na Marafiki na kutuimarisha tangu wakati huo. Katika usaidizi unaotolewa kwa sababu nyingi kwa miaka mingi—kukomeshwa kwa utumwa, haki sawa za wanawake, misaada ya baada ya vita na njaa, mageuzi ya magereza, amani, mahangaiko ya kimazingira, na uadilifu katika maisha ya umma—Quakers wamewazia mustakabali bora zaidi wa ulimwengu, na hata ingawa ishara zinazozunguka ni giza, waliweka macho yao kwenye tuzo.

Tunapozingatia misukumo ya upendo na ukweli mioyoni mwetu, tunatafuta kifungu cha manufaa kati ya tumaini na kukata tamaa, na tunajua kwamba mara nyingi ya kutosha inaongoza kwenye matokeo ya kubadilisha.

Kusimamia Tumaini

Uzoefu unatuambia kwamba kukaribia sana ukatili kunaweza kumeza psyche. Baada ya yote, wanadamu wana mapambano ya awali ya kibaolojia, kukimbia, kufungia, na majibu ya fawn ambayo yanaweza kutufanya kuwa wafungwa kwa hisia zetu wenyewe, isipokuwa turudi nyuma. Kama inavyotokea, Quakers hurudi nyuma sana. Tunaita kusikiliza. Tunasikilizana sisi kwa sisi, nafsi zetu wenyewe, na hekima ya kina ndani na nje yetu. Tunaposikiliza, tunafika mahali na kuelekezwa kwenye maelekezo kwa njia ambazo zinaweza kutushangaza. Marafiki wengi wamejifunza kuamini mialiko hii ambayo hutusukuma katika kubadilisha hatua. Dira hii ya ndani inaonekana kujua zaidi kuliko sisi, na ikiwa tunaweza kuiamini, tunahitaji tu kujua kile tunachoulizwa kufanya sasa; siku zijazo zitakuja kwetu hivi karibuni.

Kwa hiyo kusikiliza na kuchagua njia ya utii mtakatifu hutubeba katika nyakati ambazo hatujui. Ibada yetu inabebwa na kungojea kwa matarajio, njia ya ndani yenye matumaini kwa Uungu. Kazi yetu inadumishwa kwa kuheshimu shuhuda na mazoea ya Marafiki, kuakisi kile tulichojifunza kuhusu ustadi zaidi, njia inayozingatia Roho kuishi. Tuna kila mmoja wetu kuwajibika na kukuza uelewa. Tunapozingatia misukumo ya upendo na ukweli mioyoni mwetu, tunatafuta kifungu cha manufaa kati ya tumaini na kukata tamaa, na tunajua kwamba mara nyingi ya kutosha hii inaongoza kwa matokeo ya kubadilisha. Hatupaswi kujua jinsi yote yanaisha; tunasikiliza tu kile tunachohitaji kufanya sasa na kuwa na ujasiri wa kutenda ipasavyo. Kupeana msaada kila mmoja wetu tunapoenda, kazi inakamilika.

Kudhibiti Matumaini Kupita Kiasi au Kukata tamaa

Bado, tunaweza kutamani sana, kuwa na matumaini sana. Matumaini kupita kiasi yanaweza kuwa tatizo. Hakuna maana katika kuleta tumaini lisilo wazi la marekebisho mapya ya kiteknolojia ambayo yatasimamisha mabadiliko ya hali ya hewa au kwa viongozi wenye hisani ambao watatuokoa na maafa. Ushabiki sio mpango. Ndiyo, kitu kinaweza kujitokeza, lakini labda tu ambapo hali zimeandaliwa kwa njia za kawaida. Jukumu bora zaidi liko kwa wale wanaothubutu kufanya kazi kila siku ili kujenga uumbaji huu mpya.

Kukata tamaa kupita kiasi kunaweza kuwa shida zaidi. Katika miaka ya mwisho ya Vita Baridi, ilitokea kwamba nilisikia mahojiano ya redio kuhusu mshairi asiyekubalika kutoka Yugoslavia. Nilisikia sauti yake waziwazi, lakini sikupata jina lake. Ukomunisti unaofikiri ungedumu kwa miaka elfu moja, mshairi huyu alijiua katika 1987. Miaka miwili baadaye mfumo wa Sovieti uliporomoka katika Ulaya mashariki. Kufikia 1991, ilikuwa imeishia Yugoslavia. Wakati mfumo unaonekana kuwa na nguvu zaidi, wakati mwingine kuna uwezekano mkubwa wa kubomoka.

Mnamo 1942, ulimwengu ulikuwa vitani, na ukatili na ukatili ulionekana kuzidi. Na bado kufikia 1945, ulimwengu ulikuwa unajiandaa kuanzisha Umoja wa Mataifa na kuzaa Mkataba wa Umoja wa Mataifa; ulimwengu mpya uliwezekana ghafla.

Tunachohitaji kujua ni kwamba lazima tusikilize kazi yetu leo ​​na, labda, kesho. Historia itajiangalia yenyewe. Mafanikio mapya ya uumbaji huja bila kutarajiwa, hata wakati ambapo wanyonge wanaambiwa kwamba mabadiliko yatakuja polepole au ndani ya tawala ambazo zinaonekana kuwa haziwezi kupingwa. Tuliona hili kwa kumalizika kwa haraka rasmi kwa ubaguzi nchini Marekani, kumalizika kwa ubaguzi wa rangi nchini Afrika Kusini, harakati za kutafuta amani wakati wa vita, kuachiliwa kwa wafungwa wa kisiasa na kumalizika kwa juntas, na hatua kuelekea usawa wa wanawake na wengine ambao wamenyimwa haki kwa sababu ya tofauti zinazoonekana. Ikiwa kuna uumbaji mpya, hakuna ramani ya kina ya barabara kwa hilo, isipokuwa kurudi kwenye mikutano yetu ya kila wiki na tafakari za kiroho za kila siku ili kuona jinsi kila sehemu ndogo inavyojidhihirisha yenyewe.

Neema Inayoambatana na Kuachiliwa

Katika miaka ya 1980, watu wanaotafuta uumbaji huu mpya walilemewa na tishio la vita vya nyuklia. Tuliandamana, bila kujua ni kwa jinsi gani tunaweza kumshawishi Rais wa Marekani Ronald Reagan au Rais wa Muungano wa Sovieti Mikhail Gorbachev ajiepushe na kichochezi cha nyuklia. Kadiri tulivyojifunza, ndivyo hali ilivyoonekana kuwa yenye kutisha. Na kulikuwa na nyakati, kama mazoezi ya kijeshi Able Archer 83, ambayo yalituleta karibu na maangamizi ya nyuklia kuliko mtu yeyote alijua wakati huo.

Uzito wa kujua unaweza kusababisha kukata tamaa na uchovu. Siku moja, katika Machi 1988, nilikuwa katikati ya Australia, nikisimama kando ya ule nilioambiwa ni mto mkongwe zaidi ulimwenguni, ambao Wenyeji Arrernte huita Larapinta (kile ambacho Wazungu wamekiita kwa ufupi Mto Finke), mkondo wa maji ambao yaonekana umekuwepo kwa miaka bilioni tatu na nusu. Nilipotazama mto huu wenye vumbi—ni mto ambao hautiririki kwa wazi kila wakati—ilinijia bila kuambiwa kwamba haijalishi wanadamu wangefanya nini, maisha yatarudi daima. Tunaweza kujiandika nje ya picha, lakini uzuri, utukufu, ubunifu, na ukarimu wa maisha vitatayarishwa kila wakati kuwa kwenye sayari hii. Nilipata neema na ahueni katika kujisalimisha huko. Kuachilia kuna njia ya kutengeneza nafasi kwa matumaini mapya.

Shukrani kama Dawa ya Kukata Tamaa

Shukrani pia inaweza kufagia mbali kukata tamaa na kutusaidia kuona ulimwengu jinsi ulivyo. Marafiki wa Mapema wanaweza kuwa walishangazwa au kuhamasishwa na vipengele vya enzi yetu ya kisasa. Ingawa hatutatui mizozo ya wakati wetu, tunaweza kuungana na mafanikio ya wanadamu na kujikumbusha juu ya heshima na hadhi inayokuja na maendeleo ya ubinadamu. Kuna ushirikiano wa pande nyingi ambao unaharamisha aina fulani za vita na utumwa, na kuna mashirika ambayo hutoa chakula na misaada duniani kote kwa wale wanaohitaji. Kuna ongezeko la usikivu kwa mahitaji ya watu wenye ulemavu na wale wanaosimamia masuala ya afya ya akili. Tunaweza kuona nyuso zenye tabasamu na kusikia maono yaliyoimbwa ya washambuliaji wachanga wa hali ya hewa. Tunasikia diplomasia ya utulivu inayoshughulikia udhalilishaji wa madhalimu. Majirani yanabadilishwa. Malengo ya maendeleo endelevu yanakuwa lugha ya pamoja. Teknolojia za muunganisho husaidia Marafiki wa mbali kuja karibu na kila mmoja.

Ikiwa tunatafuta utulivu wa akili kati ya matumaini ya kiroho na tamaa, basi kuhesabu pointi za shukrani, si kuhesabu na kutegemea matokeo fulani, husaidia kurejesha usawa wa ndani.

Shukrani kwa Jumuiya Yangu na Nafasi Yangu Ndani yake

Ninapolemewa, inasaidia pia kukumbuka kushukuru kwa maisha yetu kama jumuiya ya Marafiki. Inageuka kuwa sihitaji kufanya kila kitu. Ninaweza kuwashukuru watu katika kundi letu kubwa zaidi ambao wanajibu miito mingi ya kuchukua hatua katika maeneo mengi, wakishughulikia majanga mengi. Mzigo kwenye mabega yangu unaweza kuinuliwa na kushirikiwa.

Shukrani, pia, zinaweza kuelekezwa kwa Marafiki ambao wamekuja mbele yetu, kwa miaka 370. Zinatupatia hekima inayoweza kupatikana katika maandishi na hadithi zinazotutia moyo.

Katika kutambua juhudi za Marafiki wengine, maswali yanaweza kutokea: Je, ninatambua na kuhimiza wito wa Marafiki wengine? Je, ninaweza kuwapa wengine usaidizi gani ili kuendeleza kazi zao? Na mimi mwenyewe nimeitwa kufanya nini? Ndiyo. Unaitwa kufanya nini? Je, ninaitwa kufanya nini?

Kukubali Wito

Michakato ya marafiki hutoka zaidi ya ulimwengu unaoonekana, na huanza kwa kuweka kando mawazo yetu ya msingi ili kutafuta chanzo cha mwongozo wa kimungu na kupata burudisho la kiroho. Ikiwa na wakati wito huu unakuja, inatubidi kuchagua ikiwa tutakubali mwaliko huo wa kiroho. Ni zawadi ambayo siku zote tuko huru kukataa kupokea. Lakini kuja na usadikisho na kukubali mwito huo kunaweza kuturuhusu kukua kiroho kwa njia ambazo sivyo tusingewezekana. Iwapo tunaweza kukubali wito, tunabadilisha kutoka katika hali ya kutokuwa na uwezo hadi kwenye uwezeshaji. Tunasonga kutoka kwa kukata tamaa hadi kwa tumaini tendaji. Njia hiyo inaweza kukuelekeza kuelekea kufanya kazi kwa ajili ya ulimwengu bora na sayari ya kijani kibichi. Kwa kupendeza, nyakati fulani tunaweza kuhisi uwepo wa kiroho unaoandamana ambao hutuhakikishia.

Tumaini hai si chochote zaidi ya moyo na akili kutayarishwa na kutumiwa. Lakini tahadhari: Ikiwa hauogopi kidogo, hauzingatii vya kutosha!

Iwapo tunaweza kukubali wito, tunabadilisha kutoka katika hali ya kutokuwa na uwezo hadi kwenye uwezeshaji. Tunasonga kutoka kwa kukata tamaa hadi kwa tumaini tendaji. Njia hiyo inaweza kukuelekeza kuelekea kufanya kazi kwa ajili ya ulimwengu bora na sayari ya kijani kibichi.

Kupanda Ibada

Kinachofuata kinahitaji juhudi: nyingi sana. Na bado milango muhimu inafunguliwa kwa bidii kidogo ya kushangaza. Matukio hayazingatii uwezekano wa kweli au sheria za usababisho. Kati ya kupindukia kwa matumaini na kukata tamaa kuna njia inayojulikana ambayo inafungua njia. Wakati mwingine, ni slog. Kuwa tayari kufanya kazi kwa bidii, bila kazi yako kuonekana au kueleweka.

Katika Ubuddha, mazoezi ya bodhisattva ni kujishughulisha na maisha haya, kuleta huruma na umakini kwa kazi iliyopo, na kusaidia watu waondolewe mateso. Marafiki wanaweza kusafiri kwa njia sawa, kwa maana tunahimizana kukumbuka kwamba ushuhuda wetu hutuita kuwa waaminifu, sio mafanikio. Kujitolea kwetu ni kwa Mungu—Mwenye Uungu, kilicho bora zaidi ambacho kinaweza kupatikana ndani yetu—na bora tunachoweza kutumainia ni hadhi ya jumla ya kufuata wito.

Njia inaposafirishwa, hatua kwa hatua inajiunganisha ndani yako; kisha mtu anafika mahali ambapo wengine wanaweza kusema juu ya kujitolea kwako. Kujitolea huja wakati wajibu wa kibinafsi wa kufuata wito unakubaliwa kikamilifu na kuongoza kazi. Ibada hutupatia usadikisho tulivu wa kuendelea na kutohisi kulemewa, licha ya mzigo kuwa mzito.

Huenda wengine wakatuonya kwa kufaa kwamba “ujitoaji” umetumiwa vibaya mahali pengine dhidi ya waaminifu. Lakini kwa kuzingatia kujitolea katika hali yake ya ukombozi zaidi, mtu anaweza kuiona katika kazi ya kila siku ya Marafiki. Tumeachiliwa kutoka kwa tamaa au matarajio. Ibada inatukumbusha kwamba kitendo cha matumaini zaidi ni kupumua maishani kwa undani na kutoa kila kitu ambacho ulimwengu hauhitaji. Kujitolea ni kufuata njia tukijua hatuhitaji kubeba dunia bali kazi ya siku hii tu. Tumeingizwa katika sala ya kila siku: “Mapenzi yako yatimizwe.”

Hitimisho

Kila Rafiki huchangia katika kutengeneza kiumbe hiki kipya kilichoahidiwa. Kuna jumuiya ya kiroho ya kushukuru, thread ya gossamer ambayo inatuunganisha na Quaker yetu ya zamani na yetu ya sasa, kusikiliza kwa hekima ya kina ndani na kati yetu.

Kwa kutii misukumo ya upendo na ukweli mioyoni mwetu, tunaweza kuzuia kupindukia kwa matumaini au kukata tamaa. Ushiriki wa kiroho wa marafiki bila shaka hujiunga na tafakari ya ndani na wasiwasi wa nje. Quakers hushuhudia kwa sababu uadilifu, haki, mazingira, jamii, na amani ni mambo. Tunazungumza ukweli kwa mamlaka na kumaanisha, lakini tunafanya hivyo kwa huruma ambayo inajua kwamba uboreshaji unawezekana na kwamba wenye nguvu wanaweza kushinda. Tunafanya kazi ya kiroho tukijua kwamba hatuko peke yetu kamwe, na matokeo yake hayajulikani kamwe.

Kati ya kukata tamaa na matumaini kuna ibada rahisi. Yote ambayo Rafiki anahitaji kuuliza leo ni swali rahisi: Upendo unahitaji nini kwangu? Na mkutano wote wa Marafiki unaohitaji kuuliza unaweza kuwa: upendo unatuhitaji nini kwa pamoja?