”Piga kengele ambazo bado zinaweza kulia.
Kusahau sadaka yako kamili.
Kuna ufa, ufa katika kila kitu
Ndivyo mwanga unavyoingia.”
Maneno haya kutoka kwa wimbo wa Leonard Cohen kwangu, ni jibu kamili kwa siku za giza sasa na huko nyuma. Katika nyakati za huzuni na furaha, mara nyingi huwa na hamu ya kupanda mnara wa karibu wa kanisa na kupiga kengele, wakati mwingine bila hata kujua kwa nini hasa. Je, ni maandamano, wito wa kuwakusanya wengine, au ni njia tu ya kusema, ”Bado niko hapa, nikizungumza kwa njia pekee niwezayo?” Na ninaachana na ”toleo kamilifu,” njia sahihi kabisa ya kuwasiliana na ninakubali kukubali ”nyufa,” dosari na kutokamilika kwangu. Ni faraja iliyoje kujua kwamba Nuru, nuru ya uponyaji ya upendo wa Mungu, itapita kwenye nyufa. Ni nyufa, zilizopangwa na zisizopangwa, ambazo hunifungua kwa nuru ya Mungu.
Picha hii ya ufa unaoangazia nuru ilikumbusha ziara ya Newgrange huko Ireland, na uzoefu wangu wa kusimama kwenye kaburi la giza. Kama piramidi za Wamisri ambazo zilitangulia, Newgrange ni ajabu ya uhandisi iliyojengwa katika Enzi ya Mawe (3,000 KK) na jamii ya wakulima kwenye ukingo wa Mto Boyne. Inachukuliwa kuwa moja ya kaburi la kuvutia zaidi la kihistoria huko Uropa, limejengwa kwa tani 250,000 za mawe na mawe 97 makubwa ya nje yaliyopambwa na kuwekwa kwenye mduara unaofunga kilima na chumba cha kuzikia chini ya ardhi. Njia za usafiri na ujenzi zinazotumiwa haziwezi kuelezewa kikamilifu na wanasayansi leo. Kama makaburi mengi ni giza kabisa, lakini imeundwa kwa uangalifu ili wakati wa msimu wa baridi, miale ya jua inayochomoza hupitishwa kupitia sanduku la paa. Kwa ufupi, katika siku hiyo moja, nuru inaangaza chini ya njia inayoangazia chumba cha kuzikia. Wataalamu fulani wanaamini kwamba huenda kaburi hilo ndilo lililokuwa kituo cha uchunguzi cha mapema zaidi ulimwenguni, lakini haijulikani ni kwa nini jitihada hizo zilifanywa ili kuunda mwanya huo wa kipekee wa mwangaza wa majira ya baridi kali.
Niliposimama pamoja na mume wangu, wazazi wake, na kikundi kidogo katika chumba hiki cha kuzikia, muongozaji alituonyesha jinsi giza lilivyokuwa bila chanzo chochote cha mwanga mwaka mzima, kisha akaonyesha (kwa tochi kubwa) jinsi chumba hicho kinavyomulikwa kwenye majira ya baridi kali. Maonyesho yake yaliniongoza kujiuliza juu ya uwezo wangu mwenyewe wa kugeukia Nuru, na kuhoji ni nini kinachoniweka katika giza la kiroho. Ninawezaje kujilinganisha na Nuru wakati ninahisi kukata tamaa? Marafiki wa mapema, wakiwa wamesimama au wameketi kwenye seli katika gereza la Lancaster, walidumishaje imani wakati mwanga wa jua ulipokataliwa?
Newgrange, Chartres, Kanisa Kuu la St. Muundo wao unanikumbusha hitaji letu, utegemezi wetu juu ya nuru ya jua, hasa katika majira ya baridi kali na nyakati za giza la kiroho. Uumbaji huu wa ajabu pia hutoa ujumbe kwamba kutengeneza nafasi kwa ajili ya ibada na kuelekeza fikira zetu kwenye nuru na kwenye Nuru ya Mungu huchukua kazi ya kila siku katika hatua ndogo na watu waliojitolea kufanya kazi pamoja maishani mwao na mamia ya miaka.
Changamoto katika safari yangu ya kiroho ni kupanga njia za kuruhusu Nuru kuingia na kuzingatia mbegu ambayo Mungu anapanda moyoni mwangu. Ninakuwa bora katika kuunda fursa, kutunga wakati na nafasi kwa mwanga wa jua na Mwangaza. Yoga ya asubuhi, maombi, kutafakari peke yangu na pamoja na wengine, uandishi wa shajara, na kuketi katika bustani yangu kusoma walimu wakuu wa kiroho ni njia ambazo ninajenga siku zangu kukamata Nuru. Kuunda nafasi hii ya fursa katika kila siku na kupanga maisha yangu karibu na safari yangu ya kiroho ni mfululizo wa hatua ndogo na kujitolea kwa maisha.
Katika Kanisa Kuu la Coventry huko Uingereza, muundo wa kisasa umesimama kando ya mabaki ya kanisa kuu la zamani lililoharibiwa na mlipuko wa Vita vya Kidunia vya pili. Msalaba mdogo umewekwa juu ya mawe na magofu yaliyochomwa. Yalichongwa kwenye jiwe ni maneno, ”Baba samehe.” Nikiwa nimesimama mbele ya kaburi kama hilo, mnara kama huo huchoma akilini na moyoni mwangu jinsi ilivyo vigumu kutamka maneno hayo na jinsi ilivyo vigumu kusema kwa unyoofu, “Nimewasamehe wale walioniumiza,” au kuomba msamaha kutoka kwa Mungu na watu ambao nimewaumiza. Hata bila uharibifu wa vita au mashambulizi ya kigaidi, hasira yangu, huzuni, na giza la kiroho hunivunja. Ninajitahidi kukubali nyufa hizi zote zisizopangwa, mbaya, na ninagundua kuwa msamaha hunifungua kwa mwanga mpya. Upendo wa Mungu daima upo, tayari kunikubali, nyufa na yote.
Ufunguzi mpya wa ajabu kwa Nuru huja ninapoomba, ”Nisamehe, niponye.” Wimbo wa Leonard Cohen unacheza tena, ”Sahau toleo lako kamilifu. . . . Ndivyo Mwanga unavyoingia.”
