Orodha ya Kusoma ya Wapinga ubaguzi wa Quaker

Haitoshi kusema Marekani inaandamwa na siku zake za nyuma za ubaguzi wa rangi—kwa njia nyingi, roho ya ubaguzi wa rangi inaendelea kuhuisha taasisi zetu za kitamaduni na kijamii, hata wakati hatutambui, na hasa tunapofikiri kwamba tumeiondoa kwa uzuri. Wamarekani weupe wana jukumu la kutambua, kukiri, na kufanya kazi ili kutengua upendeleo wao katika ulimwengu huu… na wengi wanahisi kulemewa na jukumu hilo, bila kujua wapi pa kuanzia. Kwa miaka mingi, Wana Quaker wamekuwa wakiepuka na kukabili mifumo ya ubaguzi wa rangi ya ukandamizaji ndani na nje ya Jumuiya kubwa ya Kidini ya Marafiki— mada ambayo Jarida la Marafiki limeshughulikia hapo awali na moja ambayo tumejitolea kuendelea kushughulikia katika siku zijazo.

Mwaka jana, mwanahistoria aliyeshinda tuzo Ibram X. Kendi aliunda orodha ya kusoma kwa New York Times , seti ya vitabu vya kitambo na vya kisasa vilivyowasilishwa kama ”ngazi ya kupinga ubaguzi wa rangi, kila hatua ikishughulikia hatua tofauti ya safari kuelekea kuharibu mshiko wa siri wa ubaguzi wa rangi kwetu sote.” Hivi majuzi, wanaharakati Sarah Sophie Flicker na Alyssa Klein walishiriki orodha yao wenyewe ya rasilimali , ikijumuisha jinsi ya kuwa Mpinga Ubaguzi wa Prof. Kendi. Kwa miaka mingi, Jarida la Friends limejadili kazi nyingi walizochagua, pamoja na vitabu vingine kuhusu urithi wa ubaguzi wa rangi katika utamaduni wa Marekani. Tumetengeneza orodha ndogo hapa chini, pamoja na dondoo kutoka kwa ukaguzi wetu. Kitabu chochote kati ya hivi kitasaidia wasomaji kupata ufahamu kamili wa jinsi maisha yalivyo kwa Waamerika wasio Wazungu leo, na kuwasilisha njia za kufanyia kazi nchi iliyo bora na yenye haki zaidi kwa watu wa rangi.

Jinsi ya kuwa Mpinga ubaguzi

”Tunaweza kuangalia ubaguzi wa rangi kama tatizo sawa na saratani ambayo inahitaji kuondolewa katika chanzo chake. Na chanzo hicho kiko ndani yetu sote. Chanzo hicho kinaturuhusu kutunga sheria zinazozuia maendeleo ya watu weusi na wa Brown katika nchi hii. Chanzo hicho huamua jinsi tunavyopiga kura na jinsi tunavyochukuliana. Swali ni jinsi gani tunatumia Roho kuwa jasiri, ili tusiwe tu ‘wapinga ubaguzi wa rangi’ lakini sio tu kupinga ubaguzi wa rangi?”

Kati ya Dunia na Mimi

”Coates anapaswa kuamka kila siku na kulala kila usiku akijua kwamba mkutano wowote ambao mwanawe anaweza kuwa nao na polisi unaweza kumaanisha mwisho wa maisha ya mwanawe. Hilo ni suala la maisha katika Amerika ya karne ya ishirini na moja ambalo Wamarekani weupe wanahitaji kuzungusha akili zao za pamoja, ikiwa tunataka kuelewa kwa kweli kile kinachomaanishwa wakati wanaharakati na wengine wanasema ”Maisha ya Watu Weusi Ni Muhimu.” Coates ameweka haya kwa manufaa ya mtoto wake…

Kwa hivyo Unataka Kuzungumza Kuhusu Mbio

”Oluo anataka ufanye jambo na kulifanya sasa – jambo lingine gumu kwa Marafiki ambao wamezoea ‘kuokota’ na ‘kungojea mwongozo.’ Watu wa rangi mbalimbali wamekuwa wakingoja kwa karne nyingi na wanahitaji msaada sasa maisha yetu yanategemea hatua kutoka kwa Wazungu, na kitabu hiki kinaonyesha jinsi hatua hiyo inavyoonekana.

Hili Litakuwa Ubatilifu Wangu: Kuishi Katika Makutano ya Weusi, Mwanamke, na Wanajinsia wa Kike huko (Mzungu) Amerika.

”Kuachana na ufeministi uliozingatia weupe kunahitaji zaidi ya kujitolea dhahania kwa usawa, ambayo mara nyingi inaweza kudhihirika kama ‘upofu wa rangi’: uamuzi wa makusudi kuwa, ndiyo, kipofu kwa fundo changamano la dhuluma na marupurupu na ukatili na kiburi ambacho kinaunda vitambulisho vya rangi nchini Marekani. … kuzungumza kuhusu rangi?’ inasisitiza mazungumzo ambapo masharti yanaamriwa na watu ambao tayari wako madarakani.”

Kutoka #BlackLivesMatter hadi Ukombozi Weusi

”Taylor haoni tu matatizo ya kitaifa ambayo vuguvugu la Black Lives Matter linashughulikia. Pia anawahimiza wasomaji wake kuchukua jukumu la kibinafsi la kuwa sehemu ya suluhisho. Ananifanya nijisikie fahari kuwa sehemu ya vuguvugu hilo, kwani anaeleza kuwa ‘haki si sehemu ya asili ya mzunguko wa maisha wa Marekani, wala si zao la mageuzi; daima ni matokeo ya mapambano.”

Mpendwa Amerika Nyeupe: Barua kwa Wachache Wapya

”Jambo la kwanza, labda la thamani zaidi, la kuchukua kutoka kwa Dear White America ni kutambua tofauti kati ya hatia na uwajibikaji katika masuala ya rangi. Hatia ni kile tunachohisi kwa mambo ambayo tumefanya. Wajibu ni kile tunachochukua kwa hiari kwa sababu ya sisi ni nani, si kwa sababu wasiwasi wetu ni kosa la mtu yeyote aliye hai kwa sasa. Wajibu wa kwanza kwa watu weupe ni kuzima hisia yoyote ya zamani ni kuzima hisia za zamani. hatia juu ya siku za nyuma: ‘Hatupaswi kulaumiwa kwa historia–ama ya kutisha au urithi wake, lakini sisi sote kwa pamoja-weusi na weupe-tunawajibika kwa jinsi tunavyobeba urithi huo na kile tunachofanya [leo].’

Udhaifu Mweupe: Kwa Nini Ni Vigumu Sana Kwa Watu Weupe Kuzungumza Kuhusu Ubaguzi Wa Rangi

”Kwa sababu utamaduni huo kwa kawaida huwalinda watu weupe kutokana na kufikiria kuhusu rangi, wengi hukasirika wakati ulinzi huo haufanyi kazi. Kwa sababu ubaguzi wa rangi sasa unachukuliwa kuwa ni aibu, watu weupe mara nyingi hukataa tabia ya ubaguzi badala ya kuibadilisha. Mwandishi anabainisha ‘mifumo ya udhaifu wa weupe.’ Hizi ni pamoja na kudhani kwamba uzoefu wetu unapatikana kwa kila mtu, kutokuwa tayari kusikiliza watu wa rangi tofauti wanaoshiriki uzoefu wao, wanaohitaji kuonekana wazuri, na kutaka kurukia ‘suluhu’ badala ya kufanya kazi ngumu ya kibinafsi.”

Msukosuko: Nini Kinatokea Tunapozungumza kwa Uaminifu kuhusu Ubaguzi wa Rangi huko Amerika

”Sisi tulio Wazungu tuna kazi kubwa ya kuomboleza kuhusu maovu na uvunjaji wa moyo wa ubaguzi wa rangi, na kazi kubwa ya kuvuta vipofu kutoka kwa macho yetu, kuondoa safu za ulinzi ambazo tulijenga ili kulinda wema wetu mbele ya ukweli huu mbaya. Hata hivyo wema wetu ni salama. Na Yancy yuko pamoja nasi, akiona fursa ya ubinadamu mkubwa zaidi na ukamilifu kwa upande mwingine.”

White Rage: Ukweli Usiosemwa wa Mgawanyiko Wetu wa Rangi

”Tunahitaji kuwa macho dhidi ya majaribio mapya ya kurudisha nyuma maendeleo kwa watu wa rangi na watu wengine walio wachache. Ni lazima tuwe tayari kusimama, ili kuwa na migongo ya watu inayolengwa na kutovumilia. Lakini pia lazima tuangalie ndani. Kwa kutazama nyuma, sote tumeshangazwa na kugeuzwa kwa Ujenzi Mpya na vurugu zilizotumiwa kuwatisha na kudhibiti Waamerika wa Kiafrika kwa miongo mingi, lakini labda nimekuwa nikifadhaika. mifano ya kurudisha nyuma maendeleo ya watu weusi katika maisha yangu… Kwa hivyo ni lazima tuwe waangalifu na tujifunze kuhoji mara kwa mara sio tu sera ya umma na hatua za kisiasa, lakini mitazamo yetu wenyewe.”

Kujenga upya Injili: Kupata Uhuru kutoka kwa Dini ya Watumwa

”Kama Jonathan Wilson‐Hartgrove anavyobainisha, Ukristo mwingi wa kisasa wa Marekani bado umejeruhiwa na kupotoshwa kwa kiwango kikubwa au kidogo na urithi wa ukandamizaji wa dini ya watumwa wa kifalme. Hii, anaamini, ni kweli kwa mapokeo ya imani ya kiinjilisti ya Wazungu ya Wabaptisti wa Kusini aliyokulia na, mara nyingi sana, hata katika moyo wake mwenyewe. Niliposoma kitabu chake cha Quaker, ilinibidi pia kuuliza ikiwa kitabu chake cha kisasa ni kweli.”

Dhambi ya Asili ya Amerika: Ubaguzi wa Rangi, Haki Nyeupe, na Daraja hadi Amerika Mpya

”Jim Wallis anatumia maneno kama vile dhambi, toba, na ukombozi kujadili ubaguzi wa rangi… Kama mtu asiyezoea kutumia au kusikia maneno hayo, sikuwa na uhakika jinsi ningeyajibu. Lakini niligundua kuwa maneno haya ndiyo yaliyotakiwa kuelezea ubaguzi wa rangi, na zaidi ya hayo, nadhani matumizi yao katika dhana hii yalizidisha uelewa wangu wa msamiati huu tajiri.”

Shida Nimeona: Kubadilisha Maoni ya Kanisa Ubaguzi wa Rangi

”Hart anaamini kwamba kiini cha ubaguzi wa rangi sio ujinga wa kitamaduni wa mtu binafsi au chuki ya kibinafsi kwa kila upande wa kile WEB DuBois aliita ”mstari wa rangi.” Tatizo kubwa—na ambalo mara nyingi hupuuzwa—ni ukuu wa wazungu, uongozi wa kikabila uliowekwa kwa kina na unaoendelea kujengwa kwa karne nyingi ambao bado unawapa upendeleo watu weupe kwa gharama ya vikundi vingine vya watu wa rangi. inawashusha wengine thamani, ambayo lazima ionekane, kupingwa, na kubadilishwa na marafiki waaminifu na wafuasi wa Yesu.”