Katika kipindi hiki cha Quakers Today, waandaaji wenza Sweet Miche (wao/wao) na Peterson Toscano (yeye) anakualika ujifunze zaidi kuhusu mazoea ya kutatanisha ya ibada ya kimyakimya. Iwe wewe ni Rafiki wa muda mrefu au mtu ambaye hajawahi kuingia katika mkutano wa kimya kimya, tunavuta pazia ili kuchunguza kile kinachotokea katika mioyo, akili na miili yetu tunapoketi pamoja katika ibada.

Madhumuni ya Wizara

Tunazungumza na mwandishi Rhiannon Grant kuhusu kitabu chake, Akizungumza katika Mkutano wa Quaker wa Ibada: Nini, Lini, Vipi, na Kwa Nini. Rhiannon hutusaidia kuelewa madhumuni ya huduma ya mazungumzo katika mkutano wa kimya, akieleza jinsi usemi unaokuza ukimya ni sehemu muhimu ya mazoezi yetu ya pamoja ya kiroho.

Nukuu: ”Kusudi la huduma basi linaweza kueleweka kama kuongeza ukimya wa kukutana kwa ajili ya ibada.”

• Soma mapitio ya Kuzungumza katika Mkutano wa Quaker kwa Ibada na Paul Buckley katika FriendsJournal.org .
• Pata maelezo zaidi kuhusu kitabu cha Rhiannon Grant na Quick Quick za Quaker katika QuakerBooks.org/Collections/Quaker-Quicks .

Mikutano Yetu ya Kwanza ya Ibada

Peterson na Sweet Miche wanashiriki uzoefu wao wa kwanza katika ibada ya Quaker: Utafutaji wa Peterson kwa jumuiya baada ya 9/11 na hisia za Sweet Miche za kuongozwa huko Pendle Hill. Sisi pia kusikia kutoka Paula Christophersen , Quaker huko Ujerumani, ambaye alishiriki uzoefu wake wa kwanza wa huduma.

• Unaweza kutazama video kamili ya Paula Christophersen kwenye YouTube au QuakerSpeak.com .

Mkutano wa Ibada kwa Kuzingatia Ibada

Peterson anatanguliza muundo mpya wa kukutana kwa ajili ya ibada ambao amekuwa akifanya majaribio nao: Mkutano wa Ibada kwa Kuzingatia Ibada.. Mtindo huu wa ibada hutumia muundo uliopo wa mkutano kuwaongoza wapya kwa kufanya kazi ya ndani ya ibada ionekane na mazungumzo.

Fiction ya Quaker

Tunachunguza jinsi waandishi wanavyotumia tamthiliya na ushairi kufanya tajriba ya ndani, ya fumbo ya ibada ionekane.

• Hadithi ya Anne EG Nydam , ” The Conduits ”, inafichua mtiririko wa muunganisho katika kukutana kupitia mistari inayong’aa ya mwanga.
• Peterson anashiriki hadithi zake mbili fupi! ” Penn’s Spring ”, hutumia kiraka cha mafumbo, kisichoelezeka kwenye ukuta wa jumba la mikutano kuwakilisha harakati za kiroho katika mkutano ”uliotuama na mkavu”. “ Ni Nini Kweli Hapo ” inaangazia mwanafunzi wa shule ya upili aitwaye Jordan akitafakari juu ya bidii ya kudumu ya njia ya Quaker.
• ” Onyesho Mzuri kwa Mahakama ya Bundi ” na Jonathan Doering ni hadithi kuhusu mkomeshaji mkali wa Quaker Benjamin Lay.

Soma hadithi za uwongo na mashairi yenye mada ya Quaker katika toleo la Novemba 2025 la Jarida la Friends .

Kwa toleo lililopanuliwa la video la kipindi hiki, tembelea Kituo cha YouTube cha Jarida la Marafiki .

Majibu ya Wasikilizaji

Je! ni mtu gani ambaye umekutana naye katika hadithi za uwongo zinazojumuisha Quakerness? Mhusika anaweza kuwa kutoka kwa kitabu au filamu. Wanaweza kuwa shujaa au hata mhusika mdogo, na hawahitaji kuwa Quaker.

• “Quakers” za kubuni za mwezi huu ni pamoja na: Pooh Bear, Maisie Dobbs, Gumby, Ted Lasso, Dorothy kutoka The Wizard of Oz, WALL-E, Stevens kutoka The Remains of the Day, na Dorothea kutoka Middlemarch ya George Eliot .

Swali la Mwezi Ujao

Tunataka kusikia kutoka kwako! Unaamini nini sasa ambacho hukuamini kabla ya kuwa rafiki au kabla ya kukutana na Quakerism?

Tuachie memo ya sauti yenye jina lako na mji kwa 317-QUAKERS (317-782-5377). (+1 ikiwa nje ya Marekani) Unaweza pia kujibu kwa barua pepe katika [email protected] au kwenye chaneli zetu za mitandao ya kijamii.

 

---

Nakala

Sweet Miche (00:00)

Katika kipindi hiki cha Quakers Today, tunauliza, nini kinatokea katika mkutano wa Quaker kwa ajili ya ibada?

 

Peterson Toscano (00:12)

Rhiannon Grant anatueleza kuhusu kitabu chake kipya, Akizungumza katika Mkutano wa Quaker wa Ibada. Nini, lini, vipi, na kwa nini? Sweet Miche na mimi, pamoja na Paula Christophersen, tunashiriki matukio yetu ya kwanza kabisa katika Mkutano wa Ibada wa Quaker.

 

Miche Mtamu (00:25)

Peterson atafichua muundo mpya wa ibada ambao amekuwa akifanya majaribio nao katika mkutano wake wa nyumbani. Unaitwa Mkutano wa Ibada kwa Kuzingatia Ibada.

 

Peterson Toscano (00:34)

Na tunasikia majibu yako kwa swali, ni nani mtu ambaye umekutana naye katika hadithi zinazojumuisha Quakerism, hata kama sio Quaker au hata binadamu? Mimi ni Peterson Toscano.

 

Miche Mtamu (00:45)

na mimi ni Sweet Miche.

 

Peterson Toscano (00:47)

Huu ni Msimu wa 5, Kipindi cha 3 cha Quakers Today Podcast, mradi wa Friends Publishing Corporation. Msimu wa Quakers Today unafadhiliwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani na Fiduciary ya Marafiki.

 

Miche Mtamu (00:59)

Peterson, unapohudhuria mkutano wa Quaker kwa ajili ya ibada, ni nini kinachotokea ndani ya kichwa chako?

 

Peterson Toscano (01:04)

Kweli, siku kadhaa mawazo yangu ni kama, sijui, jazba ya majaribio iliyofanywa na nyani howler. Lakini mimi huwa hutulia au kulala.

 

Miche Mtamu (01:17)

Wakati mwingine labda unafanya zote mbili.

 

Peterson Toscano (01:19)

Ndio, ndio, ndio

 

Miche Mtamu (01:23)

Ikiwa wewe ni mwabudu wa muda mrefu wa Quaker au mtu ambaye hajawahi kukutana na mkutano wa kimya wa ibada, leo tutaondoa pazia na kuangalia fumbo la ibada ya Quaker.

 

Peterson Toscano (01:38)

Tutafanya hivi kwa njia zisizo za kawaida, ikijumuisha hadithi fupi kuhusu ibada ya Quaker na uzoefu wa kibinafsi. Nimehudhuria Mkutano wa Ibada wa Quaker tangu 2001.

 

Miche Mtamu (01:49)

Sio kila kitu mnamo 2019.

 

Peterson Toscano (01:51)

Kwa hiyo inamaanisha nini unakumbuka kuhusu mara yako ya kwanza kabisa katika mkutano wa Quaker kwa ajili ya ibada?

 

Miche Mtamu (01:56)

Nilikuwa Pendle Hill. Nilikuwa nimeanzisha ushirika wangu wa Huduma ya Hiari ya Quaker. Nilipozama sana katika ibada, kwa kweli sikuwa na maono kabisa, lakini nilikuwa na hisia za ndani kabisa kwamba rafiki ambaye alikuwa amefariki nikiwa chuoni alikuwa pamoja nami chumbani. Kabla ya kifo chake, alifurahi sana kuwa rabi na alikuwa mmoja wa watu wa kidini tu ambao nilikuwa nao maishani mwangu wakati huo. Na nilihisi tu

 

yake katika nafasi hiyo na yeye aliniambia kwamba Quakers walikuwa ambapo mimi ilitakiwa kuwa. Je, ni mkutano gani wako wa kwanza wa ibada, Peterson?

 

Peterson Toscano (02:34)

⁓ Ninakumbuka tarehe kamili, Septemba 16, 2001, ambayo ilikuwa chini ya wiki moja baada ya mashambulizi ya 9-11. Kweli, nilikuwa nimetoka tu kurudi kaskazini kutoka Memphis, Tennessee hadi Hartford, Connecticut, nilianza kazi mpya, sikujua mtu yeyote katika kazi hiyo. Wiki ya pili shuleni, kulikuwa na mashambulizi haya na nilihitaji kuwa na watu wengine wa imani, lakini nilitishwa sana na makanisa kwa sababu ya uzoefu wangu mbaya huko nyuma.

 

Kwa bahati mbaya, kulikuwa na mwanamke, Diane Wineholtz, ambaye alikuwa mkuu wa shule ya kati. Alikuwa nje na kujivunia kama Quaker. Na kwa hivyo nilikuwa kama, yeye ni Quaker. Ngoja nijue Waquaker wako wapi. Nilienda kwenye Jumba la Mikutano la Quaker huko Hartford. Ninaingia ndani, nilikuwa nimechelewa kidogo, lakini hakuna kitu kilianza. Na nilikuwa kama, ooh, mtu alisahau kuanza. sijui. Sikujua nini cha kutarajia. Sikujua ilikuwa kimya. Sijawahi. Na kisha nikagundua, hapana, ndivyo ilivyo. Wanakaa kimya tu. Sawa.

 

Hakuna aliyezungumza. hazikuwa na ujumbe. Ilikuwa ni saa safi ya ukimya. Karibu nadhani tulikuwa kama tumepigwa na kimya. Ilikuwa wakati wa kusumbua katika historia. Na nikaona ni ajabu sana kuwa katika ukimya ule, nikiwa nimegubikwa na ukimya ule.

 

Tulia tu.

 

Ilihisi sawa na nzuri sana.

 

Sweet Miche (04:02)

wewe

 

Peterson Toscano (04:04)

wewe

 

Miche Mtamu (04:16)

Paula Christophersen, Mquaker katika Ujerumani, alizungumza kuhusu tukio lake la kwanza katika ibada.

 

Paula Christophersen (04:22)

wewe

 

Mkutano wangu wa kwanza wa ibada wa Quaker, nilichelewa, bila kujua nyumba ya mikutano ya Quaker inaonekanaje. Je, inaonekana kama nyumba ambayo watu wanaishi? Je, inaonekana kama kanisa? Na kwa hivyo nilipoipata, ilikuwa saa 10 kasorobo, nilichungulia kupitia dirisha la kioo kwenye mlango wa mbele na rafiki yangu alinifungulia mlango na kusema anataka kuingia. Nilifuata mwaliko wake na kuingia kwenye chumba cha mkutano na nikaona ni rahisi kushangaza kutulia kwenye ukimya. Kawaida kutafakari ni ngumu sana kwangu.

 

Nina ubongo unaofanya kazi sana wa ADHD, ninataka kupata kila aina ya mambo na kuwa tu peke yangu ni ngumu. Lakini nikiwa katika ukimya huo, nilihisi raha sana, mtulivu sana, alishikilia sana na rafiki alisimama, akatoa huduma, sasa kimya tena. Rafiki wa pili alitoa huduma, ukimya tena. Na kisha maneno yalikuja na nikajiambia, hii ni ego yako kuzungumza. Wewe ni mgeni. Wewe sivyo.

 

hapa kwa waziri. Moyo wangu ulianza kupiga kwa kasi sana. Na nakumbuka nilijikuta kwa miguu yangu. Sikumbuki kabisa kusimama, lakini ningesoma pia kwamba unapaswa kuamini kwamba maneno utapewa. Na nilifanya. Na walikuwa. Lakini nilikaa chini na mara moyo wangu ukapiga tena utulivu. Na huo ulikuwa uzoefu mkubwa. Na nilirudi Jumapili iliyofuata. Na Jumapili baada ya hapo. Na Jumapili baada ya hapo.

 

fikiria wazo la kukaa kimya kwa saa moja na watu ambao hujawahi kukutana nao ni jambo la kutisha kwa watu wengi. Unaweza kuogopa kuwa ni ukimya usio wa kawaida au ukimya wa kuchosha sana. Hakuna kinachotokea. Unaweza kuogopa kwamba unafanya vibaya. Kwa hivyo nadhani kwa kila mtu anayetaka kujua kuhusu hilo, nataka tu kuthibitisha kwamba mkutano wa ibada unamaanisha kuwa pamoja

 

ukimya wa joto, ukimya wa kukaribisha, ukimya ambao tunakaa ndani kwa sababu tunajua kile tunachokusanyika ni zaidi ya maneno, na ukimya unaokubali kwamba tunaweza kuleta wote sisi ni nani, kama tulivyo, katika nafasi hiyo. Inabidi tuwe wazi.

 

Sweet Miche (07:05)

Huyo alikuwa ni Paula Christophersen kutoka kwenye video ya QuakerSpeak, Mkutano Wangu wa Kwanza wa Ibada. Unaweza kutazama video kamili kwenye YouTube au QuakerSpeak.com. Asante sana Layla Cuthrell kwa kurekodi na kuhariri video za QuakerSpeak.

 

Peterson Toscano (07:22)

Mimi, Paula na mimi huhudhuria ile inayojulikana kama mikutano ambayo haijaratibiwa. Kwa ibada isiyopangwa, marafiki hukaa kimya kwa muda wa saa moja. Ikiwa mtu anahisi msukumo, atasimama na kutoa ujumbe. Baadhi ya Waquaker hukutana makanisani kwa kile kinachojulikana kuwa ibada iliyoratibiwa. Hili ndilo zaidi nililokuwa nikitarajia katika ibada yangu ya kwanza ya Quaker, ibada ya kawaida ya kanisa.

 

Miche mtamu (07:48)

Kisha kuna mikutano iliyopangwa nusu. Hizi hutoa uzoefu mseto kati ya mikutano ambayo haijaratibiwa na iliyoratibiwa. Quakers hawa huimba nyimbo na kusikia ujumbe kutoka kwa mchungaji. Pia zinajumuisha kipindi cha ibada ya kimya ambapo marafiki hujikita zaidi na kushiriki ujumbe. Diana Ko alikulia Quaker na baadaye akageukia Dini ya Kiyahudi. Katika insha ya hivi karibuni ya Substack,

 

Anaelezea kuhudhuria ibada ya kumbukumbu ya Quaker na kugundua tena kumbukumbu ya kimwili ya ibada.

 

Peterson Toscano (08:22)

Diana aliandika, akinukuu, katika dakika hizo chache za kwanza, nikiwa nimekaa katika patakatifu palipojazwa na marafiki wa zamani na wageni sawa, nilikumbuka mwili wangu, akili yangu, moyo wangu ulikumbuka jinsi ya kupata mwanga wa ndani, ule wa Mungu. Nilizingatia mara moja. Mapigo ya moyo wangu yalipungua, pumzi ikatulia, akili yangu ikiwa tupu. Nilijikuta nikitabasamu hata kwa machozi.

 

huku mmoja baada ya mwingine wetu akinyanyuka kwenye ukimya kutoa kumbukumbu ya furaha ya mwanamke mpendwa.

 

Sweet Miche (09:07)

mchakato wa ibada Quaker inaonekana siri kwa sehemu kwa sababu sisi si mara zote majadiliano juu yake. Katika Peterson, hii ilikufanya utengeneze muundo mpya wa ibada ambao husaidia kufungua pazia na kufichua kinachotendeka ndani ya vichwa vya watu.

 

Peterson Toscano (09:23)

iite, Mkutano wa Ibada kwa Kuzingatia Ibada. Nina furaha sana kushiriki wazo hili, hasa kwa sababu linaweza kusaidia wageni wa mara ya kwanza kujisikia vizuri zaidi katika matukio yao ya kwanza ya ibada ya Quaker isiyo na programu. Kabla hatujafika, hebu tuzungumze kidogo kuhusu maana ya kuzungumza wakati wa ibada. Katika ibada zisizo na programu na nusu, marafiki huketi pamoja kwa ukimya,

 

Lakini ukimya huo unaweza kuvunjwa wakati mtu anahisi kuongozwa na roho kusema.

 

Miche mtamu (09:57)

kwa kweli fundisha utangulizi wa Ibada ya Kimya katika mkutano wangu kwa sababu hakuna majibu mengi thabiti ya kujua jinsi una ujumbe. Lakini nilitaka kuwapa marafiki wapya ramani ya barabara kadri niwezavyo.

 

Peterson Toscano (10:11)

Ndiyo maana ninapenda jina la kitabu cha Rhiannon Grant, Akizungumza katika Mkutano wa Quaker wa Ibada, Nini, Lini, Vipi, na Kwanini, Zege ya Juu.

 

Miche Mtamu ( 10:21 )

Kabisa. Tulipata kuzungumza na Rhiannon kuhusu kitabu chake.

 

Rhiannon Grant (10:30)

Ni nini kusudi la kuwa na huduma katika mkutano wa ibada?

 

Miche Mtamu ( 10:35 )

wewe

 

Rhiannon Grant (10:37)

Kama ilivyo kwa kukutana kwa ibada kwa ujumla zaidi, kunaweza kuwa na makusudi mengi kwa watu wengi wanaotoa huduma. Kutaka kushiriki, kutaka kufundisha, kutaka kuunganishwa, kuhisi kwamba lazima mtu azungumze, akihisi kuwa ni sawa. Na pia kunaweza kuwa hakuna kusudi, au hakuna kusudi linalojulikana kwetu. Tunatoa huduma tunapoongozwa kufanya hivyo, na haihitaji kuwa na kusudi kwetu zaidi ya kufuata uongozi. Hiyo ilisema,

 

Nadhani tunaweza kutambua baadhi ya madhumuni ambayo huduma inaweza kutumika katika ibada. Inaweza kukamilisha na kuimarisha ukimya. Kwa kutupa maneno fulani ya pamoja, inaweza kuelekeza uangalifu wetu. Tunaweza kushangazwa na kupingwa na kile kinachotokea katika ibada isiyopangwa. Na ujumbe unapofafanuliwa katika huduma inayozungumzwa, athari hii huongezeka. Inaweza kuwa vigumu kusikiliza, na hiyo inaweza kuwa faida. Huduma inaweza kutukumbusha ibada hiyo isiyopangwa

 

si wakati wa kupumzika tu au wa amani na utulivu, au wa kutafakari kwa mtu binafsi, bali ni shughuli ya pamoja ambayo ndani yake tunaweka nafasi wazi kwa roho kusonga. Kusudi la huduma, linaweza kueleweka kama kuongeza ukimya wa kukutana kwa ajili ya ibada.

 

Hotuba inayoongeza ukimya inaweza kuonekana kuwa isiyoeleweka, kwa sababu katika muktadha wa kawaida tunafikiria usemi na sauti zingine kama ukimya wa kuvunja. Ili kuelewa hili, inatubidi sote wawili kufahamu vyema jukumu la ukimya katika kukutana kwa ajili ya ibada, na jinsi huduma inavyotofautiana na aina nyingine za usemi.

 

Kimya cha Quaker ni chombo, mazoezi muhimu, badala ya mwisho yenyewe. Hiyo ina maana kwamba hotuba ndani ya mazoezi hayo ni sehemu ya, badala ya kuvunja au kupunguza, uzoefu. Ikiwa tunafikiria juu ya ukimya katika onyesho la ukumbi wa michezo, tunaweza kuelewa kuwa hadhira inayozungumza huvunja ukimya, lakini ni sawa kwamba waigizaji wazungumze wakati unakuja. Katika mkutano wa ibada, hakuna wasikilizaji.

 

Yeyote aliyepo anaweza kupewa la kusema.

 

Miche Mtamu (13:02)

Huyo alikuwa ni Rhiannon Grant, mwandishi wa Quaker Quickbook, Akizungumza katika Mkutano wa Ibada wa Quaker. Nini, lini, vipi, na kwa nini?

 

Mchakato wa ibada ya Quaker unaonekana kuwa wa ajabu kwa sehemu kwa sababu huwa hatuongelei kuuhusu. Katika Peterson, hii ilikuongoza kuunda muundo mpya wa ibada, ambao husaidia kufungua pazia na kufichua kile kinachotokea ndani ya vichwa vya watu.

 

Peterson Toscano (13:31)

Wakati mwingine wageni au wageni huingia kwenye ibada ya Quaker isiyo na programu na hawajui kinachoendelea. Inaweza kuhisi siri, hata kutisha.

 

Kwa hiyo nimekuwa nikitafuta njia ya kufanya tukio hilo liwe la kukaribisha zaidi, hasa kwa wanaoanza safari, vijana, na wale wanaojifunza tu mdundo wa ibada ya Quaker.

 

Miche Mtamu ( 13:58 )

Una mawazo yangu. Wazo ni nini?

 

Peterson Toscano (14:00)

Ndiyo, unaitwa Mkutano kwa Ajili ya Ibada kwa Kuzingatia Ibada. Ni aina maalum ya mkutano ambao haujaratibiwa iliyoundwa kusaidia watu kuona kinachoendelea nyuma ya ukimya. Inachukua kupanga kidogo. Mkutano kwanza unachagua tarehe na watu wawili wa kujitolea ambao watasaidia kufungua na kufunga ibada. Kwa wakati wa kawaida, kila mtu hukusanyika na kutulia kwa utulivu kwa dakika tano. Kisha wale watu wawili wa kujitolea wanasimama. Mtu anaweza kusema,

 

Karibu marafiki. Leo tutapata uzoefu wa kukutana kwa ajili ya ibada kwa kuzingatia ibada. Tutaondoa pazia juu ya kile kinachotokea katika mioyo, akili, na miili yetu tunapoketi pamoja kwa ukimya. Kisha wajitoleaji hao wawili wanashiriki kwa ufupi jinsi wanavyotulia katika ibada. Na baada ya hayo, wanaweza kusema, tutakaa katika ibada dakika 45. Ikiwa unahisi kuongozwa kuzungumza, tafadhali inuka na ushiriki ujumbe wako. Utajua ibada yetu imeisha wakati mmoja wetu anaanza kuwasalimu jirani zetu. Ibada inapoisha,

 

wasalimia hao wawili wanazungumza kwanza. Wanaeleza jinsi ibada yao ilivyokuwa, akili zao zilienda wapi, walivyohisi katika miili yao, ni vitu gani vya kukengeusha au nyakati za uwazi walizoziona. Kisha kila mtu anajitambulisha. Watu wanaweza kushiriki kidogo kuhusu uzoefu wao wa ibada, lakini si lazima washiriki. Na nadhani itakuwa nzuri ikiwa kila mtu atajitambulisha siku hiyo. Na kisha bila shaka, potluck, sawa? Wakati wa chakula cha mchana, kamati kisha kuweka meza na maonyesho hivyo wageni

 

wanaweza kujifunza zaidi kuhusu maisha na kazi ya mkutano.

 

Miche Mtamu (15:30)

Naipenda hiyo. Inahisi kufikiwa, lakini pia ni mkutano wa kawaida wa ibada ulio na mwongozo murua uliojengwa ndani.

 

Peterson Toscano (15:41)

Hasa. Na hutumia wakati huo huo na muundo ambao mkutano tayari una. Ulezi wa watoto sawa, kula sawa au baridi, nafasi sawa, lakini inafungua mlango kwa upana zaidi. Mkutano unaweza kutaka kufanya hivi kila baada ya miezi mitatu. Na marafiki wanapojua muundo, wanaweza kualika familia, majirani, au mtu yeyote ambaye amekuwa na hamu ya kujua kuhusu Quaker. Ni njia rahisi ya kufanya ibada ionekane na kukaribisha bila kubadilisha moyo wake.

 

Miche Mtamu (16:06)

Na Quakerism katika moyo wake ni uso wa uzoefu. Katika utangulizi wangu wa ibada ya kimya-kimya, ningeweza kuzungumza siku nzima kuhusu ibada ya kimya-kimya, lakini kweli inahitaji kuabudu ili kupata ufahamu. Katika Peterson, nakumbuka kipindi cha kwanza kabisa cha Quakers Today.

 

Ulikuwa mwenyeji wa solo wakati huo. Ni vigumu kupepesa macho yako. Ulizungumza na mwandishi Anne EG Nydam mwandishi wa Quaker na msanii wa block print. Alisoma kutoka katika hadithi yake, The Conduits, kuhusu mwanamke kijana aliyejionea fumbo katika kukutana kwa ajili ya ibada.

 

Peterson Toscano (16:51)

Hapa kuna dondoo.

 

Anne EG Nydam (16:54)

Mara ya kwanza Maggie alipoona mifereji ya maji, alikuwa na umri wa miaka tisa, akiwa ameketi kwenye mkutano kwa ajili ya ibada, akiwa amechoshwa na utulivu na ukimya kama kawaida, na kuhesabu maua yaliyochapishwa kwenye sketi ya mama yake. Vera Penny alisimama. Wapendwa tupendane, kwani upendo hutoka kwa Mungu, bibi kizee alisema, mkono wake mwembamba ukifanya ishara kana kwamba unatawanya konzi ya mbegu ya ndege.

 

Maggie alipepesa macho akitazama msukosuko unaong’aa ulioenea angani ambapo vidole vya Vera vilifuatilia upinde wao. Alitazama huku mifereji ikizingatiwa, mistari inayong’aa ikienea kutoka kwa mikono, uso na cardigan ya unga ya buluu ya Vera kuelekea kila mtu katika chumba cha mkutano. Nani ameuona upepo? Vera aliendelea. Si wewe wala mimi. Lakini miti inapoinamisha vichwa vyao, upepo unapita. Hivyo

 

pamoja na Mungu. Tunajua Mungu hayupo kwa sababu tunamwona Mungu, lakini kwa sababu tunaona athari za upendo zikizunguka ulimwengu kama upepo.

 

Maggie alitazama chini kifuani mwake na kuona mwanga ukimgusa. Alihisi uchangamfu asiotazamiwa alipotambua kwamba kulikuwa na mistari zaidi, mikondo kati yake na wazazi wake waliokuwa wameketi kando yake, rafiki yake, Sora, kando ya chumba, na Bw. Price, ambaye sikuzote aliuliza ni kitabu gani alichokuwa akisoma na kusikiliza jibu kikweli. Kadiri Maggie alivyozidi kuwa na sura ngumu, ndivyo mistari ilivyozidi kuona, hadi kukawa na mistari inayounganisha kila mtu na kila mtu mwingine.

 

Moyo kwa moyo kwa moyo. Kisha akamwona John Barlow akiwa ameketi kwenye benchi peke yake. Alikaa kwenye kivuli, hakuna nyuzi yoyote ya mwanga iliyomfikia, kana kwamba shimo lilikuwa limepasuka kwenye wavuti. Lakini kabla tu mwanga haujamfikia mtu huyo, kitu kigumu na nyororo kilizuia mtiririko, hivi kwamba alionekana kuwa na baridi kwenye utupu wake wa ukuta ambao mwanga haungeweza kufikia.

 

Peterson Toscano (19:07)

wewe

 

Ninapenda jinsi Anne anavyotumia mifereji ya mwanga kufichua kile ambacho kwa kawaida hakionekani katika ibada yetu. Ilinifanya kujiuliza ikiwa niliandika hadithi iliyowekwa katika mkutano wa Quaker, ni sitiari gani ningetumia kuelezea uzoefu wa muziki wa ibada au aina yoyote. Swali hilo liliniongoza kwenye hadithi yangu fupi iliyochapishwa mwaka jana kwenye FriendsJournal.org.

 

Mika mtamu (19:41)

Uliunda ulimwengu mzima ndani ya mkutano mdogo wa Pennsylvania, ambao ulihisi kuwa tulivu na kavu, kihalisi na kiroho.

 

Peterson Toscano (19:50)

Inafanyika wakati wa ukame mkali. Bila onyo, kiraka chenye maji kinatokea kwenye ukuta mmoja wa jumba la mikutano na kinaendelea kukua. Sasa, hii ni ya ajabu kwa sababu jengo hilo halina mabomba. Iko kwenye kilima na haijanyesha kwa wiki kadhaa. Ni tu hakuna maelezo. Ni ajabu tu.

 

Miche Mtamu (20:07)

Na unaleta wageni wanaotikisa mkutano. Na kisha, kuna maskini Terry, mwenye umri wa miaka 27 kwenye jengo na viwanja ambaye ghafla mikono yake imejaa.

 

Peterson Toscano (20:16)

Ni mchanganyiko wa mambo ya kawaida na yasiyowezekana ambayo hufunua jambo la kweli kuhusu nafsi.

 

Miche Mtamu ( 20:22 )

Toleo la Novemba 2025 la Jarida la Marafiki linaangazia hadithi za uwongo na mashairi zaidi ya mada ya Quaker. Haishangazi kwamba kadhaa hufanyika katika nyumba ya mikutano wakati wa ibada. Hadithi ya Lillian Edmonds, Roho Zangu, inafuatia mwanamke anayekaribia kutimiza miaka 80, akikumbuka utoto wake na kukutana. Jonathan Doering pia anatupa historia wazi katika hadithi, A Fine Show for the Court of Bundi. Ina sifa

 

Wakomeshaji wa itikadi kali wa Quaker, Betrebin na Sarah Lay. Wote wawili walikuwa wameshuhudia maovu ya utumwa huko Barbados kabla ya kukaa Pennsylvania.

 

Peterson Toscano (21:00)

Baada ya muda aliingia ndani ya chumba hicho akiwa amevalia mavazi ya kijeshi, akatoboa kitabu kilichofanana na Biblia kwa upanga wake na juisi nyekundu ya pokeberry iliyoonekana kama damu iliyotapakaa kila mahali.

 

Mika mtamu ( 21:13 )

Huenda huo ulikuwa mkutano wenye sauti kubwa zaidi kwa ajili ya ibada uliohusisha biashara katika historia.

 

Peterson Toscano (21:17)

na wenye jeuri zaidi. nadhani walimtupa nje ya jengo. Lo!

 

Mika mtamu ( 21:22 )

Na Peterson, pia unayo hadithi katika toleo hili. Inafungua ndani ya akili ya kijana mwenye mbwembwe ameketi kupitia ibada.

 

Peterson Toscano (21:31)

Ndio, inaitwa What is Actually There?

 

Mika mtamu ( 21:35 )

Utapata hadithi ya Peterson pamoja na wengine na mkusanyiko wa mashairi katika toleo la Novemba 2025 la Friends Journal au mtandaoni kwenye friendsjournal.org. Kama kawaida, tutakuwa na viungo vya maelezo yetu ya maonyesho kwenye quakertoday.org.

 

Peterson Toscano (21:56)

Asante kwa kujiunga nasi kwa kipindi hiki cha Quakers Today.

 

Miche Mtamu (21:59)

⁓

 

Muziki kwenye kipindi cha leo unatoka kwa Epidemic Sound.

 

Peterson Toscano (22:02)

Msimu wa tano wa Quakers Today unafadhiliwa na Friends Fiduciary. Friends Fiduciary huunganisha maadili ya Quaker na uwekezaji wa kitaalamu. Wanahudumia zaidi ya mashirika 460 yenye vyeti vya maadili, utetezi wa wanahisa, na kujitolea kwa kina kwa haki na uendelevu. Wao ni shirika lisilo la faida la Quaker linalotoa huduma za uwekezaji za kitaalamu za gharama nafuu kwa mikutano ya marafiki, makanisa, shule na mashirika.

 

Pamoja na portfolios tano zenye thamani zinazodhibitiwa na kampuni zilizosajiliwa za SEC, kila hisa inakaguliwa kwa thamani za Quaker. Mnamo 2024 pekee, walisambaza dola milioni 16 kwa wapiga kura wao. Jifunze zaidi kwenye friendsfiduciary.org.

 

Miche Mtamu ( 22:53 )

Msimu wa 5 pia unafadhiliwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani. AFSC inafanya kazi katika mstari wa mbele wa mabadiliko ya kijamii ili kukidhi mahitaji ya dharura, changamoto dhuluma, na kujenga amani. Kwa zaidi ya muongo mmoja, AFSC imeunga mkono kampeni za uwekaji pesa duniani kote. Leo, Kituo chake cha Utekelezaji cha Uwajibikaji wa Biashara kinafanya kazi kufichua na kupunguza ushiriki wa kampuni katika kufungwa kwa watu wengi, kuwaweka kizuizini wahamiaji,

 

kijeshi mpaka na uvamizi wa Israel. Tembelea investigate.afsc.org kwa nyenzo za kukusaidia kujiepusha na vurugu za serikali zinazofadhiliwa na kampuni. Jifunze zaidi kuhusu mipango na vitendo vingine katika afsc.org.

 

Peterson Toscano (23:42)

Tembelea QuakersToday.org ili kuona maelezo yetu ya kipindi na nakala kamili ya kipindi hiki. Na ikiwa utaendelea kuzunguka baada ya kufunga, utasikia majibu ya wasikilizaji kwa swali, ni nani mtu ambaye umekutana naye katika hadithi za uwongo zinazojumuisha Quaker-ness, hata kama sio Quaker?

 

Miche Mtamu (24:03)

Asante, rafiki. Upate amani na uwazi katika ukimya.

 

Baada ya muda mfupi, utasikia barua za sauti za wasikilizaji wakijibu swali la mwezi huu.

 

Peterson Toscano (24:19)

kwanza. Hebu tuambie tunachoomba mwezi ujao. Hili hapa swali. Unaamini nini sasa ambacho hukuamini kabla ya kuwa rafiki au kabla ya kukutana na Quakerism? Ngoja niseme hivyo tena. Unaamini nini sasa ambacho hukuamini kabla ya kuwa rafiki au kabla ya kukutana na Quakerism?

 

Miche Mtamu (24:39)

Tungependa kusikia kutoka kwako. Tuachie memo ya sauti yenye jina lako na mji unaoishi. Nambari ya kupiga simu ni 317-782-5377. Hiyo ni 317-QUAKERS. Unaweza pia kututumia barua pepe kwenye podcast kwenye quakerstoday.org au podikasti kwenye friendsjournal.org.

 

Peterson Toscano (25:04)

Na bila shaka, jisikie huru kuacha maoni unapoona swali hili likitokea kwenye kurasa zetu za mitandao ya kijamii. Maelezo haya yote yako katika maelezo yetu ya onyesho kwenye wakerstoday.org.

 

Mika mtamu ( 25:15 )

Sasa tunasikia majibu yako kwa swali, ni nani mtu ambaye umekutana naye katika hadithi za uwongo zinazojumuisha Quaker-ness, hata kama sio Quaker? Wanaweza kutoka kwa kitabu, katuni, filamu, kipindi cha televisheni, au mchezo wa video.

 

Peterson Toscano (25:30)

Mtamu sana Mish, nimekuwa nikiuliza watu swali hili halafu walikuwa kama wamepotea. Walikuwa kama, hatujui. Na mwezi uliopita nilimtaja Dina kutoka kwa Adam Bede wa George Eliot, lakini nimebadilisha mawazo yangu. Jibu langu sasa ni Gumby. Je, umewahi kusikia kuhusu Gumby?

 

Miche Mtamu (25:45)

Nimekuwa na kidogo sidhani kama nimewahi kuiona, lakini nilikuwa na sanamu ya Gumby inayokua. Sawa

 

Peterson Toscano (25:52)

Kwa hivyo Gumby ni mhusika wa kutengeneza udongo kutoka miaka ya 50. Gumby ni mdadisi, mkarimu, anaendelea kimya kimya. Anainama, lakini havunji kamwe. Gumby, familia yake, marafiki zake, wanakaribia ulimwengu kwa mawazo, huruma, na hisia ya kina, thabiti ya amani ambayo inahisi kama Quakerism katika mwendo.

 

Mika mtamu ( 26:14 )

Ninahitaji kuangalia baadhi ya Gumby kwenye YouTube. Nitaitazama. Na nilikuwa nikifikiria jibu langu mwezi mzima na licha ya kuwa na ukosoaji mkubwa nilionao kuhusu sinema hiyo, Wally anazungumza sana na hali yangu kama Quaker. Anaishi tu kwenye chombo chake kidogo. ⁓

 

Peterson Toscano (26:33)

Subiri, subiri, Wall-E, kama vile filamu ya roboti, Wall-E. Ndiyo. Sawa, ndio.

 

Mika mtamu ( 26:38 )

Ukuta-E. Ndio, yeye ni roboti ndogo ya mraba na anaishi katika kontena la mraba na vitu vyake vidogo vilivyopatikana. Lakini kusudi lake lote ni kurejesha dunia yetu. Na katika sinema nzima, yeye hachagui kupigana, lakini anachagua kurekebisha mambo na kuendelea licha ya vitisho. Pia niliuliza swali hili kwa Rhiannon Grant.

 

Rhiannon Grant (27:05)

Jibu langu ni kwamba kuna watahiniwa wengi wa uwongo lakini mmoja wao ni wahusika wa Jedi kutoka Star Wars. Kesi ambayo ningeweka ni kwamba Qui-Gon Jinn ndiye Jedi wa Quakerly zaidi kwa sababu wakati huo huo akiwa wa utaratibu huu wa zamani ambao wanathamini mila zao na njia zao za kufanya mambo, yeye pia

 

kushikamana na nguvu hai katika maneno ya Quaker, kusonga na roho, kufanya mambo ambayo huvunja sheria, hata kucheza kamari wakati pindi inapohitaji, ili kuunga mkono amani na haki.

 

Miche Mtamu (27:49)

Pia tulipokea majibu kadhaa kwa swali hili kwenye kurasa zetu za mitandao ya kijamii.

 

Peterson Toscano (27:55)

Ndio, na hiyo ilifanyika baada ya kutaja Gumby. Mara nilipoiweka hapo, basi watu walihisi kama, sawa, ninaipata sasa. Kwa hivyo kutoka Facebook, Dee kutoka Afrika Kusini, ambaye pia ni mama mkwe wangu, aliandika, Ninapenda vitabu vya Pooh Bear cha AL Milne. Wahusika ni wema, kamwe hawahukumu, na usijaribu kubadilisha kila mmoja. Wanapenda kusaidiana na wanaishi kweli sasa. Ninampigia kura Pooh Bear.

 

Mika mtamu ( 28:22 )

Vonn New alichagua Maisie Dobbs, mhusika mkuu katika mfululizo wa mafumbo ya kihistoria ya Jacqueline Winspear. Vaughn anaandika, yeye ni mpelelezi binafsi wa baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia na mwanasaikolojia aliyeko London, akitumia akili yake makini, mafunzo ya kisaikolojia, na huruma kutatua uhalifu.

 

Peterson Toscano (28:43)

Na Kri Burkander alitoa mfano mwingine mzuri, Ted Lasso. Ambayo ni kipindi cha TV ambacho sijawahi kuona, lakini sasa nahitaji kwa sababu Cree anaandika, moja ya kauli mbiu zake ni kutaka kujua, sio kuhukumu. Yeye ni mhusika wa kupendeza na onyesho zima ni nzuri tu. Anaongoza kwa moyo wake na ingawa watu mara nyingi hufikiri kuwa hana akili, jamii anayoijenga inaruhusu kila mtu kung’aa.

 

Andy Fidoten (28:49)

Wewe

 

Peterson Toscano (29:09)

Ni ukumbusho mzuri kwamba maadili ya Quaker yanahitajika sana katika ulimwengu wetu unaoumiza.

 

Mika mtamu ( 29:14 )

Pia tulipokea jibu la barua pepe kutoka kwa Frank Bishop huko Virginia, ambaye alimchagua Dorothy kutoka The Wizard of Oz. Frank anaandika, Dorothy amefagiliwa hadi katika ulimwengu asioutambua na anapata ujasiri wa kufuata barabara ya matofali ya manjano, njia ambayo inahisiwa sana kama safari ya Quaker. Njiani, analeta pamoja jogoo anayetafuta hekima, mtu wa bati anayetamani moyo, na simba anayetafuta ujasiri. Kwa pamoja, wanarudisha pazia ili kufichua ukweli nyuma ya Oz kubwa. Kwangu mimi, Dorothy anasimama kwa ujasiri katika uso wa dhuluma na udanganyifu. Ujasiri huo umeashiria marafiki tangu miaka ya 1600, hasa wanawake wanaobeba ukweli na nuru ulimwenguni kwa hatari kubwa ya kibinafsi. Dorothy anatukumbusha roho hiyo.

 

Peterson Toscano (30:02)

Sikuwahi kufikiria juu ya Dorothy.

 

Ndiyo. Na hapa kuna majibu yetu ya barua ya sauti. Asante kwa kila mtu ambaye alishiriki tafakari yako. Tunapenda kusikia sauti na mawazo ya marafiki duniani kote.

 

Miche Mtamu (30:19)

Na kumbuka, unaweza kujiunga na mazungumzo kila wakati. Tuachie barua ya sauti, tuma barua pepe, au maoni kwenye mitandao ya kijamii. Utapata maelezo yote katika maelezo yetu ya onyesho kwenye quakertoday.org.

 

Peterson Toscano (30:31)

Au unaweza kunifurahisha zaidi kwa kuacha ujumbe wa sauti. Najua inatisha. Unaweza kufanya hivyo. Nambari ni 317 Quakers au 317-782-5377. Angalia QuakersToday.org. Utapata. Asante. Usisahau kusoma hadithi nzuri.

 

Miche Mtamu (33:41)

 

Baada ya muda mfupi, utasikia ujumbe wa sauti wa wasikilizaji wakijibu swali la mwezi huu.

 

Peterson Toscano (36:11)

Kwanza, hebu tuambie tunachoomba mwezi ujao. Hili hapa swali. Unaamini nini sasa ambacho hukuamini kabla ya kuwa rafiki au kabla ya kukutana na Quakerism? Ngoja niseme hivyo tena. Unaamini nini sasa ambacho hukuamini kabla ya kuwa rafiki au kabla ya kukutana na Quakerism?

 

Miche Mtamu (36:31)

Tungependa kusikia kutoka kwako. Tuachie memo ya sauti yenye jina lako na mji unaoishi. Nambari ya kupiga simu ni 317-782-5377. Hiyo ni 317-QUAKERS. Unaweza pia kututumia barua pepe kwenye podcast kwenye quakerstoday.org au podikasti kwenye friendsjournal.org.

 

Peterson Toscano (36:56)

Na bila shaka, jisikie huru kuacha maoni unapoona swali hili likitokea kwenye kurasa zetu za mitandao ya kijamii. Maelezo haya yote yako katika maelezo yetu ya onyesho kwenye wakerstoday.org.

 

Miche mtamu (37:08)

Sasa tunasikia majibu yako kwa swali, ni nani mtu ambaye umekutana naye katika hadithi za uwongo zinazojumuisha Quaker-ness, hata kama sio Quaker? Wanaweza kutoka kwa kitabu, katuni, filamu, kipindi cha televisheni, au mchezo wa video.

 

Peterson Toscano (37:23)

Kwa hivyo, Miche Mtamu, nimekuwa nikiwauliza watu swali hili halafu walikuwa kama wamepotea. Walikuwa kama, hatujui. Na mwezi uliopita nilimtaja Dina kutoka kwa Adam Bede wa George Eliot, lakini nimebadilisha mawazo yangu. Jibu langu sasa ni Gumby. Je, umewahi kusikia kuhusu Gumby?

 

Miche Mtamu (37:38)

Nina, nilikuwa na kidogo, sidhani kama nimewahi kuiona, lakini nilikuwa na sanamu ndogo ya Gumby inayokua.

 

Peterson Toscano (37:44)

Sawa,

 

kwa hivyo Gumby ni mhusika wa kutengeneza udongo kutoka miaka ya 50. Gumby ni mdadisi, mkarimu, anaendelea kimya kimya. Anainama, lakini havunji kamwe. Gumby, familia yake, marafiki zake, wanaukaribia ulimwengu kwa mawazo, huruma, na hisia ya kina, thabiti ya amani ambayo inahisi kama vile Uquakerism katika mwendo.

 

Miche mtamu (38:07)

unahitaji kuangalia baadhi ya Gumby kwenye YouTube. Nitaitazama. Na nilikuwa nikifikiria jibu langu mwezi mzima na licha ya kuwa na ukosoaji mkubwa nilionao kuhusu sinema hiyo, Wally anazungumza sana na hali yangu kama Quaker. Anaishi tu kwenye chombo chake kidogo.

 

Peterson Toscano (38:26)

Subiri, subiri, Wally, kama filamu ya roboti, Wally. Ndiyo. Sawa, ndio.

 

Miche Mtamu (38:31)

ukuta. Ndio, yeye ni roboti ndogo ya mraba na anaishi katika kontena la mraba na vitu vyake vidogo vilivyopatikana. Lakini kusudi lake lote ni kurejesha dunia yetu. Na katika sinema nzima, yeye hachagui kupigana, lakini anachagua kurekebisha mambo na kuendelea licha ya vitisho. Pia niliuliza swali hili kwa Rhiannon Grunt.

 

Rhiannon Grant (38:56)

Jibu langu ni kwamba kuna wagombea wengi wa uwongo, lakini mmoja wao ni wahusika wa Jedi kutoka Star Wars.

 

Kesi ambayo ningeweka ni kwamba Qui-Gon Jinn ndiye Jedi wa Quakerly zaidi kwa sababu wakati huo huo akiwa wa utaratibu huu wa kale ambao wanathamini mila zao na njia zao za kufanya mambo, yeye pia ameunganishwa na nguvu hai katika suala la Quaker, akienda na roho, kufanya mambo ambayo yanavunja sheria, hata kucheza kamari wakati tukio linapohitaji.

 

ili kusaidia amani na haki.

 

Miche mtamu (39:43)

Pia tulipokea majibu kadhaa kwa swali hili kwenye kurasa zetu za mitandao ya kijamii.

 

Peterson Toscano (39:48)

Ndio, na hiyo ilifanyika baada ya kutaja Gumby. Mara nilipoiweka hapo, basi watu walihisi kama, sawa, ninaipata sasa. Kwa hivyo kutoka Facebook, Dee kutoka Afrika Kusini, ambaye pia ni mama mkwe wangu, aliandika, Ninapenda vitabu vya Pooh Bear cha AL Milne. Wahusika ni wema, kamwe hawahukumu, na usijaribu kubadilisha kila mmoja. Wanapenda kusaidiana na wanaishi kweli sasa. Ninampigia kura Pooh Bear.

 

Miche Mtamu (40:15)

Yvonne Noux alichagua Maisie Dobbs, mhusika mkuu katika mfululizo wa mafumbo ya kihistoria ya Jacqueline Winspear. Yvonne anaandika, yeye ni mpelelezi wa kibinafsi baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia na mwanasaikolojia aliyeko London, akitumia akili yake makini, mafunzo ya kisaikolojia, na huruma kutatua uhalifu.

 

Peterson Toscano (40:34)

Na Cree Burkender alitoa mfano mwingine mzuri, Ted Lasso. Ambayo ni kipindi cha TV ambacho sijawahi kuona, lakini sasa nahitaji kwa sababu Cree anaandika, moja ya kauli mbiu zake ni kutaka kujua, sio kuhukumu. Yeye ni mhusika wa kupendeza na onyesho zima ni nzuri tu. Anaongoza kwa moyo wake na ingawa watu mara nyingi hufikiri kuwa hana akili, jamii anayoijenga inaruhusu kila mtu kung’aa.

 

Ni ukumbusho mzuri kwamba maadili ya Quaker yanahitajika sana katika ulimwengu wetu unaoumiza.

 

Miche Mtamu (41:05)

Frank Bishop huko Virginia alichagua Dorothy kutoka The Wizard of Oz. Frank anaandika, Dorothy amefagiliwa hadi katika ulimwengu asioutambua na anapata ujasiri wa kufuata barabara ya matofali ya manjano, njia ambayo inahisiwa sana kama safari ya Quaker. Njiani, analeta pamoja jogoo anayetafuta hekima, mtu wa bati anayetamani moyo, na simba anayetafuta ujasiri. Kwa pamoja, wanarudisha pazia ili kufichua ukweli nyuma ya Oz kubwa. Kwangu mimi, Dorothy anasimama kwa ujasiri katika uso wa dhuluma na udanganyifu.

 

ujasiri huo umeashiria marafiki tangu miaka ya 1600, hasa wanawake wanaobeba ukweli na nuru ulimwenguni kwa hatari kubwa ya kibinafsi. Dorothy anatukumbusha roho hiyo. Ni kubwa.

 

Peterson Toscano (41:45)

Sikuwahi kufikiria jambo la Dory.

 

Ndiyo. Na hapa kuna majibu yetu ya barua ya sauti.

 

Andy Fidoten (41:53)

Hujambo, huyu ni Andy Fidoten katika Jiji la New York. Ninajibu swali la ni mhusika gani wa kubuni anawakilisha Quaker-ness. Mimi mwenyewe, nitakubali mimi sio Quaker, lakini ninampenda Quaker sana, sana. Riwaya, Mabaki ya Siku ya Kazuo Ishiguro ina mhusika mkuu, yeye ni mnyweshaji mwishoni mwa Vita vya Pili vya Ulimwengu, na anajaribu tu kuwa mnyweshaji bora awezaye katika ulimwengu ambao ni aina ya kuacha mazoea yake.

 

Ninachopenda sana kuhusu mnyweshaji ni kwamba yeye ni mtu huyu wa kitamaduni na maisha yake yamejengwa karibu na hisia halisi ya wema na ubaya, ya maadili, ya jinsi ulimwengu unavyofanya kazi. Lakini pia inakatizwa na huruma hii ya kina na huruma ambayo hutetemeka kutoka kwa utu wake, inasisitiza hadithi na inanikumbusha tu kile nilicho nacho.

 

uzoefu katika maeneo ya Quaker, ambayo ni heshima kubwa kwa mila na kwa siku za nyuma na kwa mambo ambayo yamekuja pamoja ili kujenga wakati huu wa sasa, lakini pia hisia kwamba juu ya yote kinachofaa ni huruma na huruma na wema.

 

Peterson Toscano (43:08)

Asante kwa kila mtu ambaye alishiriki tafakari yako. Tunapenda kusikia sauti na mawazo ya marafiki duniani kote.

 

Mika mtamu (43:14)

Na kumbuka, unaweza kujiunga na mazungumzo kila wakati. Tuachie barua ya sauti, tuma barua pepe, au maoni kwenye mitandao ya kijamii. Utapata maelezo yote katika maelezo yetu ya onyesho kwenye quakertoday.org. ⁓

 

Peterson Toscano (43:27)

Au unaweza kunifurahisha zaidi kwa kuacha ujumbe wa sauti. Najua inatisha. Unaweza kufanya hivyo. Nambari ni 317 Quakers au 317-782-5377. Angalia QuakersToday.org. Utapata. Asante. Usisahau kusoma hadithi nzuri.